<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【藏头诗·历史篇】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">坐井观天</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（七绝，中华新韵）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">文/云之南•w</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">坐视喧嚣旁骛远，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">井中自可悟尘缘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">观心察语明白事，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">天怨灵思不念欢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>成语出处</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">出自唐代诗人韩愈的《原道》，原文是“坐井而观天，曰天小者，非天小也” 。该文是韩愈复古崇儒、排斥佛道的代表作，以古圣先王为历史依据，以儒家经典为理论根据，从社会经济、政治、伦理等方面，论证儒家道统比佛、道二教的理论更适合用于治国安邦，其中用 “坐井观天”来作比喻，说明看待问题不能局限于狭窄的视角，否则就会像身处井中的人看天一样，以为天只有井口那么大，而得出错误的结论。 后来“坐井观天”演变为成语，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>