天下第一雄关，——居庸关长城

褚丽君

长城是中国古代军事防御设施，也是中华民族的精神象征和世界文化遗产，从春秋开始修建，延续2000多年，从甘肃嘉峪关到辽东虎山总长两万一千多公里，是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事防御工程。凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的骄傲！全世界的人想了解中国，第一个想到的就是万里长城。

居庸关，亦称军都关、蓟门关，明长城内长城上的关隘。位于北京市昌平区南口镇域内。自秦代起为穿越界地的咽喉要道。是历史悠久、著名的长城名关之一，与紫荆关、倒马关合称明长城"内三关”。居庸关最初为塞，名“居庸塞”，北魏、北齐修筑长城与关城连接，成为长城的一个重要关口。

居庸关东依燕山山脉军都山，西接太行山，两侧高山对峙，地形险要，易守难攻，为历代军事必争之地。明代居庸关设军镇、筑城堡、立卫所、建关隘、置墩台，派兵驻守，是居庸关修建的鼎盛时期。民国以前，该关皆有驻军把守。

居庸关长城是中国万里长城的重要组成部分。这里层峦叠嶂，溪水长流，植被繁茂，景色怡人，清代“燕京八景”中“居庸叠翠”的美称流传至今。居庸关长城地势险要，古时就被称为“天下第一雄关”。居庸关建有南北券城，城楼敌台，水门等功能各异的配套建筑，构成了完整严密的军事防御体系。城内还有元代所建过街喇嘛塔塔基，名为“云台”，是现存元代石雕艺术的精美杰作。“居庸关云台”于1961年公布为全国重点文物保护单位。1987年，中国万里长城经联合国教科文组织世界遗产委员会通过，列入《世界遗产》名录。2001年，居庸关长城被国家旅游局评定为4A级旅游区”

北关瓮城

北关瓮城呈长方形，城门向北，瓮城南侧有城门通往关城内。长方形瓮城城台上设有炮台，陈列着明代古炮，外墙有垛口，内墙低矮无垛口。作战时可将敌人诱入瓮城，主城门关闭，阻其入城，再放瓮城闸门，敌人就被困在瓮城只能束手就擒，有“瓮中捉鳖”之意，因此得名瓮城。

此大炮被称为“神威大将军”，有照门和准星用于瞄准，射程可达500多米。明代是我国古代大炮制铸使用的繁荣时期，专门设有兵仗军器局研制铸造大炮。明成祖曾下令在长城沿线安置大炮，用于防御。

南关瓮城

南关瓮城呈马蹄形，有重檐歇山城楼一座，高31.8米。瓮城西侧有城门通往外道，城台上设有炮台，外墙有垛口，内墙低矮无垛口。

东山箭楼。

箭楼上分成不同的区域，平常有兵士把守。

居庸关水关是古代防御体系中与河道相交的独特建筑。是居庸关关城防御体系中的一部分，主要由水门和水闸组成。它跨在百米山沟间，由南及北贯穿关城。历史上关沟水量很大，当关沟中溪水流淌时，水关能起到泄洪、通航和防御的多重作用。能载舟通行，古代这里车船来往、人声鼎沸。

北京连接西北的重要通道京藏高速路从居庸关长城脚下穿过。

北京市郊S2线观光列车穿行于居庸关长城脚下，春季(3月下旬至4月初)穿越山桃花海，形成著名景观“开往春天的列车”。

国计坊

“国计”是指国人大计所在，古时建此牌坊，意在警示居庸关是北拒强敌，南卫都城的关口，是国事军务的重中之重，同时也是关城重要性的象征建筑。

居庸关自古为通往塞北的门户，是明长城的内三关，以及“天下九塞”之一。居庸关城始建于明洪武元年(1368年)，系大将军徐达、副将军常遇春规划创建。居庸关城中的云台建于元至正二年(1342年)，历经多次周折，至今依然保留有元代的塔基，对研究民族关系史、佛教史、建筑史、艺术史等都提供了非常珍贵的实物资料。

居庸关云台，即元代的过街塔，此塔为元顺帝所建重要佛教建筑物之一，位于自元大都至上都通路之上，为往来两都经过此塔者普受佛法。明代时塔毁基存，后几经周折与修复，保留至今。1961年3月，云台被列入第一批全国重点文物保护单位。云台作为居庸关重要建筑的历史变迁，在边关要塞、商贸通衢和民族交往融合上发挥了重要作用和具有历史意义。

云台建于元代至正五年(公元1345年)，汉白玉筑成，台高9.5米，上顶东西宽25.21米，南北长12.9米;下基东西宽 26.84米。南北长15.57米，上小下大，平面呈矩形。台上先后建有过街塔、泰安寺，现仅存台基。云台的雕刻集中在券门和券洞内。券门两侧刻有金刚杵及各种瑞兽类浮雕，正中刻有金翅鸟王，券洞内壁有四大天王浮雕及汉、藏、回、蒙、梵、西夏6种文字的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》。券顶布满曼陀罗花及小佛像，雕刻极为精致。

过街宝塔

元至正二年(1342年)，元顺帝下令在居庸关修建宝塔云台，命中书右丞相阿鲁图、左丞相别儿怯不花、平章政事铁不儿达识、御史大夫太平总提其纲，负责对建塔门工程的总规划，并指派了四位藏族人为过街塔工程设计与指挥。又在过街塔门的旁边建筑了一座寺庙，名为“大宝相永明寺”。建塔的目的是要使来来往往经过塔下的百姓，都能“皈依佛乘，普受法施”。至正五年(1345年)宝塔云台落成。

“百招长老有过居庸十咏，耶律抑溪喜而和此。......驱车辇确上居庸，古涧流泉拂晓风，当道朱扉司管轮，过街白塔耸穹窿。碑镌赑质朝京阙，仙与弥陀峙梵宫，巡幸百年冠盖盛,六龙行处五云从。南口永明寺过街塔。”

——元熊梦祥《松云闻见录》

明初，三塔毁于地震。明正统四年(1439年)，云台上破败的塔基被拆除。正统八年(1443年)，信官林普贤出资在云台上修建泰安寺佛殿，并于正统十年(1445年)完工。殿内供奉有毗卢遮那佛和文殊菩萨、普贤菩萨等佛像。弘治年间，简称塔基为“石台云阁”。正德年间，又称“泰安寺石阁”。

正统十三年(1448年)，在塔基上建成佛殿。清康熙四十一年(1702年)五月，泰安寺毁于火灾，仅余塔座，现在云台上还遗留有柱础的痕迹。此后云台上再无建筑并保留至今。

居庸关自古为通往塞北的门户。云台作为古道通衢，不仅走过兵马战车，更多的还是作为商贾、僧侣、文人墨客驱车骑马的通道。皇帝每年行走于大都与上都之间，使“天下之货，聚于两都”，如此频繁的贸易往来，促进了游牧与农耕的物品流通，成为南北联系的桥梁。

云台下方35厘米深车辙印，是居庸关作为元明时期经济大动脉的历史印记。

元代，此地为连接大都与上都的“辇路”，是贯通漠南与中原的商贸主干道。据元人熊梦祥《析津志辑佚》所载，当时南北商旅辐转，北方的马匹、皮毛、乳制品等与南方的丝绸、茶叶、瓷器在此大规模集散。至明代，居庸关继续作为“茶马互市”的重要关口,，维系着边疆与内地的物资交换。

这种大规模、常态化的经济往来，其意义已远超单一的物资互补。它有力促进了北方游牧经济与中原农耕经济之间的休戚与共，形成了紧密的互依关系，为建立统一的多民族国家奠定了坚实的物质基础。

因此，每一道车辙都深刻记录了一个血脉相连的经济共同体的构建历程。

它雄辩地证明，中华各民族不仅共同开拓了辽阔的疆域，更共同培育了繁荣的 经济。这正是铸牢中华民族共同体意识在经济维度的生动体现。

云台的各种雕刻极为精美，堪称一绝，是我国现存最大的、最精美的过街塔座。居庸关云台台顶四周及券门内外满布佛经和佛像浮雕,呈现出丰富的内容题材和高超的雕塑技艺。居庸关云台是研究古代雕塑艺术,以及元代的政治思想、文化历史的重要实物资料。

居庸关云台，作为元代石刻艺术的巅峰之作，亦是我国古代过街塔建筑的

杰出范例，为研究元代多民族文化与雕刻艺术提供了具有独特价值的的实物。其建筑与雕刻细节布局严谨，顶部结构四个方向均有挑出的两层石平盘，其上浮雕如意云、兽面与璎珞纹饰。石平盘上设石栏，护栏望柱之下与四角均置石雕螭首，造型雄健。券洞内顶中心为五座曼陀罗图像，周围环绕十方佛守护，是藏传佛教密宗艺术的典型呈现。券洞两壁斜上方满布千佛浮雕，气势恢宏。壁面主体则雕刻四大天王像，威武肃穆。在天王像之间，以梵文、藏文、八思巴文、维吾尔文、西夏文、汉文六种文字，对称镌刻了《陀罗尼经》与《造塔功德记》。券门外沿上,精雕佛教题材图案，合称“六罕具”。(意为佛经里的神兽)。正中间为大鹏金翅鸟，佛具慧眼观十方世界五道众生，象征慈悲之相。左右两侧华云龙子表救渡众生之相。下方分别装饰祥云卷草为佛教吉祥花，华云鲸鱼寓保护之意，童男骑兽王代表富贵自在。券面最下端石刻纹饰为交杵、又称羯魔杵，金刚杵，佛教密宗用它代表除却恶魔烦恼。

作为全国重点文物保护单位的居庸关云台，保护工作十分重要，始终遵循不改变文物原貌、修旧如旧的原则。从1961年开始，多次对云台制定了保护性的修复工作，使云台的整体面貌得到了显著的改善。历年来的保护和修缮，使古老的云台这一文物建筑得以很好的保存下来。

真武庙

明洪熙元年(1425年)建，1996年重修。真武庙所祀主神为真武大帝。真武即玄武，是中国古代神话中的北方之神。庙内有真武神、八大元帅、六丁六甲神将、水火二将和青龙、白虎等神像。

叠翠宫

关王庙

中国万里长城是世界八大奇迹之一，即使在太空也能看到中国的万里长城。它是世界上最长的古代军事防御城墙，也是每一个中国人心中为之骄傲的壮丽丰碑。长城如一条巨龙蜿蜒在群山峻岭之上，它是祖先的智慧结晶，更是中华民族的精神图腾。在外敌入侵的时候，中华民族高唱义勇军进行曲：“用我们的血肉筑成我们新的长城”，打败侵略者，迎来全民族的解放。长城精神是中华民族自强不息的奋斗意志，众志成城的团结力量。每年都有许多外国游客游览长城，为中华民族的智慧赞叹。

毛主席在经典名作，清平乐《六盘山》一词中更是以“不到长城非好汉”尽显伟人的豪迈之情。

登长城看远山层林尽染，长城逶迤直达山巅，心中不禁感叹，这是我伟大的祖国，壮哉！美哉！

作 者 褚丽君

2026年7月10日