<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主持人:</b><span style="font-size:20px;">欢迎收看"洛城焦点"访谈节目。提及孔子与《周易》,想必多数观众心中已形成固有认知:孔子倡导仁义、弘扬道德,堪称纯粹的儒家圣贤;至于卜筮占卦、推演吉凶之事,则被视为术数末流,与正统儒学格格不入。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">更有甚者,学界长期流传一种观点:</span><b style="font-size:20px;">孔子与占卦没有任何关系,儒家学派亦不迷信命运。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但这里就出现了一个特别矛盾、很多网友都疑惑的千古谜题:如果孔子真的排斥易学占断,为什么他晚年废寝忘食、</span><b style="font-size:20px;">韦编三绝</b><span style="font-size:20px;">疯狂读《周易》?而且还要倾尽晚年心力悟道传道,再由弟子整理出《系辞传》流传后世?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天我们就彻底打破两千年的刻板偏见,正本清源、带大家看懂孔子晚年真正的顶级悟道。有请韩易教授。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">韩易教授:</b><span style="font-size:20px;">大家好。可以说,大众对孔子易学的认知,是整个国学史上</span><b style="font-size:20px;">最大的误会。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我们上学学的儒学,也就是《论语》偏重仁义、礼乐、修身、教化,这就让很多人默认:</span><b style="font-size:20px;">孔子一辈子只讲道德、不谈天道、不讲趋势、不做决断。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但大家要明白一件事:孔子终身奉行</span><b style="font-size:20px;">“述而不作”,</b><span style="font-size:20px;">他从不亲笔写书,所有经典思想,都是他口述传道、再由弟子整理留存。我们今天看到的</span><b style="font-size:20px;">《系辞传》,</b><span style="font-size:20px;">不是孔子亲笔著作,却是最原汁原味的孔子晚年易道思想总纲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">很多人只读过半部儒学,却不知道:</span><b style="font-size:20px;">孔子晚年最高、最深、最通透的学问,全部在《系辞》当中。</b><span style="font-size:20px;">这里面明确提出</span><b style="font-size:20px;">“《易》有圣人之道四焉”。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真正的孔门易学,根本不是单一的道德说教,而是</span><b style="font-size:20px;">义理、象变、卦象、占断四者合一、体用兼备的完整大道。</b><span style="font-size:20px;">少任何一项,都是残缺的易学。</span><b style="font-size:20px;">这也是《周易》能稳压五经、成为群经之首的真正原因。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主持人:</b><span style="font-size:20px;">听到这里很多观众就好奇了。早在周公时期,就已经把殷商的鬼神巫术剥离干净,把易学彻底拉回人文礼法、人生处世的正道。既然周公已经完成了易道的人文改革,孔子晚年为什么还要拼命深耕《周易》?难道周公的易学还不够完整吗?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">韩易教授:</b><span style="font-size:20px;">这个问题问得特别好,也是绝大多数人读不懂易学的关键点。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">简单一句话总结:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">周公之易,教你太平盛世如何守常;孔子之易,教你乱世变局如何应变。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">周公制礼作乐、立爻定象,搭建的是一套稳定、静态、规范的人伦体系。太平年代、世道安稳、人生顺遂的时候,你靠礼法、德行、修身,完全可以立身、处世、安身立命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但问题是:人生不会永远顺遂,时代不会永远太平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四时轮转、阴阳消长、盛衰起伏,是天地不变的规律。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有德无术,只能守常,不能应变;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有人道无天道,终究难破人生困局。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这就是孔子周游列国十四年最大的感悟。他早年笃信礼乐可以治世、德行可以安人,可现实一次次告诉他:</span><b style="font-size:20px;">光会做人、不会看势,只会处处碰壁;只懂修身、不懂天道,终究难逃困局。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主持人:</b><span style="font-size:20px;">所以,孔子晚年韦编三绝、拼命研易,不是闲下来读书,而是经历半生坎坷后,发现儒家传统学问缺了</span><b style="font-size:20px;">“天道维度”?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">韩易教授:</b><span style="font-size:20px;">完全正确。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晚年孔子得见鲁国秘藏正统《易象》,昼夜苦读、随身不离,竹简韦绳多次断裂,才有了“韦编三绝”的千古佳话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他把一辈子的人生阅历、治乱感悟、天道认知,全部融入易道之中,口述完整要义,再由弟子整理成《系辞传》,补足了传统儒学缺失的</span><b style="font-size:20px;">趋势、变化、决断、避祸四大能力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主持人:</b><span style="font-size:20px;">那这里就有一个大家最费解的问题!既然孔子这么重视易道、重视占断,为什么后世两千年,所有人都觉得</span><b style="font-size:20px;">“孔子排斥卜筮、儒学不谈占卦”?</b><span style="font-size:20px;">这个误区到底是谁制造的?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">韩易教授:</b><span style="font-size:20px;">这是本场最颠覆大家认知的真相:</span><b style="font-size:20px;">误区不是孔子造成的,是后世政治改造造成的。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最早的疑惑,其实来自子贡。马王堆帛书《周易》记载得非常清楚:子贡曾经直接问老师,您让我们</span><b style="font-size:20px;">远离卜筮,为什么您自己晚年痴迷研易?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">孔子的回答非常通透:我让你们远离的,是</span><b style="font-size:20px;">民间谄媚鬼神、盲目祈福的低俗巫术,不是用来决疑、明理、观变的正统易占。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春秋世人,</span><b style="font-size:20px;">舍本逐末、迷信鬼神,遇事只知道求卦祈福,却不修身、不努力、不顺势,</b><span style="font-size:20px;">这才是孔子反对的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而且孔子从不避讳自己会占、善占,他直言</span><b style="font-size:20px;">“吾百占而七十当”。</b><span style="font-size:20px;">也就是说,孔子晚年就是</span><b style="font-size:20px;">研判局势、推演规律的高手。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主持人:</b><span style="font-size:20px;">那为什么后世会彻底传歪了?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">韩易教授:</b><span style="font-size:20px;">根源就在汉武帝</span><b style="font-size:20px;">“罢黜百家,独尊儒术”。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">思想大一统之后,官方需要一个纯粹道德化、绝对圣洁、不谈术数、不谈吉凶的圣人形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">为了避免</span><b style="font-size:20px;">“后世之士疑丘者,或以《易》乎?”,</b><span style="font-size:20px;">避免后人质疑孔子圣人</span><b style="font-size:20px;">“推演术数、不够纯粹”,</b><span style="font-size:20px;">汉代儒生开始刻意取舍经文、弱化占断、删除实用维度,只保留道德义理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">于是,一套</span><b style="font-size:20px;">被阉割的、只剩半套的儒学,</b><span style="font-size:20px;">流传了两千年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真正的孔门易道:</span><b style="font-size:20px;">义理、观变、察象、占断,四者合一。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后世的易学:只剩道德说教。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也正因看透这份局限,孔子晚年才感慨:</span><b style="font-size:20px;">“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人生大多数过错,不是人品不好,而是看不清局势、踩不准节奏、预判不了风险。</b><span style="font-size:20px;">而易道,恰恰就是用来解决这件事的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">请看下篇:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圣人四道!被隐藏两千年,这才是《周易》真正的顶级智慧</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">韩易,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">儒家易与道家易的践行者、</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">学院派与实战派的易经智慧大师;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">国际易经研究会(美国)执行会长、</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北京大学研究员、周易书院院长。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">生于山东,侨居海外。曾经沧海、叱诧风云,功成名遂身退,潜心研易。畅销书《读易见天心》作者、《大易智慧学》创始人、《易经决策》、《韩氏风水》流行海内外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">近三十年传道讲学于美国、加拿大、马来西亚、新加坡及北大、清华、人大EMBA。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">长期为摩根大通、汇丰银行、谷歌、思科等国内企业集团担任战略决策顾问。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">微信:hanyi1099</b></p>