九色甘南（十三）

幸福家人

2026年7月2日

伏義庙 天水古城

伏羲庙，又名太昊宫，俗称人宗庙、人祖庙，位于甘肃省天水市秦州区伏羲路。是一座专门祭祀中华人文始祖伏羲氏的宗庙建筑群。现存建筑建于明成化十九年（1483年），经后期不断修缮和扩建，总占地面积36400平方米，是目前中国保存最为完整、建筑年代最早的伏羲氏庙宇，是世界华人寻根祭祖的圣地。现为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。

伏羲是中华人文始祖，位居“三皇之首”“百王之先”。伏羲一画开天，肇启文明，被尊称为“人祖”“龙祖”。天水是伏羲诞生地和伏羲文化发祥地。天水市甘谷县、武山县出土的国家一级文物人面鲵鱼彩陶瓶是伏羲“人首蛇身”形象的艺术写照。天水伏羲庙坐北朝南，是典型的古代宫廷式建筑。在贯穿南北的中轴线上依次排列有戏楼、“开天明道”牌坊，宫门、前院、仪门、中院、碑廊、朝房、钟鼓楼、先天殿、太极殿和后花园，为传统的“四进四院”“前朝后寝”建筑格局。先天殿内现存明代伏羲泥塑彩绘巨像，身高三米，手托先天八卦盘，威仪古朴，俨然一位古代圣者的形象。殿内有天花彩绘河图的先天八卦和六十四卦方位图。

史称华码氏历十二年而生伏羲于成纪，成纪就在如今的天水市秦安县。天水祭祀人文始祖伏羲由来已久，相沿成习。1988年天水市恢复公祭伏羲活动，从2005年起公祭伏羲大典由甘肃省人民政府主办。公祭伏羲大典是全球华人寻根祭祖的重要平台和特色鲜明的重要文化品牌之一。2014年，海峡两岸开始以“同根同祖、中华共祭”为主题共祭伏羲。

历史沿革

明成化十九年至二十年间（1483～1484年），伏羲庙始建。年代最为久远的中华人文始祖伏羲诞生地，甘肃天水伏羲庙，清光绪十一年至十三年（1885～1887年），伏羲庙进行第九次重修。

　　伏羲庙祭杞广场西＂伏羲城＂牌楼。

　　伏羲祭祀广场位于伏羲庙前，是举办公祭中华人文始祖伏羲大典及大型文化展演核心场所，2005年建成，面积约1万平方米。

核心功能：每年夏至（6 月21日前后）承办“公祭中华人文始祖伏羲大典”，亦用于西北戏曲荟萃等文化活动。

游客中心。

伏羲庙牌坊：横额＂开物成务＂

　　＂继天立极”牌坊和“开物成务”牌坊，在台基前当街。前者在东，后者在西，跨街而建，两厢对峙。东牌坊界伏羲庙东墙，西牌坊界西墙。牌坊下各立一石，铭文告诫过往行人：骑马者下马，乘轿者下轿，以示对伏羲的崇敬。牌坊为明嘉靖十年（1531年）创建，清乾隆四年（1739年）、嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间、光绪十一年至十三年（1885～1887年）间重修。1958年，天水市通行有轨电车，线路穿坊而过，为不影响运营，牌坊基座被整体加高1米左右。1972年4月被拆毁，明代榜书不明下落。

2

＂继天立极＂牌坊。

　　伏羲庙的标志性牌楼建筑，画面里的“开天明道”牌楼是伏羲庙的经典入口标识之一。

“开天明道”牌坊在大门前，处台基之上。明嘉靖二年（1523年）创建。清乾隆六年（1741年），秦知州李宏邀进京勤见回任的西宁道杨应琚书“开天明道”盧以更替已佚失的“太昊宫”匾。清嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间重修，并对“开天明道”匾重新翻刻。清光绪十一年至十三年（1885～1887年）间又重修。牌坊通高11米，面阔3间计10.5米；檐楼三架，两级庑殿顶，累经重建，依旧日呈明代建筑风格

建筑特色

这座牌楼是典型的明清古建风格，采用重檐庑殿顶结构，通体覆盖绿琉璃瓦，斗拱层叠排布，彩画纹饰精美考究，搭配朱红立柱，整体气势恢宏庄重，是伏羲庙建筑群极具辦识度的标志性景观。

相关背景

天水伏羲庙本名太昊宫，是国内现存建筑年代最早、保存最完整的专门祭祀中华人文始祖伏羲的明代庙宇，也是全球华人寻根祭祖的核心文化圣地，如今是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区，每年举办的公祭伏羲大典已被列入国家首批非物质文化遗产名录。

＂伏羲庙＂牌楼，上额：＂开天明道＂

伏義庙正门横额：＂与天地准＂

　　门坊

门坊又称大门、正门、前门、头门。明弘治三年（1490年）创建，嘉靖二年（1523年）、清顺治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间由原来的3间扩建至5间，光绪十一年至十三年（1885～1887年）间又重修，始成今制。面阔5间计17米，进深2间计5.4米。悬山顶，绿瓦龙吻，质朴典雅。

　　𠇲義庙正门：太昊宫。门额＂与天地准。

　　伏羲庙建筑格局

伏羲庙坐北朝南，临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群包括牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进

伏羲庙一进院。古柏树成排。

　　伏羲庙仪门是位于甘肃天水伏羲庙中轴线第二进、面阔五间的明代悬山顶礼制建筑，始建于明嘉靖二年（1523年），清嘉庆十年（1805年）由三间扩为五间，现悬楚图南题“伏羲庙”匾。

核心概况

位置与功能：位于大门之后、先天殿之前，系宫廷式建筑群特有的象征性

通道（二门/午门），重大祭祀或圣旨宣读方开中门。

形制规模：面阔五间宽 18米，进深两间，长17.6米；单檐悬山顶，覆绿琉璃筒板瓦，檐下三踩象鼻斗拱，构架采用抬梁与穿斗结合。

历史沿革：明嘉靖二年创建，初为三间；清嘉庆十年重修扩为五间；明代原悬“文祖”匾，清代改悬“道启鸿蒙”，今挂楚图南所书“伏羲庙”黑底沥金巨匾。

建筑特色：规制仿大门而规模略小，黛瓦朱墙，庄严肃穆，是四进四院格局中连接前院与中院（主体院落）的关键节点。

匾额变迁

1.明代：悬挂“文祖”匾（已供），颂伏羲为人文始祖。

2.清代：改悬“道启鸿蒙”匾，寓意文明开启于混沌之初。

3.现代：悬挂全国人大常委会原副委员长、书法家楚图南题写的“伏羲庙”。

仪门

　　伏羲庙二进院。

先天殿：先天殿

先天殿又称正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲庙建筑群的主体建筑。明成化十九年至二十年（1483～1484年）创建的太昊宫是其前身，但原宫址未必是今殿址。嘉靖二年（1523年）扩建，时榜书“先天”因伏羲先天八卦而名。清顺治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）、嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间、光绪十一年至十三年（1885～1887）间屡经重建，始成今制。面阔7间计26.4米，进深5间计14.05米。殿雄距宽阔的露台之上，庄严宏伟，重檐歇山大顶衬以龙吻脊、雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度非凡，虽屡经重修，依旧日呈明代风貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，间架结构自然，比例尺度合理。正面明间、次间、尽间隔扇门窗雕以龙、凤、仙鹤、麋鹿等吉祥动物图案，饰以牡丹、艾叶、松枝等植物，华丽精美。因阅历久远，色彩斑驳，时显苍桑气息。殿内伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龛中，灵气逼人。像右原有龙马雕像、左原置河图洛书石盘，民国三十年（1941年）被十三临时教养院生产合作社拆除，现已依原样恢复。殿顶棚以井口天花和藻井（在正中）相伴装饰；井口天花镶嵌伏羲六十四卦卦象图，而藻井施绘河图和伏羲先天八卦图，将装饰和伏羲氏的业绩紧密结合，别具特色。

先天殿。

　　古柏古槐。

庙区内分布着大量明清时期种植的古柏、古槐，是伏羲庙的重要景观，也是庙区历史底蕴的见证。

　　朝坊：现在是天水伏羲庙，明清碑刻数字展示厅

香火旺盛。

钟鼓楼。

大殿内伏義圣像。

伏羲庙三进院。

　　太极殿

太极殿又称退殿、寝殿、寝宫，在第三院后部正中，依“前宫后寝”惯例而建。明嘉靖二年（1523年）创建，时榜书“太极”。清顺治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）、嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间、光绪十一年至十三年（1885～1887年）间屡经重修，始成今制。面阔5间计17.7米，进深3间计9.38米。单檐歇山顶页。

太极殿。

太极殿

　　＂象天法地”四字，是伏羲文化中“仰观天象、俯察地理”核心内涵的直观体现。

建筑与文化亮点

1.建筑特征

这是典型的明清宫廷式古建筑，青砖墙搭配朱红立柱与镂空木门，顶部的斗拱彩绘繁复精美，整体风格庄重古朴，是国内现存保存最完整、建造年代最早的伏羲祭祀建筑群的组成部分。

2.匾额内涵

“象天法地”源自上古文明传说，对应伏羲仰观天地万象、创制先天八卦的。

象天法地。

　　这是伏羲庙内的“柏抱石”古柏，属于当地知名的“伏羲卦柏”之一，树体在漫长的生长过程中，将一块山石慢慢包裹进树干里，最终形成了这个酷似眼睛形状的树瘤凸起，不少游客都会特意伸手触摸这个位置祈福，常年的触摸也让这块凸起变得格外光滑温润。

　　网红打卡＂柏抱石＂古柏。

四进院。

　　见易亭

位于庙区一侧，是供奉易学典籍、供文人雅士交流的场所，体现了伏羲庙与易学文化的深厚渊源。

见易亭。

　　義皇故里一一江泽民题

伏羲学院。

天水市博物馆历史文物陈列

　　1.伏羲女娲交尾浮雕

墻面核心位置的砂岩浮雕是整个空间的视觉焦点：浮雕将伏羲、女娲二人的形象融合，下半身呈双蛇躯相互缠绕的形态，是上古神话中极具代表性的“人首蛇身、阴阳交合”的经典符号，象征着华夏人文始祖的共生与文明的繁衍传承。

2.地面太极八卦投影

展厅中心的地面以投影形式呈现出清晰的阴阳太极图案，四周排布着对应八卦方位的发光区块，将“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的传统哲学理念具象化，呼应了伏羲创画八卦的经典传说。

3.两侧文化铭文

浮雕左右两侧的墙面上镌刻着对应伏羲、女娲文化主题的古体铭文，进一步补充阐释了相关始祖功绩与文化内涵，让整个展区的文化叙事更加完整。

4.仿史前纹饰立柱

展厅两侧的立柱装饰有复刻史前文化的几何纹样，风格呼应了天水大地湾

遗址所代表的8000年史前文明特质，让整个空间的历史氛围感更加统一协调。

　　伏羲女娲交尾浮雕。

　　从陈列馆出来往回走继续拍照。

　　伏羲卦柏。

当年修建伏羲庙时，工匠依照伏羲六十四卦的数理布局栽种64棵古柏，以树象卦，把天地易学融入整座庙宇。古柏苍劲虬曲、四季常青，代表生命永续；与太极殿相互映衬，暗含太极生两仪、生生不息的羲皇哲理。天水当地民俗，正月十六会在古柏上贴红纸祈福，祈求平安顺遂。

太极殿。

先天殿。

先天殿顶部。

　　碑廊

清光绪十一年至十三年（1885~1887

年）间改建为碑廊一列，共5间。1955年，天水师范搬入伏羲庙后，占用碑廊，将碑碣放翻另置。1990年，天水市政府投资在仪门内侧东西新建碑廊两列，共10间。卷棚顶，砖混结构，所有碑碣无均得以安置。

　　碑廊。

　　＂伏羲祭＂碑。

仪门。

补天石。

大门。太昊宫

　　伏羲庙牌楼。横额：开天明道。

伏羲庙大门。横额：与天地准。

伏羲庙牌楼。横额：继天立极。

伏羲城牌楼。

景观：我在天水很想你。

　　天水古城。出伏羲庙左拐过伏義城牌楼过街就是。

天水古城。

　　伏羲庙是被誉为“华夏第一庙”的伏羲庙。作为中华民族的人文始祖，伏羲氏在这里被世代供奉，不仅是一座祭祀的殿堂，更是一部活着的历史，一处安放民族灵魂的圣地。

天水古城，宛如一部摊开的立体史书，等待每一位行者细细品读。

感谢美友老师阅读欣赏，祝你愉快。

图／文：幸福家人

背景音乐：说伏義，