<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">良户古村</b></p> <p class="ql-block"> 良户古村距高平15公里,相比那些人造古镇和古村,这里没有空心化的商业街区,没有千篇一律的商品摊位。步入村内触目可见的是,带着历史痕迹的古老建筑、高低错落的阁楼老房、结构精巧的院落布局、美妙绝伦的“三雕”艺术。悠闲自如的村民三五成群小聚于村口的凉亭,休憩于世代相袭的故居庭院,滿幅皆是古村现实版的烟火生活。</p> <p class="ql-block"> ▼良户古村就此被誉为“活着的太行古村落”,著名乡土建筑专家、清华大学建筑学院教授陈志华曾这样评价:“良户的遗存告诉人们,生活是应该而且可以这样精致地、艺术地、富有感情地去创造的。”</p> <p class="ql-block"> ▼良户古村三面环山、四河汇水,地理条件得天独厚。悠久的历史可溯源至战国初期著名的长平之战,这里是秦军东进的必经之地。到了唐朝中叶,郭、田两大家族在此形成村落,俗称两户村。</p> <p class="ql-block"> ▼到了宋代,陆续迁入王、李、秦、赵其他姓氏人家,至元明时“两户村”已颇具规模,清同治六年正式改名良户村。</p> <p class="ql-block"> ▼如能从空中俯瞰,良户古村布局形似展翅的凤凰。双进士院为其头,东西街为两翼,鸽子院后院是尾,鸽子院后院旁的田家后花园植有两排白果树,为凤凰尾翼。全村目前保留有各个时期的庙宇17座,完好的明清古院30多个。因时间受限,主要游览了玉虚观和侍郎府两大古建。</p> <p class="ql-block"><b> ▼玉虚观</b>呈坐北朝南的三进院落,元至元十六年(公元1279年),由全真派道士申志谨在原道观基础上修建。现存有正殿及西耳殿、中殿、西配殿、南房、魁星楼。观内建筑时跨元、明、清三朝数百年时段,2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。观内现存碑刻、壁画和元代的木构建筑,具有重要的历史和文化价值。首进院落为清代建筑三官殿。</p> <p class="ql-block"> ▼二进院落为玉皇殿,单檐悬山顶,正殿山墙上存元初彩绘明代补绘的壁画残迹,总面积约70平方米,为手绘的《南华经》《老子化胡经》等经文和道教故事。</p> <p class="ql-block"> ▼三进院落清殿为元代建筑,单檐悬山顶, 外檐大通额,装饰为壶(kǔn)门,正脊脊饰是元代琉璃艺术的精品。</p> <p class="ql-block"> ▼玉虚观始建于金元时期,初为佛寺,元元十六年(公元1279年),全真派道士申至锦重建寺院改为道观。三清观大门上部曲折的弧形带有明显的蒙古包特征,具有这种蒙元风格的国内寺院建筑还有大同华严寺,而在道观建筑中玉虚观是唯一的一家。</p> <p class="ql-block"> ▼玉虚观1958年曾被改建为村民食堂,后又办起学校,观内的移动文物均已流失,但殿堂、院落均保持原状。</p> <p class="ql-block"><b> ▼魁文楼</b>复建于清道光十八年,楼高三层, 巍然高耸。第一层方正规矩,第二层加饰花窗, 第三层变作立柱栏板,装饰的变化给建筑带来了灵动的效果。</p> <p class="ql-block"><b> ▼侍郎府</b>为坐北朝南拥有四进院落的城堡式建筑,始建于清康熙年间, 主院东南开门,门楼高大,照壁显赫,石柱砖雕、斗拱垂柱,华丽气派。第一进为接引用房,第二进厅房和楼阁为接待之处,第三进为过道,第四进为内宅,是一个功能齐全的古代官员府邸。</p> <p class="ql-block"> ▼侍郎府为清代康熙年间重臣田逢吉的故里,田逢吉清顺治十二年进士、历任散谊授翰林编修、国于监大臣、累官至国史院学士、浙江巡抚等官职,並任康熙皇帝经筵讲官,为康熙依重的旧臣。</p> <p class="ql-block"> ▼侍郎府前厅高大宽敞,为田家主人接待宾客的场所,精美的木雕和巨大的建筑空间展示田氏家族的财力雄厚,东西厢房门窗装饰精美。</p> <p class="ql-block"> ▼内宅是田家主人的起居院,正房为四层堡楼,一层用砂石条围筑不开门,内设地道通村外;二层用砖垒砌,墙体厚一米,大门里外均包有铁皮及铁钉,极其坚固。外边架吊桥相通,遇有匪患,退入楼内,拉起吊桥,即可阻断匪盗入户之路,措施周到而慎密。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">喜镇苏庄</b></p> <p class="ql-block"> ▼喜镇苏庄,坐落于太行山麓的千年古村,明代中叶贾、杨二姓迁入以来,这片依山傍水的福地逐渐形成。如今的古村,仍保留近百处四合院、三进院组成的清代建筑群。</p> <p class="ql-block"> ▼苏庄历史悠久,最早有苏姓建庄,始创年代已不详。到明清两代,贾、杨二姓先后迁入,使人口剧增,村落扩大。贾家先商后仕,威震四邻;杨家世代经商,富甲一方。</p> <p class="ql-block"> ▼何谓“喜镇”?《高平县志》记载,公元445年,北魏太武帝拓跋焘亲临泫氏县(今高平市),就为观赏两棵枝干抱合的连理树,这一祥瑞之兆在高平传承已逾千年,成为当地“喜文化”的历史渊源 。</p> <p class="ql-block"> ▼“连理树”所在的苏庄由此树立了“喜”文化名片,依托村内集群的明清古院落,如今的苏庄更是“喜上加喜”,传统婚俗与历史典故得以相融,婚俗体验与观光旅游双轮驱动,续写着“以文塑旅、以旅彰文”的新文旅传奇。</p> <p class="ql-block"><b> ▼贾氏老院</b>院落朴实大方,建筑宽大,为清乾隆初期较典型的三合院。莲花园中福呈详,喜镇苏庄为它注入新文旅的活力,一杯咖啡、一份西点,古村落中感受的是新乡村的文旅气息。</p> <p class="ql-block"><b> ▼永顺堂</b>为清嘉庆年间的两进四合院,这里是上党梆子戏曲班的创始之地,也是贾、杨两家永顺盟约之堂,被世人传唱:“凤翥贾家喜今朝,龙骧杨氏欢明月”的时代旋律。</p> <p class="ql-block"> ▼从1992年开始,吴国华、张爱珍、 张保平、陈素琴、杜建萍先后摘取五次“戏剧梅花奖”。这其中四个是高平闺女,一个是高平女婿,“四朵半梅花”均出在高平,高平成了举世公认的上党梆子“戏码头”。</p> <p class="ql-block"><b> ▼东华堂</b>修建于清嘉庆九年,该院集中体现了嘉庆年间当地民居的建筑风格,和西华堂院相比,房屋和门窗都较为宽阔高大,木雕简洁明快,轻松而不厚重,清新而不臃肿。</p> <p class="ql-block"><b> ▼西华堂</b>虽仅为一进大院,却集中体现了清乾隆年间当地民居的特色,为不可多得的精品。厅房高大宽敞、建筑宏伟,大有居高临下之势。加之精美的木雕艺术,使整个厅房更显得雍容华贵、富丽堂皇,现东、西华堂均为喜镇举办新人传统婚礼的殿堂。</p> <p class="ql-block"><b> ▼春明院</b>是喜镇苏庄民宿的四个主要院落(春明院、西华堂、东华堂、德馨居)之一。喜镇开发之初,春明院的主人侯春明是位拥有 68 年党龄的老党员,是他带头腾出房子支持改造,这座明清古院落得以活化利用。</p> <p class="ql-block"> ▼总以为晋地古村多的是厚重古朴,直到踏入喜镇苏庄,才撞见青砖里漫出来的满满红意。告别之时,古宅的飞檐已染上了夕阳的余晖,那是数百年的沉寂揉出的暖意。文化的传承从来不是玻璃柜里的展品,是每一个游客伸手就能触到的温度。</p>