<p class="ql-block">清末民初,安徽著名金石鉴藏家、诗人裴景福旅居河南,写下《小酌》一诗:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">独居春寂寞,邀客煖寒庖。</p><p class="ql-block">恋树乌将子,窥帘燕泥巢。</p><p class="ql-block">香醪堪共醉,蔌席不容包。</p><p class="ql-block">郁郁填胸事,当杯一叫呶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗后有一则自注:“中州宴客席罢,主人必以其馀饷客,谓之‘带包’。”这寥寥二十余字,可算得“打包”习俗在诗歌中最早的记载了。诗中没有文人酬唱的雅致,也没有宴饮嬉游的铺陈,只凭一句寻常的席间细节,便将这中原乡土里这一朴素而温馨的旧影,轻轻托出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">起笔是春日独居的清冷:“独居春寂寞,邀客煖寒庖。”世人多在春日寻欢出游,诗人却客居独坐,寂寥无聊。于是特生火备饭,邀朋一聚。这般邀约,不为虚礼,不为应酬,只为借一顿热饭驱散孤清。庭前景也映着人情:“恋树乌将子,窥帘燕泥巢。”乌鸦护雏,燕子衔泥筑巢,万物皆有亲爱归处;诗人设宴聚友,亦是在烟火往来间,寻一份人间的暖意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗的意趣,正藏在颈联与自注之中:“香醪堪共醉,蔌席不容包。”裴景福特意注明,中州当地旧俗,席散之后,主人必把剩余菜肴分赠宾客,叫作“带包”。将余菜相送,不弃五谷,既是节俭,亦是亲友间的温情。可诗人此番设宴,虽有酒可共醉,菜却早已被吃得净,无法依照中州民俗,打包赠友。这让作者深感惭愧。这种惭愧中,也表现出对中州美好民俗的向往。于是作者最终感叹道:“郁郁填胸事,当杯一叫呶。”借着酒意,把人生的感慨,借此次未能实现打包的遗憾,一并喊了出来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这首诗最打动人心的,并非文采,而是唤醒了我们记忆中旧俗所流淌的烟火温情。这份温情,使人不由得想起儿时的乡村岁月。那时乡间物资困乏,也没有什么酒楼饭馆,人们自然也无椽去酒店吃什么大餐。只有村里的红白之事,才能够吃上一顿酒宴。席罢,主家从不把剩菜倒掉,而是将各样荤素收拢,尽数倒进桶里,挨家挨户送去——每户一勺,户户不落。我曾提着沉甸甸的铁桶,穿行在街巷之间,送去我家席上的余温;也曾在家中等着,接过邻里送来的热腾腾的杂烩菜。如今那混着百味,曾飘满小院的菜香,已经多年未曾入梦。今日读裴景福的这首小诗,品味那一句简单的自注,儿时的旧俗连着乡愁,一并从记忆的深处打捞出来了。</p><p class="ql-block"><br></p>