排 羌族不为人知的一面，该族面子级天花板级人物羌族始祖炎帝有话讲—《张移什穿越游记民族版》

弓箭发明者张挥第107世孙张移什

排行榜版本：你知道撑起羌族名望的人物吗？不知道就来看《张移什穿越游记民族版》之该族栋梁如何炼成的，好好看好好学怎样成该族栋梁。

张移什字源桂这次是穿越羌族炎黄时期羌族始祖炎帝身边去学其诞生上古华夏蛮荒时代，带领部族开荒拓土，开创农耕医药技艺，融合各方部落，构筑华夏早期文明脉络。

认真学习该族99成稀罕物从小到大怎样做的。

学会少走二十年弯路，学会其优点并保持，而且还没有其缺点超过其姓脸面级人物少走一辈子弯路。

看完这篇文章，收获比看过十年普通低质量书籍还要多。真传一句话，假传万卷书。变成功提高生活质量的秘诀，就是取长补短。

上述是各家里蹲大学屋里系必修课程之一，

据说所处于本家的家里蹲大学屋里系毕业的

高质量脸面级栋梁人物。

后来者在各种特殊节假日看到其画像，

都会行三拜九叩之大礼。

《张移什穿越日记》中说：该民族该时期乱不乱该族脸面级高质量栋梁该人说的算，记住此人是中国该族的不是韩国的。

此人就是该族擎天白玉柱，架海紫金梁。

该位顶梁柱撑起该族群人家，

在那各族群、国家与世界范围以内

知名度、影响力与含金量。

该族群人家不能没有此人，就像西方不能没有耶路撒冷，中国不能失去山东一样重要。

认真学习历史人物各种智慧，

至少其人是不会成为一个数典忘祖之人。

学习历史后悔初中、高中与大学十年，

不学历史不知其祖上光荣事迹会后悔一辈子，

因为现在世界上面，只有这祖上高质量脸面级栋梁级人物的事迹，每个人品德与每条生命重新复活难用财富去购买。

前言：

卑劣者生活普遍安于享乐，但其行为易被当时乃至后世人所知者所不耻；

平庸者生活普遍安逸，但难以被载入史册被后人所铭记；

高尚者生活普遍平淡刻苦，但其行为易名垂青史名扬四海受众人效仿。

学到海量知识的人很多，却有真材实料的能人屈指可数；

每天劳累做事的人很多，却能够获取自己想要结果的人寥寥无几；

去五湖四海旅行者很多，但能在当地稳定发展或有能提升自己生活质量的收获者稀世少有。

张移什祖上明代宗亲省级清官陕西右布政使、河南右布政使（当时是从二品） 张光缙其至交书画大家董其昌所著的这《画禅室随笔·卷二·画诀》写道：“读万卷书，行万里路。”

这种观点与自己祖上那位清朝宗亲旅行家、文学家与旅行思想家张潮的所创作的《幽梦影》（卷一·第九十九则）里面所写道的这句：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”真的是不谋而合。

自己祖上明朝宗亲张淑人其继子王阳明《传习录》当中写道过：“真知必行，不行非知。”

故所知行动后方为真知，其余都还没有完全掌握，发挥这样知识应有或超额或联合的作用。

通俗来讲知与行结合才能够产生实际作用，就像书籍里面有很多知识，如果你不行动去翻阅就不能知晓里面所讲述的内容了。

事情只有做了才能被人知晓产生相应功效，想永远是没有作用的，只有将所知转化为行为才能够提升自己生活质量。

另外自己祖上战国宗亲纵横家外交官，秦国当时首任相国，封为武信君。对抗六国合纵的持有六国相印的国相。

也就是同为鬼谷子弟子的六国最高行政长官苏秦。创连横，破六国合纵，助秦国东出的 。是一怒而诸侯惧，安居天下熄的张仪。

自己祖上这东汉宗亲外交家张骞开辟丝绸之路做跨时代贡献，为现在一带一路奠定很重要的基础，故探险、旅行与外交很重要。

自己祖上东汉宗亲天文、地理、机械、文学全才，发明地动仪，观测天象，著作传世，被后世尊为科圣的张衡。

其写的《二京赋》是东汉文坛巅峰名作，被西晋文学家左思效仿、对标张衡，写下《三都赋》。

被自己祖上西晋宗亲司空、文坛领袖，字茂先，博学多才。作《鹪鹩赋》成名，著《博物志》；盛赞左思《三都赋》比肩张衡，助推洛阳纸贵 。当官到宰辅，这宰辅是古代百官之首，相当于宰相，总揽朝政、辅佐君王的最高大臣。

自从这西晋左思效仿张衡作《三都赋》，文采绝妙，洛阳人人争相传抄，纸张供不应求、价格飞涨，这就是洛阳纸贵的由来。

自己祖上明朝宗亲晚明第一旅行家张岱，晚清宗亲外交官、累积八次出国驻外二十八年，还是系统介绍西方第一人的张德彝。

其人还是这晚清实地睁眼看世界核心人物，15岁考入京师同文馆，是晚清首批精通外语的新式人才。

汉军镶黄旗，晚清顶尖外交家、翻译家、近代海外游记第一人 。 曾任清朝当时最高领导人光绪帝英文教师，官至出使英国大臣 。

著有八部“述奇”日记（《航海述奇》至《八述奇》），约200万字 。

自己张氏家族还是有各种行业的家学傍身的，历代都有以此闻名的人，故世代史书上面或民间口口相传或地方所知名的者很多。

家学指家族世代传承的学问、技艺或修养传统（如经学、中医、商道等），典型的如魏晋琅琊王氏、陈郡谢氏以诗书礼法传家。

而家学通常是不流传于外界所让大众知晓的绝学，即便是这家族内部传承，也是传男不传女、传长不传幼、传贤不传愚等规矩。

故湖北孝感张移什字源桂所写的《张移什穿越游记民族版》也是想去探险、旅行与外交所值得看学的书籍，算是值得传家的书籍。

西晋河间内史（相当该地地级市市长）太康诗派代表人物，擅长五言诗，三张之一的张协宗亲之后。

凭借《春江花月夜》冠绝盛唐的，有孤篇压全唐美誉的张若虚宗亲之后。

唐朝国子司业（对标如今教育部直属高校副校长）专攻乐府诗作，诗作亲民写实质朴的张籍宗亲之后。

唐朝盐铁判官（相当如今地方财政税务系统主管）千古羁旅诗典范作者，以《枫桥夜泊》闻名的张继宗亲之后。

盛唐名相（相当于国务院总理）兼诗人兼文坛领袖张九龄宗亲之后湖北孝感张移什字源桂《张移什穿越游记民族版》通用定场诗：

定场诗

旅者思（现）张移什

四海为家游人志，双足踏遍九州山。

若到月出思乡时，袖湿脸干仍远行。

旅人思（现）张汐桐

生于故里久而倦，绿水青山在他乡。

远道而行非吾志，愿增见闻于己身。

内容：

雄峙西羌千载脉

【定场诗·豪放派】

题：万峰砺羌千秋骨（现）张移什

西岭长风贯古今，羌疆铁血铸丹心。

千年部族承华夏，浩气横空照万岑。

【定场诗·婉约派】

题：云水栖羌岁月长（现）张汐桐

岷山叠翠续清章，古族温风绕蜀疆。

烟火传承千万载，山河伴我叙沧桑。

前言

羌族，华夏最古老的原生民族之一，羌（ꀋꦿ，注释：羌，羌族传统自称），自古扎根川西、甘青山河之间，与华夏文明同源共生。从远古始祖拓荒立族，到历朝历代兴衰更迭，再到现代文脉永续传承，羌族五千载岁月，是一部游牧与农耕交融、铁血与温情并存、坚守与包容共生的民族史诗。本文严格遵循正史记载，分先秦、帝制、近现代三大历史阶段，逐代罗列羌族知名人物（单期严控百人上限，据实收录正史在册人物），详解每位人物的时空背景、事件起因、经过、结果，标注各时代羌族标杆人物。同时植入张移什、张汐桐跨时空沉浸式对话栏目，兼具趣味性、知识性、教育性，最后从十七个核心维度完整考据羌族发展现状，收尾附双流派散场诗，全篇立足人性良知、人文格局与人类精神价值，契合诺贝尔文学奖评判标准。

第一篇章 先秦时期（旧石器-新石器-三皇五帝-夏商周-春秋战国）

本期核心小结

先秦为羌族起源奠基、部族成型、融入华夏的关键时期，是古羌文明的源头阶段。本期正史记载羌族核心人物共7人，为先秦羌族最具代表性的历史人物，本时期羌族顶级名人：炎帝、大禹、爰剑。

时空对话栏目（张移什&张汐桐）

张移什：纵观先秦古羌历史，部族生于山河旷野，与华夏同源共生，大禹、炎帝皆出羌系，可见羌族自古便是华夏文明的缔造者之一，并非边陲小众部族。

张汐桐：是啊，从远古拓荒到春秋立制，古羌人以坚韧立族、以仁德传世，爰剑教化部族、传播文明，为羌族千年延续埋下了文脉火种。

张移什：若置身先秦西羌之地，我必记录部族风俗、整理先民事迹，留存最原始的民族文脉。

张汐桐：我愿随先民耕山牧水，传承向善守正的族群本心，让古羌的纯粹风骨代代不息。

先秦羌族正史人物逐条一句话详解（起因、经过、结果）

1. 炎帝（三皇五帝时期，姜水流域）：起因古羌部族繁衍生息、亟需统一文明体系，经过炎帝统一西羌诸部、尝百草创农耕、定医药礼制，结果融合华夏部族，成为华夏人文始祖，奠定羌汉同源根基。

2. 大禹（夏朝，岷江上游古羌地域）：起因上古洪水泛滥、万民流离失所，经过大禹承袭古羌先民智慧，疏导江河、遍历九州治水十三年，结果平定天下水患，建立夏朝，古羌文明深度融入中原正统。

3. 羌戎酋长（夏朝，甘青交界）：起因夏朝建立后边疆部族需归附建制，经过主动臣服夏王朝、恪守边地礼制，结果稳固夏代西部疆域，开启古羌与中原王朝的邦交模式。

4. 古羌方首领（商朝，河西走廊）：起因商朝疆域扩张、边地部族往来频繁，经过羌方与商王朝时和时战、互通贸易文化，结果成为商朝西部核心方国，载入殷商甲骨文史籍。

5. 西羌诸侯（西周，陇右之地）：起因周王朝分封天下、安抚边疆部族，经过西羌部族接受周室册封、镇守西陲，结果维系西周数百年西部安定，深化羌周文明交融。

6. 爰剑（春秋时期，青海河湟地区）：起因秦厉公时期西羌部族愚昧落后、生存艰难，经过爰剑逃脱秦奴籍，返乡传播农耕、畜牧、纺织技术，教化数万羌民，结果被推举为羌族始祖首领，奠定河湟羌人千年繁衍根基。

7. 爰剑妻女（春秋时期，河湟羌地）：起因部族无完善生活礼制、生存方式原始，经过辅佐爰剑教化民众、规范部族习俗，结果助力羌族完成从蛮荒到文明的初步转型。

第二篇章 帝制时代（秦汉三国-两晋十六国-南北朝-隋唐-五代宋辽金夏-元明清）

本期核心小结

帝制时代是羌族鼎盛建国、多元发展、融合升华的黄金时期，羌族从边疆部族崛起为中原政权核心力量，建立后秦等正统政权，党项羌分支创立西夏王朝，文脉、武力、政治影响力达到历史巅峰。本期正史记载羌族知名人物共32人，本时期羌族顶级名人：姚弋仲、姚苌、拓跋思恭、马超。

时空对话栏目（张移什&张汐桐）

张移什：帝制千年，羌族堪称西部雄族！姚氏建后秦、党项立西夏，文武名臣辈出，既能上马定乾坤，亦能下马治山河，尽显古羌雄魂。

张汐桐：最动人的是羌族的包容坚守，乱世之中征战安邦，盛世之时深耕文脉，无论政权更迭，民族风骨与民俗烟火从未断绝。

张移什：若置身十六国乱世，我必见证后秦开国盛景，记录羌族治国理政的智慧，留存少数民族立国的珍贵史实。

张汐桐：若行走唐宋羌疆，我愿探访西山八国、党项故地，记录羌民耕牧生活，守护这份山河共生的人间烟火。

帝制时代羌族正史人物逐条一句话详解（起因、经过、结果）

秦汉三国

1. 滇零（东汉，河湟羌地）：起因东汉官府压榨羌民、赋税徭役繁重，经过滇零率领西羌部族起义，抗击东汉暴政、自立政权，结果重创东汉西线军力，推动朝廷调整边疆治羌政策。

2. 零昌（东汉，陇西羌地）：起因滇零病逝、羌民起义军群龙无首，经过零昌继任首领、延续抗汉斗争、坚守河湟疆域，结果兵败牺牲，羌民起义转入分散抗争阶段。

3. 马贤（东汉，凉州羌地）：起因羌汉战乱不休、边疆民生凋敝，经过率军安抚羌部、征战平乱、推行怀柔政策，结果短暂稳定东汉西部边疆，缓和羌汉矛盾。

4. 马超（三国，陇西羌汉杂居地，羌汉混血名将）：起因汉末天下大乱、凉州群雄割据，经过马超依托羌人民心、驰骋西凉、征战中原，结果成为三国蜀汉名将，终生守护西羌与蜀汉边疆安定。

5. 姜维（三国，陇右羌地）：起因蜀汉北伐需依托西部部族力量，经过姜维深耕羌地、联结羌部、数次北伐曹魏，结果成为蜀汉支柱名将，深得羌民拥戴。

两晋十六国（羌族政权鼎盛期）

6. 姚弋仲（西晋，南安赤亭羌地）：起因西晋末年天下大乱、北方部族割据四起，经过姚弋仲率烧当羌部族割据陇右、归顺晋室、安抚流民、休养生息，结果成为后秦政权奠基人，以德政闻名北方诸族。

7. 姚襄（十六国，南安羌地）：起因父辈积淀部族实力、乱世谋求部族自立，经过率羌部征战北方、收拢流民、壮大势力，结果兵败战死，为姚苌建国扫清外部阻碍。

8. 姚苌（十六国，南安羌地）：起因前秦覆灭、北方无主、羌部实力雄厚，经过姚苌集结羌人势力、起兵建国、定都长安、建立后秦政权，结果开创羌族唯一十六国正统王朝，统一关中地区。

9. 姚兴（后秦，长安）：起因后秦初立、政权未稳、民生待兴，经过姚兴励精图治、轻徭薄赋、推崇儒学佛学、广纳贤才，结果开创后秦盛世，让关中经济文化重回鼎盛。

10. 姚泓（后秦，长安）：起因后秦盛极而衰、外有强敌东晋施压、内部宗室不稳，经过姚泓继位后平定内乱、坚守国土、奋力抗敌，结果后秦亡国，羌族正统政权暂告终结。

11-20. 后秦宗室、名臣武将（姚绪、姚硕德、姚虔等）：起因后秦立国治国需要文武贤臣辅佐，经过辅佐三代姚氏君主、征战平乱、治理州县、传播文教，结果支撑后秦政权四十余年存续，推动关中羌汉深度融合。

南北朝隋唐

21. 宕昌羌王（南北朝，甘川边境）：起因南北对峙、边疆部族寻求自立发展，经过建立宕昌羌政权、依附中原王朝、固守疆域，结果存续百余年，成为南北朝西部重要羌族地方政权。

22. 邓至羌首领（南北朝，岷江上游）：起因山河割据、羌部分支自立，经过建立邓至羌政权、与南北朝互通使节、固守民俗，结果传承百年羌地文明，后融入中原王朝。

23. 拓跋思恭（唐末，党项羌地）：起因黄巢起义攻破长安、中原动荡，经过拓跋思恭率党项羌军勤王收复长安、效忠唐室、屡立战功，结果受封夏州节度使，成为西夏王朝始祖。

24-28. 西山八国羌首（隋唐，岷江上游）：起因隋唐盛世安抚边疆、部族归附中原，经过八大羌部归顺隋唐、纳贡通商、守护川西疆域，结果维系隋唐西南百年安定，保留羌族部落体系。

五代宋辽金夏元明清

29. 李元昊（北宋，党项羌，西夏开国君主）：起因党项羌部族历经百年积淀、实力强盛、谋求独立立国，经过李元昊统一党项诸部、创立西夏文字、建立西夏政权、与宋辽鼎立，结果开创党项羌鼎盛时代，铸就西北百年文明。

30-32. 西夏羌族名臣：斡道冲、野利仁荣、梁氏太后：起因西夏治国理政、文化革新需要核心人才，经过创制文字、修订法度、推行文教、稳固国祚，结果完善西夏文明体系，让党项羌文化独树一帜。

第三篇章 近现代时期（民国-中华人民共和国）

本期核心小结

近现代是羌族浴血守土、民族自治、文脉复兴、现代化发展的全新阶段，羌族彻底融入中华民族大家庭，褪去古代部族政权属性，成为团结奋进、传承文脉的特色少数民族。本期正史记载知名人物共6人，本时期羌族顶级名人：红军羌族英烈、当代非遗传承人。

时空对话栏目（张移什&张汐桐）

张移什：近现代的羌族，褪去乱世锋芒，留存山河赤诚！危难时刻守家卫国，和平年代深耕传承，尽显中华民族的坚韧底色。

张汐桐：千年古族历经风雨而新生，从边疆部族到自治民族，文脉永续、烟火长存，是山河馈赠、是民心所向。

张移什：我愿记录近现代羌民的奋斗历程，书写少数民族融入华夏、共建家国的动人篇章。

张汐桐：我愿守护羌族非遗文脉，传承古羌歌舞礼制，让千年民族文化在新时代焕发新生。

近现代羌族正史人物逐条一句话详解（起因、经过、结果）

1. 羌族抗日英烈（民国，川西羌区）：起因日寇侵华、家国危亡、华夏全民抗战，经过川西羌族青年踊跃参军、奔赴前线、保家卫国、支援后方，结果无数羌籍英烈为国捐躯，彰显少数民族家国情怀。

2. 羌族红军向导（民国，岷江上游）：起因红军长征途经川西、山路艰险、地形复杂，经过羌族民众主动担任向导、送粮护路、救助红军战士，结果助力红军顺利过境，谱写军民同心的红色佳话。

3-4. 民国羌区乡贤领袖：起因民国战乱、羌区民生困苦、民俗濒临流失，经过乡贤奔走安民、兴办私塾、守护羌族民俗文化，结果维系羌区社会稳定，保留近代羌族文化火种。

5-6. 当代羌族非遗传承人、自治干部：起因新时代民族文化复兴、边疆发展振兴，经过深耕非遗传承、治理羌区、助力乡村振兴、推广羌族文化，结果推动羌族文化活态传承，实现民族地区全面发展。

第四篇章 羌族十七维全维文史考据（溯源、现状、人文全解）

1. 民族溯源：族群起源、发展脉络与迁徙历史

羌族是华夏最古老的世居民族，与炎帝、大禹部族同源，古称西羌、古羌，起源于甘青河湟流域。上古时期古羌部族遍布西北大地，夏商时期与中原王朝深度交融，周秦时期部分部族融入华夏，部分留守西部。秦汉后逐步分化，一支南迁岷江上游定居（现代羌族主体），一支发展为党项羌、建立西夏，其余部族逐步汉化、藏化。历经五千载演变，最终形成今日扎根川西北的羌族主体，是唯一完整保留古羌核心文脉的民族。

2. 人口地域：人口规模、聚居区域与分布特点

当代羌族总人口约31万，为四川特有世居少数民族。聚居特点大聚居、小散居，集中连片分布，极少跨区域分散。核心聚居区为四川省阿坝州茂县、汶川、理县、松潘县，绵阳市北川羌族自治县，少量散居于平武、黑水等川西县域，是川西北高山河谷地带的核心原住民。

3. 语言文字：本土语种、文字体系及使用现状

羌族语言：羌语（ꀋꦿꉂ，注释：羌语），属于汉藏语系藏缅语族羌语支，分南部、北部方言，无通用传统汉字。古代古羌无系统成文文字，仅靠口传史诗、图腾符号传承文脉；西夏党项羌曾创制西夏文，现已失传。现代羌语主要用于日常民俗交流、非遗传承，通用汉字为官方书写文字，国家持续推进羌语非遗保护与教学传承。

4. 传统服饰：衣着样式、配饰风格与服饰寓意

羌族传统服饰质朴大气、兼具山野风骨与温婉美感。男子多穿麻布长衫、羊皮坎肩、包头帕、束腰带，便于山地劳作骑射，象征勇武坚韧；女子着绣花长衫、百褶围裙、精美头帕，配饰银簪、银耳环、银项圈、绣花腰带。服饰刺绣多以云朵、山花、山河图腾为主，寓意山河安泰、部族兴旺、平安顺遂，羊皮服饰象征羌族逐水草而居的古老生存方式。

5. 饮食风俗：特色吃食、饮食习惯与饮食禁忌

羌族饮食依托高山河谷物产，以玉米、土豆、青稞、荞麦为主食。特色美食：羌式腊肉、搅团、蒸蒸饭、青稞酒、酸菜面。饮食习惯：喜素食杂粮、待客必奉青稞酒、阖家同食重团圆。饮食禁忌：忌食狗肉、不敬猛兽生灵，节庆不食荤腥生冷，祭祀饮食洁净庄重，恪守千年敬畏自然的饮食礼制。

6. 民居建筑：传统房屋形制、构造风格与居住特点

羌族标志性建筑为碉楼、石砌民居，被誉为“东方古堡”。民居皆以山石、泥土、原木搭建，依山而建、错落有致，墙体坚固、冬暖夏凉。碉楼分家用碉、防御碉，高数十米，层级规整，兼具居住、防御、储物功能。建筑无图纸、全凭匠人经验修筑，契合山地地形，彰显羌族因地制宜、坚韧务实的生存智慧。

7. 信仰崇拜：宗教信仰、图腾文化与民间信奉

羌族核心信仰为万物有灵、自然崇拜、祖先崇拜，无专属单一宗教。核心图腾为白石图腾，视白石为天地神灵化身，家家户户屋顶供奉白石，象征天地庇佑、部族长存。民间信奉山神、河神、树神、祖先神，重视祭祖、祭山仪式，敬畏自然、感恩天地，传承天人合一的古老理念。

8. 岁时节庆：特色节日、过节仪式与民俗活动

羌族核心传统节日：羌历年、祭山会、瓦尔俄足节（妇女节）。羌历年为民族最隆重节日，岁末辞旧迎新，全民杀猪宰羊、跳沙朗舞、饮青稞酒、阖家团圆；祭山会春祈秋报，祭祀山神、祈求风调雨顺、五谷丰登；瓦尔俄足节专属女性，祈福安康、传承女性民俗技艺，节庆仪式完整、文脉纯正。

9. 婚丧礼制：婚嫁流程、嫁娶规矩、丧葬习俗

婚嫁：遵循父母之命、宗族礼仪，流程包含提亲、定亲、送聘、迎亲、婚宴，婚礼载歌载舞、全民庆贺，重视门当户对、家风淳朴。丧葬：以土葬为主，辅以火葬、岩葬，敬畏逝者、厚葬尽孝，丧葬期间全村相助、诵经祈福，恪守尊老重孝、慎终追远的传统礼制，无奢靡之风，重本心真情。

10. 文艺艺术：歌舞曲艺、手工技艺、传统美术

羌族非遗艺术底蕴深厚：歌舞以沙朗锅庄舞、羌笛独奏为核心，曲调悠远、舞姿豪迈，传唱千年；手工技艺包含羌绣、石艺、编织、碉楼营造技艺；传统美术以羌族刺绣、图腾绘画、木雕石刻为主。羌笛、羌绣、碉楼营造技艺均为国家级非物质文化遗产，是羌族最核心的文化名片。

11. 民风秉性：族群性格特质、处世人文风气

羌族民风坚韧勇武、淳朴善良、重义守信、团结包容。世代居于高山河谷，直面自然风雨，养成吃苦耐劳、坚韧不拔的品格；部族群居而生，重宗族情义、邻里互助；历经千年战乱迁徙，兼容并蓄、热爱和平，忠君爱国、守土有责，兼具山野豪情与温润本心。

12. 生产技艺：传统劳作方式、独有谋生手艺

传统生产方式以高山农耕、山地畜牧、山林采集为主，擅长梯田开垦、高山杂粮种植、牛羊放养。独有手艺：碉楼修筑、羌绣纺织、羌笛制作、竹木编织、高山储粮技艺，适配川西高山恶劣地形，是羌族千年生存繁衍的核心谋生技艺。

13. 社会体系：族群过往结构、日常社交模式

古代羌族以部族、宗族、村寨为核心社会单元，设首领、长老管理村寨事务，宗族血脉为社交核心，村寨邻里共生、部族抱团发展。现代社会以乡村社群、宗族亲情为纽带，社交淳朴简单，重乡情、重情义、重互助，宗族秩序和谐有序。

14. 道德观念：本土价值理念、传统处世准则

羌族传统道德核心：敬天爱人、尊老重孝、诚信向善、团结守家、敬畏自然。恪守忠孝立身、友善待人、勤俭持家的准则，反对贪婪狡诈、背信弃义，以部族兴旺、家国安定、邻里和睦为最高价值追求，人文理念纯粹且契合人类共同良知。

15. 现今发展：文化传承情况、当下生活发展现状

当代羌族全面实现脱贫振兴，民生富足、社会安定。文化上，国家级、省级非遗全面活化传承，羌语、羌舞、羌绣常态化推广，民族节庆全民参与；经济上，依托生态文旅、特色农业、非遗产业实现高质量发展；教育、医疗、交通全面完善，民族文化与现代化发展深度融合，文脉永续、欣欣向荣。

16. 现在主要聚集地：省份及重点城市

核心聚居地：四川省阿坝藏族羌族自治州（茂县、汶川县、理县、松潘县）、四川省绵阳市北川羌族自治县，为全国唯一羌族核心聚居区，无跨省大规模聚居区域。

17. 相应时代使用货币及其对应购买力

1. 先秦时期：贝币、刀布币，1枚大贝可兑换粮食3斤，满足普通民众一日口粮；

2. 秦汉魏晋：五铢钱，1枚五铢钱可购粗粮2斤，百钱可购平民四季衣物；

3. 十六国隋唐：开元通宝、后秦官铸铜钱，一文钱可购果蔬杂粮，千钱可购耕牛一头；

4. 宋元明清：宋钱、银元、铜板，清代一枚银元可购粮食百斤，满足三口之家一月生计；

5. 近现代：法币、人民币，当代人民币购买力稳定，支撑羌族地区现代化民生发展。

【散场诗·豪放派】

题：千载羌魂耀九州（现）张移什

山河铸族五千年，风雨沉浮志未迁。

一脉初心承华夏，雄风永立蜀云天。

【散场诗·婉约派】

题：羌风岁岁伴长安（现）张汐桐

岷山烟雨润流年，古族清辉代代传。

不负山河千载意，温柔文脉续新篇。

结尾（作者简练介绍及其谈论此次主题）：

后记：

庸人沉溺安逸，凡人平淡终老，唯有知行远行，方能千古留名。

万卷书香不及千里行路，满腹才华贵在躬身实践，空想百遍不如亲身历练。

承先祖丝路风骨，踏遍山河风物，以行走见天地，以阅历润人生。

该族高质量脸面级栋梁人物排行榜已经收录只要是进入该榜单都是提升该家知名度、影响力与含金量较大贡献人物

张移什出生地湖北孝感的介绍：

楚地居华夏腹地，承中庸处世之道，处寰宇正中而不偏，拥千湖胜景兼鱼米丰饶。此地肇始神农文脉，亦是古楚文明根基所在。

境东北孝感，华夏独以孝为名之城。它与江城武汉唇齿相依，同承荆楚文脉，风俗言语一脉相承。孝汉两地山水相连休戚与共，孝感默默助力江城崛起，成就中部经济翘楚。

古有言百善孝为先，孝道为立德之本。孝感积淀千年孝韵，堪为世间崇德向善之表率，亦是教化人心归存淳朴良善的精神原点。

张移什个人的介绍及与大家互动留言：

我是发明弓箭者张挥之后湖北孝感张移什字源桂喜欢分享自然、人文与社会科学。

如果想要外出去到哪个地方，探险、旅行、外交等外出，都能询问自己，另外想要与自己合影留念的同样可以提前聊天说明预约。

张移什字源桂听说

只有教育子孙孝顺长辈，拥有穿越时空科技的后代才能穿越时空亲自带家族祖先各个时代地点穿梭游玩，来让家中各长辈开心。

所以宁要孝感一张床，不要北上广市中一套房。

愿意认真品读内容、真诚交流分享、用心珍藏美好的人，

都自带修身立德的格局，终将成为家族里有担当的栋梁之才。

张移什的这家族基因当中可是拥有明朝湖北12岁中秀才的神童，还是这太子、皇帝老师与内阁首辅（当时相当于一人之下， 万人之上的权臣）的“救时宰相”之一张居正的湖北张家基因。

外加自己家族书香门第这环境耳濡目染与自己这个近朱者赤的亲近学习各家脸面人物的教育，不断熏陶国家栋梁事迹激活其优秀基因，未来自己家族其后肯定能培育出一大批跨领域全才或俊才或雄才等才干出众的社会精英人才甚至是领袖级人物。

如果喜欢自己或自己写的文章或自己的家族，可以多来交流或看或支持一下自己，认为有用可以多看自己书写的其它种类文章。

发明弓箭者张挥之后与这盛唐名相兼诗人张九龄宗亲之后湖北孝感张移什字源桂《张移什穿越游记民族版》通用散场诗：

豪放·探险远行散场诗（现）张移什

万里山河踏晓霜，一身孤胆赴遐荒。

归途不负风云志，遍览天涯岁月长。

婉约·羁旅游历散场诗（现）张汐桐

清风伴屐走四方，山水相逢意未央。

千里尘烟终作别，浮生岁岁赴远方。