车罗顶，昌乐的珠穆朗玛

瞭望

张念理

车罗顶，昌乐县境内第一高峰，是昌乐的珠穆朗玛峰，海拔381米，比379米的擂鼓山还高两米，顶平如原野，宽广辽阔，面积400余亩，可容纳数万之众，驻足其上，四方瞭望，心旷神怡，岱东云海，尽收眼底，时隐山峦，似跪如拜，九峰连环，如伏千军万马，势如东海蓄发之巨浪波涛。

《太平御览》引《释名》云："黄帝造车，故名轩辕氏。"《史记·五帝本纪》载：“黄帝东至于海，登丸山，及岱宗”。《易。系辞》云："黄帝，尧，舜垂衣裳而天下治......服牛乘马，引重致远，以利天下。“封禅书”又载：“黄帝封东泰山，禅凡山”。

据史料记载，中华民族的先祖黄帝与蚩尤在涿鹿大战并擒杀之，代神农而被诸侯尊为天子之后，开辟疆域，巡视大江南北，黄帝当年是乘车而行，车披黄罗锦帐，东巡曾在这里驻跸。轩辕帝登大纪山，欣然决定以车罗顶为祭坛，打鼓山上擂鼓聚诸侯，举行了封禅大典。

因黄帝所乘车辆披黄罗锦帐，故将此山称为“车罗顶”，并尊为“圣山”。岱宗即泰山，东泰山就是沂山，“丸山”、“凡山”就是今日之丹山。综合史料，丹山即纪山、车罗顶和打鼓山，纪山是丹山的最高峰，车罗顶与打鼓山紧相毗连，实为丹山的两山峰。

经常在网络上看到车罗顶与打鼓山的信息，车罗顶作为一座山的名字却有些奇怪，在我想像中的车罗顶，肯定是悬崖峭壁，怪石嶙峋，古木参天，杂树成荫，甚至车罗顶上还会有雄伟壮观的古刹庙宇等古迹什么的。

于是与两位同事相约，在一个阳光明媚,心情舒畅的夏日，踏上了去车罗顶的旅途，要亲自登上车罗顶，一睹其风采！我们从安丘出发沿102省道，到达营丘，再沿白浪河沿河路，一路西行，在224省道行驶一段，转入025县道，到达苇沟村，知道车罗顶快到了。苇沟村，清初王氏东山旺迁来立村，因村周围多沟，沟内芦苇密布，取村名“苇沟”，再往北便到了冯家沟，冯家沟就在车罗顶的山脚下，明初冯氏迁来立村，东，西，北三面将村庄环围于怀，中间有条大沟，故取村名冯家沟，一栋栋农舍从南到北，由低而高，呈梯形排列，我们猜测坐落在半山腰的冯家沟，极有可能就是昌乐境内海拔最高的村庄。

此时导航显示：离车罗顶172米，原来车罗顶就在冯家沟村的头顶上，我们只好找宽敞的地方把车停车，步行上车罗顶。从冯家沟登车罗顶，尽管路途近，却陡峭，刚登上不足百米，就气喘嘘嘘，大汗淋漓，实在不想继续往上走了，正巧遇到两位下山的村妇，她们拄着棍子，背着马扎和口袋，不知在山上劳作什么，我们问及上山的路，她们说，开车能上去，顶上种了许多庄稼。

于是我回头去开车，从冯家沟上车罗顶的小路确实陡峭，上山的路上，只好加大油门，汽车冒着黑烟，沿着弯曲小路，好不容易，把车开到顶上，一看，偌大的车罗顶上，不是想象中的悬崖峭壁，怪石嶙峋，古木参天，杂树成荫，没想到山顶却是一马平川，整片一眼望不到边的、平坦的庄稼地，种满了绿油油的庄稼，有玉米、谷子、花生等，根本就没有在山上的感觉，这与想象中的车罗顶大相径庭，真的不可思议。

这时正好遇见一位给庄稼打药的老人，身上的衣服已经被汗渍浸透，脸上的皱纹如沟壑，还有满是老茧的手，酷似油画《父亲》的模特，我赶紧从车上拿了一瓶矿泉水给他，他很不好意思的接过矿泉水。从言谈中得知车罗顶上都是冯家沟的土地，有400多亩，都分给各家各户耕种，原来村里还有近700口人，现在都进城的进城，打工的打工，年轻人都走了，老年人有的也去跟孩子享福了，只剩下这些老弱病残，现在还有不到300口人，种着顶上这些薄地，种什么什么不值钱，收成少的可怜，有些地都没有种的了，一直荒着长草。

遥想当年，轩辕黄帝率领文武百官，拥着黄罗锦帐之龙辇，遍游大江南北，东至如海，尾随浩荡之驷马，车轮铿锵，旌旗飘扬，在车罗顶上设祭坛，打鼓山上擂鼓，聚会诸侯，举行封禅大典的场面，太不可想象了！

《大记》载:“轩辕践位，凡有不道者，从而征之。凡五十三征，而遍游中区，东至于海，登凡山(丹山)与岱宗(泰山)。”北魏郦道元《水经注》称:“丹山即擂鼓山。”元于钦《齐乘》亦云:“擂鼓山即丹山。”此记载说明，黄帝轩辕曾登上的擂鼓山和车罗顶，不过两山一体，仅是两个山峰而已，黄帝始临丹山，留下了鄌郚一带辉煌的浩浩漫漫近五千年的历史。《山海经》载:“丹山丹穴之山有鸟焉。其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰。是鸟也，饮食自然，自鸣自舞。见则天下安宁。”凤凰历来被视为音乐之鸟。古人曾指出:中国音乐起源于凤凰之声，亦谓“乐效八风之音”。故历代称车罗顶与擂鼓山是“凤凰之山”“音乐之山”，更成就了鄌郚这一世界闻名的乐器之乡，车罗顶与擂鼓山更是白浪河发源、发祥的圣山，她的钟灵毓秀、文脉绵长，蕴育出鄌郚古老的历史文明。

再往北，车开到一个十字路口，北侧有三位村民，他们是开越野车上来的，也在给庄稼打药，我们走过去，和一位年轻人聊了起来，他说是昌乐城里的，来承包的地，在这里主要种植谷子，他种了40多亩，产量低，收人寥寥，问他西方看到的那个山头叫什么名字，他说叫纪山，也叫吉山，在临朐境内，纪山与车罗顶的山腰上有两个村，叫薛家沟和纪山沟，属于临朐县，从这里往西就能到这两个村，再往西就能到纪山了。
纪山海拔 469 米，是临朐东部第一高峰 ，也是大丹河的发源地。五千年前的尧帝，曾以此为中心，将周围一带作为丹朱的封地，故又名丹山。据《竹书纪年》、《汉志》《十三州志》等古籍载，丹山（纪山）周围为帝尧之子朱的封地，称为“丹朱之虚”，简称“朱虚”。纪山也又是古老的东方纪族的发祥地，纪受周封，都纪台（今寿光市南纪台），从此纪山即为纪国的镇山。黄帝之后的汉武帝等数代帝王都有登纪山的记载。看来，纪山，和东镇沂山一样，也是中华东方的一座历史名山。
我说不去纪山，我们想去打鼓山和孟家峪，城里来的年轻人指着十字路口，往东走出庄稼地，再往东南在松树林子里有一条小路，直通孟家峪，大约三里路。我们根据年轻人指点，沿着松林间的羊肠小道，弯曲地行进着，两旁是密密麻麻的松树，松树间是茂密的荆子和杂草，荆子正开着蓝色的小花，间或也看到一两朵比较大的红花，却叫不出名字，建武说在这里放蜂，采些荆花蜜也挺不错的。松树不过一人多高，看样子栽上也没几年，车罗顶的东麓全栽满了松树，面积很大，忽然从前边飞起一只大鸟，不是斑鸠，没人叫出名字。

一路上我们谈论着，那顶平如砥的车罗顶是怎么回事呢?我说看过一个传说：尧帝的儿子丹朱，因治理丹河流域有功，被封在车罗顶东南二十里处的朱虚。当他得知其父没有禅位于他，而是传于舜后，大为不满，于是联合三苗、共工等诸侯，起兵反尧，在制高点车罗顶，削平山头，修筑工事，与尧帝展开激烈鏖战。最后，丹朱部寡不敌众，从车罗顶败退，一直往南，退至现在湖北的荆州，才被平息。“车罗顶之战”之后，舜感念尧的功德和丹朱之才干，没有逐放丹朱，而仍封丹朱于朱虚故地。

不管是传说还是史实，黄帝先祖登大纪山，在车罗顶封禅，打鼓山擂鼓聚诸侯，尧的儿子丹朱因不满尧禅位于舜，在车罗顶结盟，联合各诸侯，起兵反尧。所有的故事，都逐渐在历史的烟云中慢慢消散，顶平如砥的车罗顶作为自然景观和人文景观，同时也是丹河和白浪河的发源地，却永远是昌乐的珠穆朗玛峰，永远是历史悠久的圣山！

【作者简介】张念理，山东安丘人，曾担任过中学语文教师、教导主任、校长等职，中华文化促进会会员、山东省散文学会会员、潍坊市作家协会会员、中外酒文化协会副会长、文化顾问。发表散文百余篇，散文《方山脚下是酒乡》《走进营丘》《走进元隆酒庄》被收入作家出版社出版的《潍坊酒事》一书。散文《秋到大泽山》、《寻找迷牛寺》获山东省散文学会《当代散文》首届优秀作品奖（2022年），散文《恋上小麦峪》获中国散文网第二届（2023年）“最美中国”当代诗歌散文大赛一等奖，散文《峡山湖，我梦中的桃花源》获2026年第二届“泰山杯”老年散文大赛三等奖。