佛陀修行雪漠

❄️顺其自然❄️

学习佛陀的智能，拉近人我间的距离；学习佛陀的无我，消除众生们的执着；学习佛陀的慈悲，化解国际上的干戈；学习佛陀的佛光，照破世间上的黑暗。

慧者能自知，精勤求上执着。

佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

佛陀鼓励我们要有大爱，要爱得透彻、爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿黏黏的。

若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。

我们修道的人，切忌不能贪吃好东西，贪享受，什么时候都要以释迦牟尼佛的行为，做我们修道人的借镜，来勉励自己，来警惕自己，任何时候，也不能放逸。

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用,快乐无忧,故名为佛。——《牛头山法融神师》

参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

佛陀出广长舌相，周遍法界，由佛口所生是清净法身，无生无死，无凡夫分段寿期；无老无病，永不毁朽，此为慧命精神。

佛陀的教育不会让人们与天斗、与地斗、与人斗，而是要学会与天地人的不断和谐与协调。如果要斗争，也是跟自己的贪嗔痴慢疑斗争，改造自己，修正自己，最后战胜自己，超越自己，完善自己。

若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》

僧问:“如何是迦叶上行衣?师日:“鹤飞千点雪,云锁万重山。——《镇州万寿和尚》

福慧双修,禅悦为食。

吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱大迦叶。——佛陀

慈、悲、喜、舍，四无量心，是通往解脱与自在的桥梁。

不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。

诸法因缘生，诸法因缘灭。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

一花一世界，一叶一菩提。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

应无所住而生其心。

由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。