穆如清风

逸笔堂主

穆如清风

清风润物，翰墨涵章。《风》《雅》垂文，穆然清和。廉者，立身之骨、居世之矩、为政之基。前贤以清自律、以正自持，将明德守廉的君子之道，诉诸文字、载之史乘、传于百代，沉淀为中华民族澄澈高远的精神底色。

　　廉洁文化是中华优秀传统文化不可或缺的重要组成部分，在中国古代政治文明发展中形成完整的思想体系。《周礼》提出官府治吏“六廉”的标准，以廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨划定为官底线；《管子·牧民》直言“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”，将廉洁上升为立国根本。

　　廉洁文化与书法文化同源共生，二者共享中华传统文化的思想基础。中国书法的特殊性，也在于它始终是文字内容与视觉形式的统一体。张怀瓘提出书法 “阐《典》《坟》之大猷，成国家之盛业者，莫近乎书。其后能者，加之以玄妙，故有翰墨之道生焉”（《文字论》），点明书法在笔墨之外兼具文辞义理阐释与世道教化双重功能。柳公权 “用笔在心，心正则笔正”的笔谏理论，更是以书喻廉、以笔喻政的佳话。