芝加哥艺术博物馆：<br>芝加哥艺术博物馆是美国最古老、规模最大的艺术博物馆之一，馆内收藏有《美国哥特式》《大碗岛的星期天下午》等大量艺术珍品，同时附属的芝加哥艺术学院也是全球顶尖的艺术教育机构。 圣母子（Virgin and Child）》彩绘木雕**，属于基督教宗教主题的艺术作品， 是哥特晚期到文艺复兴早期的欧洲雕塑作品。 古罗马风格的少年君主青铜胸像，属于典型的古罗马帝国皇室肖像类雕塑。 日本幕末明治时期浮世绘大师月冈芳年的美人绘作品，属于其经典系列《风俗三十二相》。刻画了明治维新时期的新时代都市女性形象——女子头戴装饰白蔷薇的西式草帽，身着格纹拼接的洋装上衣，手持洋伞，妆容是典型的浮世绘美人风格，背景搭配日式传统的鸢尾花（菖蒲）纹样，是“和洋融合”的典型创作。 明治时期浮世绘大师丰原国周创作的役者绘（歌舞伎演员肖像版画），属于典型的歌舞伎主题浮世绘。 清代至民国时期的「双凤栖松」传统彩绘木雕花板，属于中式古建筑的装饰构件（多为厅堂檐枋、隔扇裙板或家具镶嵌雕件）。 战国时期楚国的随葬木雕文物，彩绘木侍从俑 这四尊是战国楚墓常见的陪葬木俑，以整木雕刻而成，保留有风化后的彩绘痕迹，人物宽袖长袍、站姿恭谨，有的手持器物，是墓主生前侍从、仆役的象征。 这类木俑是奴隶制崩溃后，用来替代活人殉葬的产物，一般出土于楚国士阶层以上的贵族墓葬，功能是在地下继续侍奉墓主13。楚地木俑多采用先雕刻轮廓，再墨绘眉眼、彩绘衣物的工艺，风格简约古朴，是研究战国丧葬文化、服饰制度的重要实物资料。 盛唐时期的唐三彩胡人骑驼/牵驼俑，是唐代丝绸之路文化交流的标志性文物。 南印度帕拉瓦/朱罗王朝时期的石刻造像，刻画的是印度教战神“塞犍陀（卡尔凯蒂耶，即六面童子）”，是南印度印度教艺术的典型作品。造像为多面多头、多臂的神祇形象，身侧环绕代表神性光环的装饰，坐于其坐骑孔雀之上，手臂持有三叉戟、战斧等各类法器，是典型的战神塞犍陀的标识——他是湿婆的儿子，在南印度信仰中是智慧、胜利与战争的守护神，多面多臂的造型象征其全知全能、统御四方的神性 缅甸风格的鎏金释迦牟尼佛坐像，属于东南亚佛教造像的典型作品。 这是柬埔寨吴哥时期（公元9-15世纪）的砂岩守护狮（Guardian Lion）造像，是高棉佛教/印度教建筑的典型配套雕刻文物。这类石狮是吴哥王朝寺庙、王宫入口的守卫神兽，类似中国古建筑门口的石狮子，承担守护圣地、驱邪镇护的作用，是古高棉文明受印度文化影响的产物，对应印度教信仰中守护神庙、象征神圣力量的“星哈（Singha）”神兽形象。 公元2世纪古罗马时期的玛尔斯（Mars）大理石头像，是古罗马宗教与雕塑艺术的典型遗存。 古罗马时期（公元1-2世纪）的“戴西勒努斯面具的孩童”大理石雕像，是古希腊罗马喜剧文化衍生的趣味艺术作品 。 德国新客观主义画家奥托·迪克斯（Otto Dix） 1923年的作品《记忆中的妓女形象》（也译作《化妆的老妇》），属于魏玛共和国时期“新即物主义”艺术的标志性作品。