牧歌朗诵作品 《载阳岁序》--24节气散记之3 《大暑：炽焰煮清欢》

牧歌

载阳岁序

--24节气散记之3

大暑：炽焰煮清欢

　　是日，太阳行至黄经一百二十度，天地间最后一场盛大的蒸腾訇然开启，将暑热逼至峰巅。大暑，夏季的压轴之作，来得坦荡而热烈。《月令七十二候集解》云：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”一个“大”字，道尽这份无可回避的炽烈——骄阳铄金，溽气如蒸，万物仿佛被置于天地这口巨大的窑炉之中，任其冶炼。

然而，极致的热里，偏生出极致的清欢。

　　最酣畅的生机，便在这酷烈中肆意泼洒。大暑有三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”古人相信，那点点萤火，是腐草于盛夏化出的精魂。当夜幕低垂，草丛间便有流萤飞舞，如碎金洒落墨色绸缎，“萤火照空时”，那是大暑独有的浪漫。土地潮湿，大雨时行，雷雨是天地间最任性的访客，说来便来，说走即走，如黄庭坚所写“疾雷收残暑，暗雨度微宵”，一番酣畅淋漓的冲刷后，天地复归明澈，草木愈发青翠欲滴。

　　大暑，亦是一场盛大的花事。荷塘是主角，碧叶连天，将一池清水染成翡翠颜色。红蕖（qu↗）绽放其间，花瓣舒展得坦荡而热烈，被烈日晒得透亮，香远益清，是周敦颐笔下“出淤泥而不染”的君子之姿。徐勉诗云：“荷阴斜合翠，莲影对分红。”那倾斜的荷叶与倒影，将暑热隔绝在外，独留清雅的凉意。民间将六月廿四视为荷花生日，泛舟赏荷，称为“观莲节”。一池荷香，便是大暑最清冽的注脚。

　　面对这般炎威，古人自有一份从容智慧。不与之硬抗，而是寻一处清凉，安放身心。“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。”白居易道出消暑真谛——不在于外物多寡，而在于心境澄明。心静自然凉，是千年传承的哲思。于是，有人“懒摇白羽扇，裸袒青林中”，如李白那般任由松风吹散发髻；有人“隐几熟眠开北牖”，如柳宗元伴着一杯清茶安然入梦。这份“顺其自然”的达观，是炎夏最清凉的慰藉。

　　大暑的酷热，蕴含着深刻的时序哲学。天地如一大窑，阳炭烹六月，这极致的能量，为的是催熟万物。“大暑不热，五谷不鼓”，正因这般炽烈，稻穗才灌浆饱满，瓜果才积蓄甘甜。从夏到秋，是“火克金”的艰难历程，秋被夏压制着，须潜伏一段时日，古人称之为“伏”。然而，正如司马光所叹：“人情正苦暑，物怎已惊秋。”在人们苦于炎热之时，万物已在悄然感知秋的临近。大暑过后便是立秋，极盛之下，是转折的序章。

　　于是，这大暑之日便多了几分深意。它是一场极致的燃烧，也是一场盛大的孕育。它在酷烈中赠我们以流萤繁星，以荷风竹露，以雨后清音，以“热散由心静”的人生况味。

　　当那轮炽热的太阳终于西沉，晚风带来第一缕凉意，我们便知，这极致的暑热并非终结，而是将一份饱满的、沉甸甸的丰饶，交付给即将来临的秋天。

大暑，是一场炽焰中的清欢，是岁月写下的最热烈也最从容的诗行。

李恒森

李恒森：昔在国企磨岁月，今卸公门作散人。闲来码字聊自遣，半为消遣半留痕。不求妙笔惊风雨，但以拙笔记晨昏。常叹胸无凌云志，偶得佳句亦欢欣。莫笑文章不成器，字字皆由肺腑生。老来惟爱窗前坐，一盏清茶对故人。

牧歌

牧歌 辽宁省作家协会会员 辽宁省朗诵艺术家协会会员 海南省旅琼文艺家协会理事

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2026年7月23日大暑