山西大同纯阳宫法华寺

老学生

简 介

位于山西大同古城鼓楼西街的纯阳宫，为金末元初创建、明代重修的道教全真派宫观，是山西三大纯阳宫之“北宫”，也是大同现存唯一道教全真派寺观，纯阳宫坐北朝南，按全真教仪轨建造，平面为三进院落，中轴线设山门、灵官殿、祖师殿、献殿、三清殿，两侧配钟鼓楼、三官殿、奶奶庙等，共70余间殿堂。宫门为三路五楼十二柱牌坊式结构，绿琉璃瓦覆顶，斗拱精巧，兼具宗教庄严与园林秀美，西跨院更设亭台水榭，形成“庙园合一”独特格局。相传由金末元初西京道宫长刘道宁所建，主祀吕洞宾（号纯阳子），故称“纯阳宫”。作为晋北地区重要道教活动中心，其建筑融合宋元遗风与明清规制，是研究北方全真教传播与地方信仰体系的重要实物。宫内曾藏有明代壁画与塑像，部分已迁至博物馆保存。

山门

大同古城鼓楼西街的纯阳宫山门，为明代重修、清代扩建的道教全真派宫观正门，是进入“吕祖庙”的第一道礼仪空间，也是整座宫观建筑序列的起点。山门采用“三门五楼”式牌坊结构，中门高耸，两侧掖门对称，屋顶覆盖绿琉璃瓦，斗拱层叠，檐角飞翘，体现道教“三清”（玉清、上清、太清）与“五行”（金木水火土）的宇宙观。门楣悬“纯阳宫”匾额，字体端庄，为清代遗存。门前设三级石阶，象征“三才”（天、地、人），引导信众由凡入圣。

石牌坊

纯阳宫山门石牌坊，位于山西大同古城鼓楼西街的纯阳宫内，是该道教全真派宫观的正门入口，也是整座建筑序列的起点。该牌坊采用“三门五楼”式结构，中门高耸，两侧掖门对称，屋顶覆盖绿琉璃瓦，斗拱层叠，檐角飞翘，体现了道教“三清”与“五行”的宇宙观。门前设三级石阶，象征“三才”，引导信众由凡入圣。

长生阁

长生阁坐落于大同古城纯阳宫广场西北角，是纯阳宫标志性配阁，与玄天阁成对布局。楼阁为双层重檐形制，红墙基座搭配绿琉璃飞檐，是典型北方道观古建样式。纯阳宫始建于金末元初，为大同现存全真教宫观，长生阁经后期复建修缮，如今既是道观门户地标，也是古城热门游览打卡点。

大同纯阳宫主殿

纯阳宫主殿坐落大同古城鼓楼西街，是整座道观的核心建筑，采用中轴对称布局，主阁搭配两侧对称配楼，为重檐歇山顶古建，青瓦飞檐、木构雕饰精巧。宫观始建金元，主祀吕洞宾，是晋北知名全真派道场，经后世修缮复建，如今既是道教活动场所，也是大同古城标志性人文景观。

大同纯阳宫灵官殿

灵官殿是纯阳宫进入主院区的首进殿堂，为北方传统单檐硬山式古建筑，灰砖墙体搭配朱红廊壁，檐下木构件施以精致彩绘。殿前设置大型焚香香炉，旁侧配建钟楼，殿内供奉道教护法王灵官，既是道观山门后的护法枢纽，也是整座宫观院落礼制布局的重要起点。

纯阳宫院落廊道

这条步道是大同纯阳宫内部的纵向院落通道，两侧分列配殿厢房，采用灰砖红墙的北方道观典型配色，步道旁栽植花木绿植。廊道串联起整座宫观多进院落，顺着轴线可由前殿直达后方主阁，既满足道教建筑中轴对称的礼制布局，也为游人游览、道观日常通行提供规整动线，清幽雅致。

纯阳宫祖师殿

祖师殿是大同纯阳宫核心配殿，为北方经典单檐敞廊式古建，绿琉璃瓦顶，檐下木雕彩绘繁复精美，红墙配灰砖台基，殿前设焚香铜炉。殿内供奉道教全真派祖师，处于院落中轴线之上，建筑做工考究，既承载宫观祭祀功能，也是整处道观木构雕刻艺术的代表性建筑。

纯阳宫后殿建筑群

此处为纯阳宫纵深区域的殿宇组群，采用高低错落的北方古建布局，前方为带精致雕花檐廊的单层配殿，后方衔接体量更大的二层主楼，灰瓦青砖质朴厚重。庭院栽植苍松烘托清幽道韵，殿前设置游览告示展板，整组建筑兼顾祭祀功能与传统营造技艺，是院落后半段的标志性景观。

纯阳宫园林湖景

这是纯阳宫后院的园林水景，池水泛着青绿，水面倒映红墙古建与小桥。池上设石质平桥与木栏杆小桥，岸边垂柳垂丝、灌木规整葱郁，远处掩映灰瓦亭榭。红墙灰瓦的道观建筑与池水花木相融，营造出道观清幽雅致的山水意境，也是院内休闲观景的特色区域。

湖心凉亭

这是纯阳宫园林临水双层古亭，为重檐攒尖形制，灰瓦飞檐、斗拱雕花精巧，亭柱悬挂楹联，内设石桌石凳可供休憩。亭子临湖水而建，背靠道观红墙，周边青松绿植环绕，远处池水小桥相映，兼具中式亭台建筑美感与清幽意境，是院内临水观景、歇脚赏景的好去处。

道观主庭院街巷

这里是纯阳宫纵深式院落通道，左侧是红墙灰基的传统配殿，飞檐带着古朴木构装饰，青石板路面平整开阔。巷道向深处延伸，错落排布多座古风殿宇，还摆放焚香香炉，蓝天映衬着层层叠叠的灰瓦屋顶，建筑排布规整庄重，兼具北方道观肃穆感与传统古建层次感，是院内串联各殿的通行空间。

大同纯阳宫石牌坊

这是大同纯阳宫正门的三路五楼石牌楼，整座由青石精雕而成，柱身雕盘龙纹样，搭配石狮基座，飞檐斗拱、镂空格纹工艺精巧。牌坊刻有道家题字，形制上三路寓意步入三清，五楼象征五行俱全，是山西知名的道观石坊。它作为纯阳宫入口标识，后方衔接道观古建筑群，大气庄重，集中展现北方石雕牌坊与道教建筑的特色风貌。

大同纯阳宫山门大殿

这是大同纯阳宫（吕祖庙）的主山门楼阁，为重檐歇山顶形制，双层飞檐铺青绿色琉璃瓦，檐角排布走兽脊饰，檐下布满繁复精美的木构斗拱与彩绘雕花。殿身红墙配深色木柱，悬挂楹联与红灯笼，台基由青条石垒筑，整体建筑格局恢弘精巧，是晋北明清道观建筑的典型代表，地处大同古城核心区域，也是整座纯阳宫建筑群的视觉核心与入口主建筑。

大同鼓楼东街石牌坊

这座精雕石牌坊坐落于大同古城鼓楼东街街口，是街区标志性建筑。整坊石材打造，重檐结构搭配繁复斗拱镂雕，纹饰细腻古朴，坊额刻有街名题字。牌坊两侧排布晋北风格仿古商铺，招牌林立、街巷开阔，往来游人穿梭其间，一边是厚重古建底蕴，一边是餐饮、文创等市井业态，将古城历史风貌与休闲烟火气息相融，也是游客逛大同古城的热门打卡点位。

大同关帝庙

大同关帝庙山门

大同关帝庙是全国重点文物保护单位，这处为庙宇正门山门，属典型北方传统庙宇建筑。单檐灰瓦歇山顶，檐下施精致彩绘斗拱，正门匾额题写“關帝廟”，门前石阶分列一对石狮，庄严肃穆。该庙始建年代久远，留存有元代主殿与明代壁画，是晋北规模较大、文物价值极高的关公祭祀建筑群，地处大同古城腹地，既是历史古迹，也是当地关公民俗文化的重要承载地。

大同关帝庙古戏台

这是大同关帝庙配套的传统古戏台，整体架设于厚重条石高台之上，为单檐歇山顶形制，灰瓦铺顶、飞檐舒展，檐下木构梁架斗拱保留古朴旧貌，台正中预留匾额位置。古时这里用于庙会期间酬神演戏，面向庙宇主院落，建筑风格是晋北明清戏台的典型样式，木构件历经岁月带有沧桑质感，如今既是关帝庙古建筑群的组成部分，也直观展现了北方庙宇戏曲祭祀的传统民俗风貌。

大同关帝庙鼓楼

这是关帝庙建筑群里的鼓楼，属中式双层楼阁建筑。下部为朱红墙体，以青砖垒砌墙基，开设拱形小门；上层为重檐歇山顶，两层飞檐错落排布，檐角排布脊兽，木窗是精致回纹花格，檐间配有传统彩画，匾额书“声闻”二字。古时钟楼、鼓楼成对设置，晨昏敲钟击鼓，兼具报时、烘托庙宇肃穆氛围的作用，红墙古阁与蓝天相映，是庙宇极具辨识度的标志性景观。

关帝庙钟楼

关帝庙钟楼与鼓楼形制对称，同为双层重檐楼阁式建筑。基座青砖打底、朱红墙体，开设拱形门洞；上层为重檐灰瓦屋顶，檐角排布脊兽，木构花窗雕刻规整，梁枋施传统彩绘。古时钟楼悬挂大钟，每日晨昏撞钟，与鼓楼鼓声呼应，既承担寺院报时功能，也借钟声营造庙宇庄重肃穆的气场，和鼓楼一左一右分列院落两侧，是整组古建筑群礼制布局里不可或缺的组成部分，建筑细节尽显北方庙宇楼阁的古朴大气。

关帝庙配殿（气贯长虹殿宇）

此为大同关帝庙院落内的配殿，属北方传统单檐殿堂形制，青砖墙基搭配朱红墙体，前出开阔廊檐，立柱承托屋檐，檐下斗拱、雕花构件做工精巧，门窗为规整木格棂窗。檐前匾额题“气贯长虹”，借词句赞颂关羽忠义浩然的气节。殿宇台基垫高，布局端庄规整，既和主殿形成主次呼应，也可用于陈列展陈、辅助祭祀活动，整体木构彩绘素雅庄重，是整组庙宇建筑里烘托主题、完善院落格局的重要建筑。

大同关帝庙主殿（大殿）

关帝庙的核心主殿，也是大同城区仅存的元代古建筑，为重檐歇山顶形制，屋面铺设翠绿琉璃瓦，屋脊装饰精致脊兽。大殿面阔开阔，粗壮朱红立柱撑起宽大前廊，檐下木构斗拱排布细密，正中高悬“大义参天”匾额，廊柱配有楹联。殿前设石砌台阶与焚香铜鼎，整座殿宇雄浑庄重，殿内留存元代壁画遗存，既是供奉关羽的核心祭祀场所，也是研究北方元代庙宇木构建筑十分珍贵的实物遗存。

名将祠

大同关帝庙内的名将祠，为单檐歇山顶仿古配殿，灰瓦铺顶，檐下配有精致木雕与传统彩绘，立柱支撑前廊，两侧设木格花窗，门楣悬挂“名将祠”匾额。院落空间开阔，殿宇布局规整，和主殿形成主次呼应。此殿主要用来供奉、纪念三国时期追随关羽的知名部将，梳理相关武将忠义事迹，既是关帝庙祭祀体系的延伸，也丰富了三国忠义文化的展陈内容，整体风格质朴庄重，契合整座庙宇古朴肃穆的氛围。

春秋楼

春秋楼也称麟经阁，是大同关帝庙中轴线上的后端核心楼阁，为重檐歇山顶两层木构建筑，楼高14.6米。上层悬“春秋楼”匾额，下层题“道贯古今”，檐下斗拱细密精巧，木格窗棂古朴雅致。楼阁象征关羽夜读《春秋》的典故，二层专设文关公读春秋造像，是庙宇忠义文化的精神落点。楼前松柏掩映，绿植环绕，既承接主殿祭祀脉络，也是古时晋商祭拜、议事的重要场所，建筑形制典雅庄重，为整座庙群的制高点建筑。

碑亭

大同关帝庙院内的休憩碑亭，为传统开敞式歇山凉亭，灰瓦翘角，檐下配有精致斗拱与彩绘雕花，四面设镂空木格栅护栏，台基由青砖砌筑，石阶直通亭内。亭中安放石碑，用于记载庙宇修缮沿革、忠义相关诗文题记，游客可在此驻足观碑、休憩纳凉。红墙绿树环绕四周，环境清幽，它既是整座庙群里重要的碑刻陈列空间，也串联起各殿院落的游览动线，兼具文史展示与观景歇脚双重功用。

大同法华寺

法华寺简介

法华寺依佛教经典《妙法莲华经》而得名，位于大同市和阳街。寺院坐北朝南，寺内白塔是我市唯一一座覆钵式喇嘛塔。法华寺是庭院式佛教建筑，前后共四进院。前院有琉璃牌坊、天王殿、钟鼓楼;第二进院有三士殿、伽蓝殿、祖师殿；第三进院有毗卢殿、垛殿和配殿及游廊；后院是雄浑的白塔及藏经楼等。

大同法华寺琉璃牌坊

这座是大同法华寺入口标志性琉璃牌楼，为三门三楼形制，通体以黄绿蓝多色琉璃砖砌筑，牌面雕龙纹、花卉纹样，檐角排布瑞兽脊饰，色彩浓艳繁复。下方三座汉白玉拱券门洞，搭配铁艺栅门，红墙衬着琉璃浮雕，气势庄重华丽。它是寺院的山门屏障，以高规格琉璃工艺展现明清北方佛寺建筑特色，既是进入法华寺的第一道门户，也是大同极具代表性的琉璃建筑精品，辨识度极高。

大同法华寺天王殿

这是法华寺的天王殿，寺院未单独修建山门，便将“法华寺”寺匾直接悬挂于这座大殿檐下，它也承担山门的迎宾功用。建筑为北方传统单檐歇山顶，灰瓦铺顶，檐角配有瑞兽与风铃，檐下斗拱彩画工艺精细。殿身红墙木窗，殿前广场开阔，正中设置焚香铜炉，两侧陈设大瓷缸与提示公告。殿内供奉四大天王像，是踏入寺院最先抵达的主殿，规整庄重的形制，奠定整座寺院古朴肃穆的整体基调。

大同法华寺圆亭式鼓楼

法华寺院内双层圆形鼓楼，为寺院标志性配楼，上下两层均为攒尖圆顶，青灰筒瓦铺就，顶端立宝顶。下层红墙配朱红立柱，上层设镂空木围栏与回廊，檐下施以精致彩画斗拱。它与钟楼对称分布，旧时用于晨昏撞钟击鼓，起到报时、烘托寺院庄严氛围的作用。造型精巧圆润，和周边北方传统殿宇形成形制对比，既是寺院礼乐功能建筑，也是庭院中极具辨识度的观景景致。

法华寺圆形钟楼

法华寺和鼓楼成对设置的双层圆形钟楼，采用双重环形攒尖屋顶，青瓦叠铺，顶端安置塔状宝顶。下层为封闭红墙筒体，朱红立柱支撑上层回廊，上层设镂空木栏杆，檐下配有传统彩绘斗拱。古时寺院会于清晨敲钟、傍晚击鼓，钟楼负责晨钟报时，兼具警醒信众、划定寺院时序的作用。圆润别致的造型，和四周方正的殿堂形成视觉反差，是寺院内极具特色的景观建筑，黄昏光影下古意尤为浓厚。

大同法华寺三士殿

三士殿是法华寺天王殿后方的核心主殿，匾额题字“常乐我净”，采用北方寺院典型的单檐歇山顶形制，灰瓦铺就大坡屋顶，屋脊两端设瑞兽装饰，檐下斗拱彩绘繁复精致。殿身朱红木构搭配方格棂窗，台基抬升、石阶递进，四周绿植环绕，环境清幽。殿内供奉上中下三士菩萨造像，是整座寺院开展主要佛事活动的核心空间，建筑格局开阔庄重，林木掩映之下，更凸显禅院静谧悠远的氛围。

法华寺大雄宝殿

大雄宝殿是法华寺整座寺院的核心主殿，建筑体量最为宏大，为重檐式歇山顶形制，灰瓦长檐舒展大气，屋脊正中设宝顶，两端配有脊兽，檐下斗拱彩绘繁复考究。殿身朱红墙体搭配规整花格木窗，门前石阶宽阔，甬道笔直通达，两侧绿植繁茂、石灯分列。这里供奉释迦牟尼主佛及胁侍造像，是寺院最重要的礼佛、举办法会的场所，建筑气势庄重开阔，林木环绕，尽显佛寺主殿威严肃穆的气场。

法华寺钟楼这座钟楼为典型北方寺院重檐四角攒尖亭式建筑，筑于多层青石台基之上，朱红立柱搭配雕花栏杆，上下两层屋檐层叠舒展，檐角微翘并悬挂风铃，檐下斗拱布满传统彩绘，工艺精巧。亭内安置前文所见的大型青铜梵钟，是寺院专门用于撞钟祈福、晨昏报时的配套建筑。周边松柏掩映，远处还能望见古塔轮廓，整座建筑形制端庄大气，兼具实用性与古建审美，也是法华寺中轴线旁极具辨识度的景观建筑。

大同法华寺钟楼铜钟

这是法华寺钟楼内的大型青铜梵钟，悬挂在彩绘朱红钟亭之中，钟顶以蒲牢瑞兽做吊钮，钟身分区镌刻密密麻麻的经文，边缘搭配卷草雕花纹饰，钟口为波浪形葵口，还铸有八卦纹样，细节古朴考究。寺院早晚课诵、各类佛事法会时会撞响此钟，钟声浑厚绵长，既用于晨昏报时、召集僧众，也承载“闻钟清净、祈福安康”的禅意寓意，钟亭斗拱彩画精致，红柱回廊环绕，和古钟相映，氛围感庄重清幽。

法华寺鼓楼巨鼓

这是安置于鼓亭内的寺院大法鼓，鼓面为宽大牛皮材质，体量硕大，被雕花朱红围栏围护。亭身梁柱绘有传统古建彩画，纹样繁复精致。在佛寺规制里，大鼓常与钟楼铜钟相配，日常早晚课诵、重大法会时敲击，鼓声可警醒修行者、烘托庄严禅意，也兼具报时作用。大鼓以布罩围挡防护，搭配亭阁精巧彩绘，是寺院极具仪式感的标志性法器景观。

大同法华寺法华塔（白塔）

法华塔是法华寺的标志性喇嘛式白塔，始建于元代。塔座由大块条石垒砌成方形高台，四周设石雕护栏，台身刻有纹饰碑刻；塔身是洁白圆润的覆钵式肚体，正面开小型佛龛；上方叠砌多层环形相轮，顶端安置鎏金宝顶。整座塔造型简洁庄重，白身灰座对比鲜明，在蓝天映衬下格外醒目，它既是寺院珍贵的历史古建，也是大同城内极具辨识度的古塔景观，见证了法华寺数百年的兴衰变迁。

大同法华寺主殿（教藏真源殿）

法华寺核心主殿，匾额题“教藏真源”，采用重檐歇山顶形制，红褐琉璃瓦铺顶，殿顶三处攒尖宝顶鎏金亮眼。大殿朱红立柱配雕花格窗，檐下装饰繁复彩绘，殿前开阔石砌广场，两侧石狮镇守，正中摆放香炉。建筑格局规整大气，殿内主要用于藏经、开展大型佛事仪轨，是整座寺院礼佛弘法的核心空间，红墙黛瓦搭配两侧青松，在晴空下尽显北方佛寺庄严厚重的气韵。

法华寺院内观景亭简

寺院园林式双层重檐凉亭，为典型北方古建样式，灰瓦飞檐，檐下斗拱雕刻细致，顶端设宝珠式亭刹；朱红立柱搭配雕花护栏，亭体架于青石台阶之上。两侧苍松环抱，步道直通亭前，环境清幽雅致。这类亭阁主要供游人休憩赏景，可近观寺院花木殿宇、远眺白塔风貌，也是寺内舒缓游览节奏、营造禅意氛围的配套景观建筑，古朴形制和周遭佛寺环境相得益彰。

大同法华寺血经塔

这是大同法华寺的血经塔画作，以应县木塔为造型蓝本，整座塔身由法师刺血书写的工整小字佛经排布构成。由法华寺万德法师闭关三年创作，创作期间坚持素食禁盐，保障血色字迹持久，全塔细节复刻古塔斗拱、飞檐、基座纹饰，将经文与古建筑造型融为一体，是大同极具特色的佛教书画艺术珍品，和你之前打卡的大同古城各处景点同属一片游览区域。

“归云”小院门庭

这是法华寺内一处雅致中式小门院落，青砖砌筑院墙，灰瓦门檐配屋脊瑞兽雕刻，古意浓厚。蓝色匾额书金字“归云”二字，意境清幽。朱红双开木门配有传统门环，门侧张贴新春红联，门前置抱鼓石，整体是晋北传统民居式山门形制。“归云”取云影栖止、禅心归静之意，院落清幽静谧，多用作寺内休憩、客居空间，青砖墙与书法匾额搭配，满是古典禅院的文雅气息。

“酒虚卷解”殿宇

法华寺内一座典型北方寺院配殿，采用灰瓦歇山顶，檐下施精致彩画斗拱，殿身红柱朱门，整体庄重规整。殿门匾额题“酒虚卷解”，两侧立柱悬挂蓝色楹联，充满禅理意趣。殿前石板步道笔直通向殿门，两侧对称栽种圆润灌木，绿意衬古建，布局均衡清幽。此殿偏向禅修研读功用，匾额与楹联文字暗含看破虚妄、从经卷参悟本心的佛家内涵，是寺内兼具建筑美感与禅意文化的厅堂建筑。

大同梁思成纪念馆

梁思成纪念馆

梁思成纪念馆位于大同市东城墙带状公园下沉广场北侧占地面积1210平方米，2010年开工建设，2011年9月对外开放，馆名由中国古建筑专家、梁思成的弟子罗哲文所书大同建成梁思成纪念馆有两个原因，首先是在上世纪30年代，梁思成一行来大同考察，为古城大同诸多古建筑留下珍贵的测绘图稿和文字资料，今天大同的古城保护和修复工程有赖于这些翔实的文字和图录；其次是大同“一轴双城”的城市发展理念正是受“梁陈方案”的启迪。馆内陈展主题为“大师·大同”，设有四个展厅，以大量文字、图片、书籍介绍了梁思成的家世、学识和成就，特别对梁思成一行来大同调查古建筑的那段历史进行了充分的展示。

梁思成纪念馆介绍

展馆主题为大师·大同，分4个主题展厅，搭配复原场景、实物文献、古建模型展陈

一、一代宗师（第一展厅）

梳理梁思成家世、求学经历与和林徽因的治学历程，展出梁家老照片、清华求学时期建筑写生、父亲梁启超赠予的《营造法式》影印本，交代他深耕中国古建筑研究的缘起，介绍其加入营造学社的学术开端 。

二、不愧山河（第二展厅）

展示梁思成、林徽因走遍全国15省、考察2700余处古迹的历程，陈列考察手记、《中国建筑史》手稿复刻件、斗拱构件实物，梳理二人奔波田野、系统梳理中国古建体系的艰辛历程，呈现“古建守护神”的学术足迹 。

三、大同调查（核心展厅）

重点还原1933年二人赴大同考察的全过程：展出云冈石窟、华严寺、善化寺、悬空寺的原始测绘手稿、老照片，配有1:100华严寺古建模型，复刻当年野外测绘的仪器、行囊场景；正是这批一手资料，成为后世大同古城修缮的核心依据 。

四、告慰先师（第四展厅）

对照梁先生当年的古城保护构想，展示大同近些年古城修复、古迹保护的成果图文，呈现当年的学术规划落地成真的过程，辅以先生专著、影像资料，表达后人对其古建理念的践行与缅怀 。

大同梁思成纪念馆正门

纪念馆主入口，采用典型晋北四合院门楼形制，青灰砖墙搭配传统坡屋顶，檐角置瑞兽雕饰，墙面嵌石雕花饰，工艺精巧。门额悬挂“梁思成纪念馆”匾额，门前对称摆放石狮，两侧高挂红灯笼，古朴庄重。穿过门洞，庭院深处立有梁思成与林徽因的双人铜像，还原二人赴晋考察古建的形象。整座门楼素雅大气，晋式民居建筑风格鲜明，一入院门便营造出缅怀建筑先驱、品读古建往事的沉静氛围。

梁思成与林徽因铜像

纪念馆庭院核心雕塑，刻画二人结伴开展古建筑田野考察的形象：梁思成身旁立测绘三脚架仪器，还原当年实地勘测古建的工作场景。铜像安置在青石基座上，基座刻有“梁思成与林徽因”字样。雕塑后方是典型晋北中式正房，灰瓦飞檐、花格木窗搭配红灯笼，两侧绿植点缀。整组塑像生动重现1933年二人远赴大同，为华严寺、云冈石窟等古迹测绘建档的往事，是整座展馆最具纪念意义的标志性景观。

展厅“大师·大同”主题展陈

纪念馆序厅核心展陈，立式梁思成铜像身着长款风衣、双手交叠静立，气质沉稳。左侧竖排大字大师·大同，旁附文字介绍他的建筑成就，以及上世纪30年代赴大同勘测古迹、留存古建测绘资料的历史；右侧搭配白色斗拱艺术造型，呼应其深耕中国古建筑、钻研营造法式的学术方向。整个展陈点明展馆主旨：缅怀这位古建大师，凸显他为大同古城遗产保护奠定的重要基础。

大同代王府木质牌楼

这是代王府广场上的木构牌楼，属于明代王府典型建筑样式。牌楼通体以实木搭建，重檐飞翘，铺设孔雀蓝琉璃瓦，檐下繁复的斗拱完整复刻古建营造技法，底部配有雕花汉白玉基座，斜向木撑用来加固结构。背景是代王府主殿群，绿琉璃屋顶、朱红墙体搭配木构大殿，整体严格遵循明初藩王府的建筑等级规制。这座牌楼是代王府复原工程里重点还原的古建构件，也能直观印证梁思成当年对北方王府建筑形制的考察研究。

大同古城魁星楼

大同古城地标魁星楼，坐落于武定街路口，为古城复建的楼阁式古建筑。建筑是五层三檐、明三暗二形制，平面呈正八边形，青石砌筑基座，楼身朱红木构搭配三层飞檐灰瓦，顶部设金色宝顶，牌匾题写“魁星楼”。古时魁星楼寓意祈福文运，旧址临近明清大同县学，如今矗立在城市道路环岛中央，既是古城风貌的标志性景观，也是大同古城修复工程里极具代表性的仿古楼阁，和代王府、梁思成纪念馆同属大同古城人文游览环线。

大同古城太平楼

大同古城的太平楼，为古城复建的标志性过街楼阁建筑，三层重檐形制，青石高台基座，楼身朱红立柱搭配繁复彩绘斗拱，二层牌匾题“天下大同”，顶层匾额书写“讲信修睦”，呼应大同的城市文化内核。古太平楼始建年代较早，近代遭拆除，如今依照古制复原重建，地处老城交通要道，和魁星楼、文庙、代王府共同构成大同古城人文景观带，是游览古城时很有代表性的打卡建筑。

大同清真大寺

大同清真大寺，是山西知名的清真古寺，相传始建于唐代，现为省级文保单位。建筑融合中式古建筑与伊斯兰风格：主体以青石砌筑，正门对称矗立两座中式楼阁式宣礼塔，塔顶为传统飞檐造型，建筑正中设有伊斯兰标志性新月标识，墙面排布多块汉文匾额。寺院地处大同古城内，是古城多元宗教文化的代表性建筑，和文庙、太平楼、代王府等景点相距不远，可串联纳入古城人文游览线路。

鼓楼剧场

大同古城内的鼓楼剧场，地处鼓楼周边仿古商业街区，牌楼采用中式传统样式，街区建筑复刻北方古建风貌，飞檐、木构立面古韵浓厚。剧场主打地方戏曲、民俗演艺，常上演晋北二人台、晋剧等本土节目，周边商铺林立，紧邻鼓楼、太平楼等古城地标，是大同古城兼具休闲、观演、逛街打卡的点位，逛古城古建筑之余，可在此体验晋北特色民俗文艺。

鼓楼小吃城

大同古城核心区的鼓楼小吃城，紧邻鼓楼、鼓楼剧场，建筑为仿古风样式，门头挂满红灯笼，氛围感浓厚。小吃城主打晋北本地风味，汇集大同刀削面、浑源凉粉、烧麦、黄米凉糕等特色美食，也入驻各类北方风味小吃。它是游览古城途中重要的美食补给点，逛完太平楼、清真大寺等周边古迹后，可在此休整就餐，方便串联整条古城游玩动线。