杭州西湖游记第二辑：参观常书鸿艺术馆

雅筱斋黄健平的美篇

　　杭州浙江省博物馆孤山馆区（孤山路西湖边）馆区内临水的中式长廊观鱼池，就在常书鸿美术馆附近，游客常会在此观赏锦鲤。

常书鸿艺术馆

前言： 常书鸿（1904-1994），浙江杭州人，早年曾在浙江省立甲种工业学校（浙江大学的前身之一）学习染织。1927年远赴法国学习西画。留法十年间，他的作品屡获大奖，并被多家法国知名艺术机构收藏，为20世纪早期中国油画的拓荒写下了难得的一章。

与敦煌艺术的邂逅，成为常书鸿人生道路的转折。塞利阿尼的旧书摊上，法国学者伯希和所著的《敦煌石窟图录》带给他巨大的心灵震撼，这位“自豪以蒙巴纳斯的画家自居”的东方学子开始重新审视自己民族的艺术传统，自责“对祖国遗产的虚无主义态度，实在数典忘祖，自惭形秽”。1936年，已当选为巴黎美术家协会会员、法国肖像画家协会会员的常书鸿放弃了安定的生活与创作环境，回到局势动荡的祖国。

留法时期的照片

说明1：1927－1936

常书鸿于1923年毕业于浙江省立甲种工业学校染织科，留校担任该科纹制工场管理员和美术教员。1927年，他在母校的支持和好友沈西苓、都锦生等人的鼓励下，远赴法国继续追求自己的艺术梦想。他于当年考入里昂国立美术学院，学习绘画和染织图案，1932年，在以该校油画第一名的成绩毕业后，又以优异的成绩考入巴黎国立高等美术学院，师从新古典主义画家，法兰西艺术院院士劳郎斯继续深造。

20世纪20至30年代的法国，正从一次大战的创痛中复苏，各种现代艺术思潮与流派风起云涌。在接受学院式严格技法训练的同时，常书鸿对于新的艺术思潮也有着自己的关注，如他曾谈到表现主义画家乔治·鲁奥对自己的深刻影响，但他始终坚持以写实的造型规律作为艺术表现的基础，这与“新文化运动”所倡导的以写实主义改造中国艺术的主流观念息息相关，是他在异国他乡刻苦求学的动力。

从1932年油画《怀乡曲》参加里昂春季沙龙获荣誉奖，到1936年归国前，常书鸿每年均有画作入选作为法国政府官方展览的里昂和巴黎沙龙展，共获三次金质奖、两次银质奖和一次荣誉奖，并有多幅作品被当地的艺术机构收藏。1934年，他还与吕斯百、王临乙等同窗好友发起成立了“中国留法艺术学会”，共同交流、探讨中国新艺术运动的前途。而《敦煌石窟图录》和吉美亚洲艺术博物馆所藏的敦煌绢画，则成为常书鸿在巴黎的另一重大发现，促使他重新审视自己民族的悠久艺术传统，并渴望从中获取新的养分。

常书鸿美术馆

说明2： 回国初期

1936－1942

1936年秋，常书鸿回到了阔别十年的祖国，鉴于纷乱的时局，奔赴敦煌的计划暂时搁置了，他应教育部聘请，担任了国立北平艺术专科学校西画系主任、教授。在抗战的硝烟中，常书鸿随学校辗转于江西庐山、湖南沅陵、贵州贵阳、云南昆明和四川重庆等地。旅途颠沛，校务繁重，生活和教学设施极其匮乏，这些都没有消磨他的创作热情，他抱着“被压迫着的中国民族，应该寄托艺术，作精神上的呼唤”的信念，创作了《是谁炸毁了我们的家》等一批表现民族深重危机的主题画作，并以题材的现实、生活化以及对画面整体感、装饰感的加强，多方位地探索着油画的“中国风格”。

1942年，在各界有识之士的奔走呼吁下，教育部筹划将敦煌莫高窟收归国有，建立“国立敦煌艺术研究所”，时在教育部美术教育委员会任职的常书鸿被提名为筹委会副主任委员。刚刚在重庆安定下来的常书鸿毅然接受了这项新的使命，开始了义无反顾的西行准备。

常书鸿美术馆

说明3： 1. 1938年，迁至湖南沅陵的北平艺专与杭州艺专合并为国立艺术专科学校，常书鸿成为驻校的常务负责人，艰难地处理着办学、生活等多种事务。图为常书鸿一家与艺专师生们在一起。

2. 1939年，常书鸿一家在昆明郊区。

3. 1940年，常书鸿离开国立艺专，到教育部美术教育委员会任职。他在重庆沙坪坝凤凰山安了家，并与留法时期的同窗好友吕斯百、王临乙等重聚，这也是他回国后难得的一段安定时期。图为1941年，常书鸿在凤凰山作画。

4. 1942年，常书鸿在重庆举办个人画展，为西行敦煌筹集经费，徐悲鸿为展览作序，盛赞常书鸿为“艺坛之雄”。此为徐悲鸿序文手迹。

作品之一

作品之二

作品之三

作品之四

作品之五

作品之六

作品之七

作品之八

作品之九

作品之十

作品之十一

作品之十二

常书鸿的艺术成就

常书鸿是中国早期油画先驱，留法期间作品多次获奖，被法国美术馆收藏，融合西方写实与东方意境。

他被誉为“敦煌守护神”，创办敦煌艺术研究所，系统保护莫高窟，抢救临摹大量濒危壁画，奠定敦煌学研究基础。

同时推广敦煌艺术，兴办艺术教育，重塑国人对传统文化的认同。