《俄狄浦斯情结新解-临床实例》读书笔记P101-110

玉华长泽

梁的抱枕是去性化（de-sexualized）的父母亲，他可以让它们分离，亦可以让它们环绕在自己身边，也可以是遗留下来的安慰物。其他令人害怕的因素，全被排放到地板上以及门上。由于这些被排放的客体是如此小心地被撕裂，或被剥蚀到仅剩下一些形状，以致性分裂的本质无法被清楚观察到。

在其他像梁一样的案例中，当俄狄浦斯情结的早期阶段因着在某一定点时，是比较容易被观察到的。克莱茵如此写道：“这个结合的父母人物是俄狄浦斯早期阶段中的幻想形式之一，它若被持续下来，则对于客体关系以及性发展都是有害的。”

克莱因认为这个俄狄浦斯情结最重要的方面是，投射性认同主要被用来分散和攻击有性关系的父母亲，并且“撕裂”他们的联结。由于这种情结发生在生命的早期，被撕裂的客体被无法回收的投射扭曲了，因为客体的撕裂与持续的投射，异性恋客体的创生能力也被摧毁了，病人取而代之拥有的是病态的性客体——这些客体是被扭曲的、不完整的和破碎的。父亲常常不被视为父亲或丈夫，而是一个具有施虐阳具的男人；母亲则是一个脆弱的、张开被施虐的女人；两者皆被认为可能成为同性恋同盟，一起反对另一种性别。这些幻想是如此巨大和全面，以致病人相信他已经成功地将其性别的意识整合为，例如：做有关女人的梦，而这些梦常常是女人和女人（或者女人和女孩），若是男人，则是男人和其他男人或男孩。