遥望太行——常乐寺

贵平95881

图片:网络截图

标题:遥望太行鼓山常乐寺

作者:杏坛莲子

时间:丙午六月初九日夜雨、天鼓鸣响之际（2026.07.22.21.20）

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时代背景：

文物归还与中日关系的现实之维

上世纪八十年代，日本民间友好人士重返侵华故地忏悔罪过，以民间善意弥合历史裂痕，为中日邦交正常化后的友好交往奠定了情感根基。这段历史证明，真正的友好始于对历史的诚实面对。如今，中华文化复兴深入推进，被掠夺文物的归还已成为长久友好的必要条件。文物是民族记忆的载体，其回归不仅是对历史伤口的缝合，更是文化主体性重建的题中之义。日本若愿归还文物，便是对历史罪错的真诚反省，是延续“村山谈话”精神的负责任之举；反之，若以“合法收藏”等借口回避，则暴露其对历史的遮蔽，这种“友好”缺乏真诚根基，难以长久。八十年代的忏悔与今天的文物追索一脉相承，唯有当日本以归还文物的实际行动，证明其对历史的深刻认知，中日友好才能超越表层交流，在文化互信与历史和解中走向真正长久的未来。

七言律诗·常乐寺佛首望归

残躯静立太行巅，

佛首飘零海外年。

凿痕犹诉侵华恨，

石像空余断臂怜。

八秩忏悔情犹在，

千秋文物义当还。

莫待友好成虚话，

重圆宝相启新篇。

题跋

常乐寺佛首流落东瀛，非独艺术之殇，实乃民族记忆之断裂。上世纪八十年代，日本有识之士赴华忏悔，以民间善意弥合历史裂痕，为中日友好奠定情感根基。今中华文化复兴，文物归还已成长久友好之试金石。

佛首回归，非仅器物归位，更是对历史正义的兑现、对“村山谈话”精神的延续。若日方以“合法收藏”为辞回避，则友好如无根之木；唯有以归还行动证其真诚反省，中日关系方能在文化互信与历史和解中走向真正长久。此诗此跋，既诉历史之痛，亦寄未来之盼，愿宝相重圆之日，即为中日友好新生之时。