还不去这里玩？！可能要收费了！

飞 熊

在无锡宜兴湖㳇镇和湖州长兴水口乡之间的群山中，藏着一条中国贡茶古道体系中历史最悠久、文化最深厚、遗存最完整的核心干线之一，被誉为“中国贡茶古道活化石”与“唐代茶文化第一通道”的阳羡—顾渚贡茶古道。

1200多年前，陆羽在《茶经·一之源》中提出评判茶叶品质的标准：“阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，芽者次” 。他在长兴顾渚山茶区考察时，发现当地茶叶新芽泛紫、形态似笋，符合“紫”与“笋”的双重上品特征，故取名“紫笋”，并以“芳香甘冽，冠于他境，可荐于上”的评价将其推荐给皇帝，使其成为唐代著名贡茶，被称为“茶中第一”和“天下第二”茶（“天下第一”茶是四川雅安蒙顶茶，“天下第三”茶是江苏宜兴阳羡茶）。

紫笋茶由陆羽推荐，于唐大历五年（770年）始贡，朝廷因此在顾渚建立了中国首个皇家茶厂——大唐贡茶院，专司贡茶采制，并实行“两州刺史奉诏督贡、浙西观察使统筹”制度。紫笋茶从初始的贡额500串（唐代一串约一斤），到唐武宗会昌中（843年）达到峰值18400串，当时役工3万人，工匠千余。清明前首批茶称为“急程茶”，限清明到京，专供皇帝祭祀宗庙。经过宋、元，至明洪武八年（1375年）停止进贡，连续进贡876年。清代初年逐渐消亡，1978年经“茶叶考古”重新恢复生产。2011年，紫笋茶制作技艺入选国家级非物质文化遗产。

阳羡—顾渚贡茶古道，又称“茶山路”，始于唐代，距今约1300年，连接苏浙两大贡茶产区（长兴顾渚山与宜兴阳羡茶区），是紫笋茶与阳羡茶运往长安的必经之路，被称为“唐代的104国道”，古代茶叶运输大动脉，与紫笋茶共同构成“茶+道”的文化体系，是研究唐代贡茶制度、交通史、民俗文化的珍贵遗产。

2026年元月17日，虽然天气不理想，但古道的名气，城市的雾霾，驱使我约上曾经的战友一家，驾车90余公里赶赴宜兴湖㳇廿三湾，开启徒步古道之旅。贡茶古道经典小环线，苏皖的朋友可以导航到“宜兴湖父廿三湾”，按照:廿三湾→啄木岭→霸王潭→顾渚水库→贡茶古道（牌楼）→江浙界碑→祠福寺→境会亭→廿三湾山顶观景平台→廿三湾的环线走。浙沪的朋友可以导航到“长兴县贡茶古道”，按照:贡茶古道（牌坊楼）→江浙界碑→祠福寺→境会亭→廿三湾山顶观景平台→廿三湾→啄木岭→霸王潭→顾渚水库→贡茶古道（石牌坊）的环线走。全程13公里左右，徒步4-5小时，累计爬升约600米。我们从廿三湾开始，不仅仅是因为常州离廿三湾近，更重要的是下山后取车最便捷。

来吧，展示！

导航的终点廿三湾位于宜兴邵东村，有免费停车场和公厕，离登山口仅百米，很便利。

在境会路南端的邵坞塘打个卡，沿左侧铺装路继续向山里走。直行的路很好走，经廿三湾直接到达山顶，属于反穿路线，前段轻松后段吃力。我们选择从右侧的小路正向穿越，趁体力充沛时完成最难走的部分。

一踏入小路就是连续的爬坡，从海拔几十米持续上升至440余米。全程土路，混合着突兀的乱石，这样的路况对小朋友来说很不友好。直至近啄木岭峰，路况稍有好转，平整的小路上没有了乱石的阻扰。

即使这样的路，也难不倒骑行越野的勇士。几位无锡的兄弟，将自行车扛上山后，在崎岖的山路上奔放地炫着车技，佩服至极！

沿山脊前行，要经过三个岔路口，第一个右转往黄龙头方向，第二个左转往霸王潭方向，第三个右转下坡也是往霸王潭方向。

下山的路同样乱石嶙峋，接近悬臼岕时才转为机耕道和铺装路。

悬臼岕主要的摩崖石刻有三处，第一处从霸王项羽像右转上坡，在亭子右侧的石壁上残存汪藻的题刻。汪藻（1079年﹣1154年）北宋末、南宋初文学家，字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。崇宁二年（1103年）进士，绍兴元年（1131年）除龙图阁直学士，知湖州。官至显谟阁大学士、左大中大夫，封新安郡侯，卒赠端明殿学士。汪藻擅长写四六文，宋室南渡初，诏令制诰均由他撰写，国学大师陈寅恪曾盛赞汪藻“若就赵宋四六之文言之，当以汪彦章《代皇太后告天下手书》为第一”，足见其骈文之成就。题刻内容为：“龙图阁直学士前知湖州□□汪藻、新知无为军括苍□□祖、知长兴县安肃张琮、前歙县丞汝阴孟处义、前监南岳庙吴兴刘唐稽。绍兴戊午中春来游，右承务郎汪悟汪恪从行。”该题刻于宋高宗绍兴八年（1138年），汪藻以前湖州知州的身份在时任长兴知县张琮的陪同下，游览了顾渚并留题刻。

第二处是位于枕流亭右前方石壁上的杨汉公题刻。杨汉公（?-861年），字用义，唐虢州弘农（今河南省灵宝市）人。唐国子监祭酒、赠太尉杨宁第三子。累官至银青光禄大夫、检校户部尚书、使持节郓州诸军事，开成三年（838年）任湖州刺史，唐懿宗咸通二年（861年）病逝，赠尚书右仆射。杨汉公任湖州刺史时，表奏皇帝，将限清明到京之“急程茶”，延缓三五日，得到朝廷的“恩准”。题刻内容为：“湖州刺史杨汉公、前试太子通事舍人崔待章、军事衙推马祝、州衙推康从礼、乡贡进士郑口、乡贡进士贾口，开成四年三月十五日同游，进士杨知本、进士杨知范、进士杨知俭，侍从行。”该题刻于贡茶院建立之后的第69年，即唐文宗开成四年（839年）所题，此题刻写出刺史杨汉公同游者之众，也从侧面写出杨汉公对顾渚茶事的深深关切。

第三处是位于沐浴亭旁的韩允寅题刻。韩允寅（生卒不详），字肃可，会稽山阴人，南宋官员，绍兴末至乾道初年，曾任遂昌县丞，任上建有对吟轩，颇有政声。题刻内容为：“会稽韩允寅、武林钱孜、桐江方释之，携男迅绾，以绍兴壬午三月辛酉来。”该题刻于宋高宗绍兴三十二年(1162年）刻，为长兴水口唐宋摩崖里面纪年最晚的一方。韩允寅在时任长兴知县方释之的陪同下，游览顾渚并留题刻，成为顾渚唐宋茶文化摩崖石刻的遥远绝响。

茗香桥、精业桥下方，有一汪直径1米左右，深约15厘米的石潭。石上流水间，一对巨大的膝盖印清晰可辨。相传项羽小时候就有远大志向，他不满足于学书学剑，而是要立志学万人敌的大本领。24岁时在太湖流域一带起兵，曾在此饮水沐浴，并留下膝盖深印而得名。

在霸王潭景区门口留个念，沿乡间公路向顾渚村六十亩自然村方向走，沿途亦是一步一景。 公路右侧的玉窦泉，因泉眼为天然石穴、水质优异，唐代初始被正式命名为“玉窦泉”，并与金沙泉一同作为贡泉，随紫笋茶进贡长安。唐时用二银瓶盛装，宋初减为一瓶，后逐渐停止进贡。泉水色泽绀碧（深青带红）、质地甘冽纯净，宛如碧玉，是优质的烹茶之水。 泉前的雕像，坐着的陆羽曾在顾渚山深入研究紫笋茶与金沙泉、玉窦泉等贡泉，并在此完成《茶经》的核心内容，是顾渚贡茶文化的核心人物。站立的李季兰是唐代四大女诗人之一，终身未嫁，与陆羽是文坛挚友，二人以诗茶相交，留下了一段蓝颜知己的佳话。雕塑呈现的正是二人品茗论诗的场景。 浙江人民善于经商，利用优美环境和自建房，纷纷开起农家乐民宿，只是不对除住客外的游客提供餐食，我们一行6人只能饿着肚子继续赶路。 村口的顾渚水库（又名霸王湖），环境幽深、湖水清澈、风光旖旎，不容错过。 离开水库继续沿公路前行，一路打听一路找，终于在顾渚村下洞自然村“敏敏私房菜”吃上了午饭，6个人200多块钱，价廉味美、物超所值。 饭毕，我和战友二人经环北路来到长兴贡茶古道起点，这里整葺一新，已显景区模样，不愧为浙江省一级古道，长兴十大经典古道之一。 进入牌楼前行不远，道右就是更衣亭。该亭是唐代官员督造贡茶时更衣、休憩、整束仪容的场所，是古代贡茶行政体系中的礼仪节点。现为修复后的石砌凉亭，供徒步者休息。周边竹林茂密、溪水潺潺，保留历史氛围。 继续前行百米余，路右边的“种洞”标志牌告诉我们:相传此处为南宋名将狄青屯兵之地，对面有“书房”旧址，传为将士子女读书之处。种洞为山间崖壁自然洞穴，保留原始风貌，周边竹林环绕，是古道徒步的文化打卡点。因没有明显道路指引，我们也没前去探查。 浙苏两省5号界碑到了，碑座大理石东侧刻着“浙江省长兴县水口乡”，西侧刻着“江苏省宜兴市湖㳇镇”。我把界碑东西两面的照片合在一起，比较直观。 前行抵近山脚时，贡茶古道原始的路面呈现在眼前，就地取材的石面被役工的双脚和马车的轮子磨得十分光滑，石头中竹状的花纹呈暗红色，仿佛浸透了当年茶农的血泪。 沿蜿蜒曲折古道登上临近山顶的平地，左侧的祠福寺相传建于唐代，与贡茶古道的兴起同步，距今约1200余年历史。“祠福”取祭祀祈福之意，因地处两省交界、古道要冲，成为过往官员、茶商、信徒祈求平安顺遂之地。近代曾遭损毁，现为修复后的小型寺院，保留古朴风貌，内部供奉佛像，是徒步者休憩与祈福的场所。 祠福寺对面的境会亭是湖州刺史于頔于唐贞元八年（792年）所建，作为两州督茶的官方场所。每年立春后，湖州（长兴）、常州（宜兴）刺史率僚属至此，共商贡茶采制、定额、运输等事宜，审定紫笋茶与阳羡茶质量。惊蛰后举行“喊山祭茶”开采仪式，官员与茶农齐呼，祈求茶叶丰收、品质优良。同时兼具为运送贡茶的官员、脚夫提供休憩与补给功能，是贡茶古道最高处的官方节点。初建为木结构亭阁，选址分水线为界，山顶辟平地建屋立亭，形制庄重，彰显官方属性。现为修复后的石砌凉亭，保留唐代形制。 沿着境会亭前的机耕道上行，登上海拔400余米的廿三湾山顶观景平台，山巅全幅绝美景色徐徐展开…… 站在平台上，远山如黛，层叠的竹海与茶园在浅金色的日光晕染下漾着柔和的绿意，朦胧的山雾为天目山余脉的轮廓晕开温润的边界。现代观景亭的简约木构与“如果时光对折 我们就能重合”的文艺打卡装置并肩而立，红丝带缠绕的祈福树在山风里轻晃，与远处粉墙黛瓦的祠福寺、邵东村相映成趣。极目远眺，苏浙两省的山峦在天际线处连成一片，千年贡茶古道的石阶隐没在竹林间，眼前的自然野趣与人文印记交织，让徒步的疲惫在这开阔的山景与松弛的氛围感里倏然消散。 从山顶下来，在祠福寺和境会亭之间、连接廿三湾山脚和山顶的索道正在建设中。贡茶古道两端的苏浙两省都在投资建设景区，估计不远的将来，贡茶古道可能会变成收费景点。 从境会亭旁的山路下山，曲折经过二十三道湾，就到达山脚下。二十三道湾每一处都有标志牌，加上山顶的一块，共24块。标志牌中湾序号下的小字，用节气的自然节律与人生的心境修行一一对应，揭示了自然节律与心灵成长的同频共振：节气的循环是宇宙的呼吸，心境的进阶是生命的修行。从“绥服”的接纳到“见我”的觉醒，每个阶段都暗合自然规律——春生、夏长、秋收、冬藏，既尊重自然时序，又引导人在不同阶段调整心态，最终实现与自然、与自我的和谐统一。这是古人“天人合一”思想的生动实践，让时间不仅是刻度，更是心灵成长的阶梯。

山脚下，景区的架构初步显现，难道将来真会发展为收费景区吗？不管怎样，建议朋友们尽早来吧！步行两分钟来到停车场取车，打道回府。回想今天的贡茶古道徒步，一路穿行于竹海茶园间，踏千年石阶，访境会亭、更衣亭等古迹，耳畔似闻唐宋茶宴的笙歌，指尖可触贡茶历史的温度。廿三湾的弯道磨砺脚步，山顶的风光舒展心怀。自然的清润洗去浮躁，厚重的茶文化浸润心灵。此行不仅是一次山野徒步，更是一场与千年茶史的对话，收获的是身心的松弛，亦是对岁月沉淀之美的深刻体悟。