公24：知言以明理 养气以立身

柯刚德

　　公孙丑问孟子所长，问尽圣贤修身的核心精髓。孟子坦然自答，毕生所长唯有二事：知言、善养浩然之气。千古圣贤学问，千经万典、万般修持，归根到底不出此两端。知言，是心智的极致通透；养气，是身心的极致充盈，二者相辅相成，成就孟子不动心的圣贤境界。

所谓知言，非是通晓辞藻、善辩言辞，而是能明辨天下言语的是非、邪正、虚实、得失。世间偏颇之言、邪僻之论、虚妄之说、偏执之辞，皆能一眼看破根源、识破弊病。知言之功，在于穷理彻慧，不被世俗谬论、霸道歪理、功利说辞迷惑。世人之所以惑乱本心、背弃正道，皆是不知言、不明理，被虚妄学说裹挟，随世俗偏见漂流，最终志乱心迷。

所谓善养浩然之气，并非后天血气、匹夫悍气，而是至大至刚、充塞天地的正大之气。此气根植道义、生于良知、养于日用，日积月累、久久涵养，无速成之法、无侥幸之功。持正守义、去私去妄，事事合道、念念存诚，正气日渐充盈，私欲日渐消融，最终身心澄澈、内外光明。

知言为智之根，养气为德之本。知言而不养气，则明理无底气，知而不能行，懂道义却守不住本心，遇境遇便动摇；养气而不知言，则守正无智慧，空有正气却难辨邪伪，易执枯静、落偏执，沦为世俗固守之勇。

孟子一生不动心、拒霸道、传王道、立万世标杆，全凭这两大功夫。明理足以破世间一切迷惑，养气足以定此生万境本心。

今人行道修身，当以孟子为宗：先学知言，辨清是非王道霸道；再勤养气，筑牢身心道义根基。理明气足，志气坚凝，方能在六百年霸道洪流中，守得住圣学，传得下正道。