寻踪棠樾里 累世守仁心

孺子牛

棠樾牌坊群坐落于安徽黄山歙县郑村镇棠樾村，为国家5A级景区、全国重点文保单位，七座明清石牌坊沿古道错列，专为旌表鲍氏“忠、孝、节、义”而立。

1981年列为安徽省级文保单位，1996年升格为第四批全国重点文保单位。

游览图

江泽民题词

入口古街，粉墙黛瓦，马头墙高耸，一股江南徽式村落味扑面而来。

棠樾牌坊群采用中轴对称布局，庄重沉稳，雕刻精工。坊侧保留永久农田，无杂屋遮挡，远眺七坊如从田间拔起，格外醒目。周遭农田林木、池河古桥与村落相融，尽显古代村落因地制宜、天人合一的营建智慧。

牌坊群为明清建筑代表作，虽始建跨度数百年，却风格浑然一体。坊体几乎全以质地坚韧的“歙县青”石料筑成，无钉无铆，石缝嵌合巧妙，可经千年风雨不倒。

鲍象贤尚书坊，明天启二年建，旌表嘉靖进士鲍象贤，其官至兵部右侍郎，镇守滇鲁安定边境，因军功卓著立坊。

鲍象贤镇边安民，军功显赫，其孙后任工部尚书，助家族获“兵部左侍郎衔”殊荣。

鲍逢昌孝子坊，清嘉庆二年建，旌表鲍逢昌：十四岁千里寻父至甘肃，为父疗治背疽后扶归，又治愈母亲顽疾，获“天鉴精诚”“孝愈其亲”赞誉。

十四岁的鲍逢昌沿路乞讨寻父，侍亲愈病，孝行感族，建坊旌表。

鲍文渊继妻吴氏节孝坊，清乾隆三十二年建，旌表吴氏：二十二岁嫁入，二十九岁守寡，抚育前室之子成才，孝侍婆婆，修墓安族。此为继妻破例立坊，坊上“节”字雕错位，暗喻身份差异。

吴氏守寡后抚孤孝亲，破例立坊，雕刻暗含身份之别。

乐善好施坊，清嘉庆二十五年建，旌表鲍漱芳捐粮十万石、捐银三万两修堤，补鲍氏“义”字坊，为鲍氏光宗耀祖之关键，获朝廷恩准建造。

鲍氏已有“忠孝节”三坊，独缺“义”字。时任两淮盐运使的鲍漱芳捐粮输银修堤助军，获准建坊，补全“忠孝节义”四德。

骢步亭建于明隆庆年间，由鲍献书与侄鲍元臣主持修建。

亭名取自《汉书》“骢马御史”典故，为纪念远祖西汉鲍宣而建，鲍宣以直言敢谏、亲察民事闻名，故名“骢步”。

鲍文龄妻江氏节孝坊，清乾隆四十九年建，旌表江氏二十六岁守寡，“立节完孤”，将儿子培养成歙县名医，八十岁获请旌立坊，坊刻“矢贞全孝”“立节完孤”。

江氏二十六岁守寡，守贞抚子成名医，八十岁请旌立坊，为封建宗妇守节之典范。

慈孝里坊，明正德十四年建，获御赐“慈孝里”匾额，表彰元代鲍寿孙父子遇乱军争相赴死的孝行，乾隆曾题诗修缮，两朝加封，规格极高。

元代鲍寿孙父子为乱军所掳，贼命杀一人，父子争相赴死，感动盗贼获释，朝廷建坊表彰，乾隆题“慈孝天下无双里”赞之。

鲍灿孝子坊，明嘉靖年间建，因旌表鲍灿孝行而立：鲍灿母患脚疾，他持续吮吸脓血，终将母病治愈，孝行感动乡里。牌坊龙凤板嵌圣旨，横梁浮雕雄狮，鲍氏因教子有方获“荣封三代”殊荣。

鲍灿为母吸脓愈疾，孝行感乡，奉旨建坊，因教子有方荣封三代。

七座牌坊静立田野，与远山、近村、流水共绘天人合一画卷。它们如大地琴键，任风雨为弦，奏响时间与记忆的交响。棠樾牌坊，不止是建筑群，更是一卷立体史书，一堂无声德育课，令每个驻足者，都能从石头的静默里，汲取前行的力量。

七座牌坊中明代三座、清代四座，沿古道排列，旌表鲍氏“忠孝节义”，见证徽商三百年发展历程。以“歙县青”筑造，不施钉铆。乾隆曾赞该村“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”，坊侧现存鲍氏敦本堂男祠与清懿堂女祠两座祠堂。明清两代棠樾鲍氏有近六十位贞洁烈女，她们牺牲个人换取家族荣誉，牌位供奉于清懿堂，乾隆所题“贞烈两全”匾额，见证了封建伦理对女性的束缚。

清懿堂俗称女祠，清嘉庆初年由大盐商鲍启运创建，用以纪念为徽商辉煌作出牺牲的鲍氏妇女。享堂照壁“清懿堂”匾额出自书法家鲍珍之手，“贞烈两全”横匾为曾国藩所书，取“清白贞烈、德行美好”之意，是旧时徽州妇女的一曲颂歌。

敦本堂原名万四公祠，俗称男祠，明嘉靖年间鲍象贤退休回乡时，为支祖庆云公修建。清嘉庆初年，两淮盐务总商鲍志道父子捐资重修扩建，占地七百五十余平方米，建筑气势恢宏，是清代徽州祠堂建筑的典范，典型的“肥梁瘦柱内天井”徽派特征，横梁粗壮称“冬瓜梁”，堂内保存有义田规条碑、嘉庆上谕碑等十七方碑刻，乾隆为宗祠题联：“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。”

每座牌坊背后都藏着一段动人往事，提醒徽州后人不忘先辈荣耀，激励后人传承先志。棠樾牌坊群不以单体凸显权威，而是七坊相连呼应，以石群记录了一个时代的地域文化特色。

游棠樾牌坊群

千载棠樾峙村头，石坊林立阅春秋。

旌扬孝义标青史，碑刻家风豁远眸。

累代清名凝黛石，一川烟柳绕平畴。

徽州自古崇仁善，残碣犹传德泽悠。