<h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《天盛宫打油诗》</b></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">小草无名</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">一洞藏千年，道观阅古今。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">崖间留佛迹，幽谷道家林。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 很多本地人及外地游客们都心生疑惑：如今凌源三十家子镇喇嘛洞村的这座道场是正统道观，为何世人始终习惯性称它为喇嘛洞？这座隐匿于辽西群山之中的天然石窟古迹，历经千年岁月更迭，从自然灵地到佛家静修处，再蜕变为道家宫观，承载着蒙汉交融、佛道更迭的独特地域文脉，变迁脉络清晰可溯。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 一、上古本源：深山清凉古洞</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 喇嘛洞并非人工开凿而成，是大自然造就的绝壁石窟群。早年当地百姓发现这片幽静山崖，称主洞为清凉洞。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 这里山势陡峭，崖壁环抱，主洞开阔幽深，洞内山泉常年流淌，冬暖夏凉。古时百姓觉得此地清净脱俗，自带消暑纳凉之地，彼时没有寺庙道观，只作为乡民进山祈福、躲避风雨灾祸的天然去处。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 二、清代得名：喇嘛驻山修行，定名喇嘛洞</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 清代凌源归喀喇沁蒙古左翼旗管辖，藏传佛教在塞外一带流传很广。清中期有一位蒙古喇嘛看中这片石洞清静，独自在此打坐修行。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 喇嘛平日里常下山给乡亲看病祈福，待人和善，百姓感念他的恩德，慢慢不再叫清凉洞，改口称作喇嘛洞，这个叫法就此代代传下来。属于佛家修行之地，还没有道观建筑。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 三、民国至近代：百年荒芜，古迹沉寂</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 清末战乱四起，驻洞喇嘛远走他乡，石洞就此没人看管。近百年间洞内洞外荒草丛生，早年简易木栈道全部塌毁，一片冷清。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 只有喇嘛洞这个地名和洞名在乡间代代相传。谁也想不到沉寂多年之后，这里会重新修整为道家宫观。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 四、当代新生：改佛为道，定名天盛宫</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 2010 年前后，道门中人相中这块依山傍崖的宝地，依托原有石窟原址修复建设，施工全程尽量保留山体与石洞原始样貌，不随意破坏古迹根基。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 修缮完工后，从前喇嘛修行的主洞取名聚仙洞，崖壁上十几处大小溶洞，分别设为观音洞、财神洞、车神洞等洞府。悬崖外侧修建近百米悬空铁栈道，将所有洞窟连成一片，各路神仙住岩洞，形成辽西少见的崖上道观。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 2015 年农历十月初六，宫观举办神像落座开光法会，正式定名天盛宫，也是凌源第一座正规道院，常年免费对外开放，供人游览祈福。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 五、名号溯源：道观存古名的由来</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 一处地方两个名字，是这里最特别的地方。天盛宫是修缮后登记的官方道号，喇嘛洞是流传百余年的民间老称呼，记载着当年蒙古喇嘛在此修行的旧事。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 老地名扎根百姓心中，很难更改，也就有了如今道家宫观、却沿用喇嘛洞古称的特殊景象，也是辽西少见能同时见证佛道更替、蒙汉相融的古迹。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 六、古迹整体规模与体量格局</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 喇嘛洞沿北山崖壁横向延展，连片天然石窟错落分布，整体规模在辽西崖洞古迹里颇具特色。崖壁上下分布十余处大小洞窟，顺着山势高低分层，层层悬于峭壁之上。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 核心主洞，也就是旧时清凉洞、喇嘛修行旧址，洞高约五米，洞口宽十米，纵深三十一米，洞内空间宽敞，容纳数十人活动绰绰有余，洞底天然泉眼终年出水，是整处古迹核心。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 其余小洞分列主洞两侧崖壁，形态宽窄各不相同。修缮时沿峭壁搭建百米悬空栈道，贯通全部洞窟，整片崖壁景观带总长近百米。道场不靠大片平地殿宇撑场面，以天然石洞为主体、栈道相连，形成一主多辅、依崖而立的独特格局。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 七、千年文脉时序梳理</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 远古时期：古称清凉洞，天然岩溶石窟，乡民自发祈福的山野圣地</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 清代中期：喇嘛驻洞修行，改称喇嘛洞，为藏传佛教修行场所</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 民国至 2010 年：无人管护修缮，古迹荒芜沉寂近百年</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 2015 年：全面修缮复建，改为道教宫观，定名天盛宫，民间依旧沿用旧称</span></h1><h1><br></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 八、古迹人文与自然价值</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 一洞藏千年，道观阅古今。这座石窟同时兼具天然岩溶地貌、清代蒙古喇嘛文化、中原道教文化三层底蕴，在辽西十分难得。洞内清泉长流，雨季山崖形成瀑布，原生态山水保存完好。自然风光与历代人文变迁融为一体，是研究辽西塞外民族交往、宗教演变的实物史料，文史价值独特。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 欢迎交流 感谢转发</span></p>