<p class="ql-block">斋号:观澜雅集</p><p class="ql-block">美篇号:4140153</p><p class="ql-block">照片来源:自藏品</p> <p class="ql-block"> 砚史二千多年,秦汉砚实用简陋,魏晋南北朝砚见形起势,隋唐砚端歙出品,宋砚成天下文人所好,明砚肃穆端庄,清砚好古多形,唯独元代制砚成为历史遗忘的角落。每个不同的历史时期,制砚匠人在随波逐流中都有自己的创意想象和文化思考,在砚艺制作中绘制出自己心中的风景,其中在元代不足百年的历史巨变中,演出了一场前无古人而后无来者的砚式大戏,绘制出一幅凝聚着草原民族风情和欧亚艺术风格的风景画,与中国古老的砚雕技艺共同登台献艺。漫游砚史,就象在漫长的旅途中,翻过无数的重峦叠嶂,突然在一条不长的峡谷中看到一片迥然不同的神奇景色。</p> <p class="ql-block">(元代立体雕三虎阖家欢图和田墨玉砚)</p> <p class="ql-block"> 说到元代制砚,就不能不先厘清大蒙古国和大元朝的关系,以及两者之间的经贸文化的密切联系。大蒙古国(蒙语称蒙古兀鲁思)的崛起,是从铁木真统一蒙古草原后,在1206年的斡难河勒台大会上被推举为成吉思汗,意为万汗之汗,建国号为大蒙古国。随后成吉思汗及儿孙窝阔台和蒙哥等,从1211年灭亡金国,到1259年蒙哥汗战死钓鱼城,其间三次西征,建立起东起太平洋,西至黑海和地中海东岸,北抵西伯利亚,南达云贵高原,世界历史上疆域横跨亚欧的最大帝国。成吉思汗死后,逐渐分为钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国,此间并无元朝的存在。元朝是1271年由忽必烈定都大都(今北京市)所建,国号为大元。元朝与其它四个汗国并列,是大蒙古国名义上的共主。元朝统一的疆域是在1279年崖山海战灭国南宋后形成,元朝立国的时间是从1271年定都大都开始,到1368年元顺帝弃大都逃漠北为止,前后历11帝97年,所以说元代制砚的时间不足百年,不能把其识为是整个蒙元时期的制砚。</p> <p class="ql-block">(元代景德镇制立体塑形麒麟送子海天旭日图紫金釉瓷砚)</p> <p class="ql-block"> 元朝虽然是蒙古各汗国名义上的宗主国,但是各汗国之间纷争不断,各自独立。各汗国之间最主要的联系是经贸往来和文化传播十分密切,由大蒙古国时建起的驿路系统形成的陆上丝绸之路空前繁荣,人流和物流通达顺畅,中国的丝绸、瓷器、茶叶、纸张和各种手工制品大量西输,而欧洲、中亚和西亚的地毯、宝石、香料、战马和各种手工制品也大量东输,各种工匠和技艺在东西方之间相互交流。由此所带来的欧亚文化艺术形式,因受到元朝蒙古族统治阶层的喜爱,自然会带入到中国古老的制砚技艺之中,形成了一种前所没有的新形砚式:受到草原民族文化习惯和欧亚立体雕塑艺术的双重影响,元代立体雕塑砚式便油然而生。</p> <p class="ql-block">(元代立体雕卧狮形歙砚)</p> <p class="ql-block"> 这种元代立体雕塑造型设计的砚式,是在辽金时流行的方形和圆形砚式的基础上,以粗犷和热闹的草原渔猎民族喜爱的欣赏习惯,一改宋代制砚的简约典雅风格,把各种动物形象和游牧民族的生活场景,用欧洲和中西亚流行的立体雕塑艺术形式,直接移植到砚式之中,在砚首处雕塑立体形状的人与动物,也把中国古老民间传说中的麒麟送子故事具象化,把欧洲中亚的马戏演出也搬上砚首,以狮虎等猛兽为题材的立体雕塑形象,都显示出憨萌的神态,因为在以渔猎为生的草原民族眼中,猛兽不过是餐中食物和赏玩宠物而已,这与中国农耕文化对野兽凶猛神态的表现,形成了反差鲜明的对照。</p> <p class="ql-block">(元代立体雕人虎马戏图青石砚)</p> <p class="ql-block"> 独具鲜明文化艺术特色的元代立体雕塑制砚,仿佛是横空出世,前无古人。随着元朝的覆灭,又成了后无来者,在明代制砚中彻底绝迹。明代自立国以来,不但重修长城,在军事上严防西北方向的草原民族入侵中原,而且在文化上大力推行以儒教汉学为核心的政策,重建唐宋以来的科举文化制度,彻底清除元代百年以来的蒙元文化影响,元代的极具蒙元文化特点的立体雕塑砚式,当然是在必须清除之列,无论是文人学子用砚,还是工匠制砚,都一律改为显示汉学文化端庄肃穆的明代方形砚式,而元代制立体雕塑砚则被无情的抛弃荒野,无人问津,从此销声匿迹。</p> <p class="ql-block">(元代立体雕卧狮圆形青石砚)</p> <p class="ql-block"> 在此后的滿族入关的大清王朝,虽然是滿蒙共治,但滿清的统治阶层采取的是与蒙元统治阶层完全不同的文化政策,实行滿汉一体,在有清二百多年中,始终保持以儒教汉学文化为主导,并且对汉学历史文化进行史上最大规模的整理总结,如编撰史上最大规模的图书集成《四库全书》。因此,对元代制砚的态度与明代一样,采取全面排斥,这在清代乾隆主导下推出的砚史巨著《钦定西清砚谱》中有明确表现,该书以图文并茂的方式共收录240方砚,其中有汉魏至明代的古砚200方,可是没有任何一方是元代制立体雕塑的砚,可见清代以皇家藏砚为标志性官方态度,也是与明代一样的排斥元砚。在清代编撰的众多砚著论述中,也少有人提及元代制砚。这就是造成了在明清两代的砚史文化研究和古砚收藏中,形成了一个元代制砚的空窗期。</p> <p class="ql-block">(元代立体塑形双虎戏球澄泥漆砂砚)</p> <p class="ql-block"> 在此展示七方元代制立体雕塑砚,涉及多种材质和工艺,各具时代文化特征,由于明清两代弃之不藏,至今存世稀少。从这些元代匠人所绘制的独特风景中,可以以少见多,在见微知著中去品评元代制砚空前绝后的文化艺术风格,同时也对中国砚史文化研究的元代空窗期有一个概要的了解,对造成元代制砚空窗期的历史文化成因有所分析。此文仅限于对元代制立体雕塑砚式的形成和消失原因作简略探讨,不涉及其它元代制砚。难免挂一漏万,敬请藏家和学者斧正。</p> <p class="ql-block">(元代立体雕狮形水丞青石砚)</p>