大都会博物馆之<二>古埃及展

仙影茶客

　　今天是看博物馆第二天，不再试图“看完所有”，还是选择先目睹古老、稀缺及精致的文物。

玻璃穹顶下"丹铎神庙”

1965年应建阿斯旺水坝，导致丹铎神庙面临被淹没。埃及政府决定将神庙整体搬迁至安全地，开始寻求国际社会帮助，最终美国承担了这个重任。埃及政府为感谢美国能将神庙保存下来，决定送给美国，神庙前水池代尼罗河。

十年前来过，只是匆忙看一眼。

赛克美特是母狮头的女神，普塔哈神的妻子，古埃及人将配上雌狮头，而赛克美特就是代表。赛克美特在古埃及是掌控战争、瘟疫和天灾的女神。

埃及丹铎神庙：始建于公元前15年的罗马时期，距今己有350年历史，由砂岩精心建造，长约25米，高约8米，它体现了古埃及高超的建筑水平和精湛工艺。

　　800吨神庙被精心拆解约640块构件，其中最大单块重达6.5吨，经过精心装箱、密封保护后，通过货船历经千辛万苦，最终抵达了纽约，体现文物保护工作者的智慧和力量。

神庙不仅见证了古埃及文明的辉煌，更因其传奇的搬迁经历而闻名于世。

丹铎神庙墙上装饰着浮雕，柱头上装饰紫砂草和百合，是上埃及和下埃及标志，外墙上雕刻国王祭祀场景。据说原本是彩色的，后因风化都退色。

中央供奉神像，为神灵居所，节日期间可被带到宽敞地方，供人们参拜。

神庙旁摆放的巨大石棺：

埃及黄花棘齿王朝30-托勒密早期，约公元前380-300年。有个异常巨大的石棺，来自埃及北部的萨卡拉墓地，石棺及其盖子上的场景和文字属于一千多年前为皇室撰写的丧葬文献。石棺内外都刻有太阳在夜间通过阴间的描述，是和白天天空有关场景和文字，表示生命的旅行及轮回。

埃及馆展区：

在一楼右手边的埃及艺术展区，这是古代阿蒙法老王的巨大雕像约9吨重，石基上有文字。

前往棚内布墓群展区，前面有一生动花岗岩墓石卧狮，己约2575年，是最早且几乎完整保存下来的真人大小的狮子雕像。

<棚内布陵墓群展区>，

一踏进展区，仿佛穿越5000年，是从埃及整体搬迁过来的陵墓，外形似甲壳虫。有墓园、有祭室、有密室等较完整。棚内布生前是负责给国王或者法老披袍加冕的宫廷官员。这陵墓是公元前2381年-2323年建造，属于古王国时期第五王朝晚期，有4500年历史。从墓门小豁口进去便是厅内较大棚内布画像。

再从很小的侧面入口进入墓室厅，从墓厅窄窄通道再到主祭室，中间看着象一个门，其实停放遗体的地方在地下，丧礼之后就被填平不能进去了，所以现在这实际是假门。以后如有亲人朋友来拜祭，就在这个厅。

假门两面墙上全是大幅红色彩绘和象形文字，讲的是祭祀场景。画面中有人在宰杀牛，多个手持祭品的侍從，奉上各式食物品，还有还有瓶子估计应该是装酒的容器。人们认为有这些图，不断为先人提供食物，这是他们的信念。

祭室旁有个副墓室不开放，也没门，只是个狭窄的小缝，隐约看到里面好像有个塑像，可能是供奉棚内布的主神像，埃及人认为人死了后仍然有生命。

皇家盖章人indi和他的妻子随葬石碑

第8王朝第一中间期，约公元前2150 -2010年。石碑彩绘有象形文字，一男子头部侧面浮雕和一个仆人左手举着水瓶，右手托着水碗，这个时期关键是急着找水。

大约公元前3500年，古埃及人为了记录需求，便发明了最初的文字。到公元前3100年左右，形成比较完备的象形文字。由图形文字、音节文字和字母构成，广泛用于神庙、方尖碑、金字塔、壁画、棺椁、陵墓、木乃伊、法律文书等。

荷鲁斯神：

来自公元前2880年，也是第二王朝时期一个王名，对法老起保护作用。

木乃伊：

古埃及人笃信人死后灵魂不会消亡，需依附于尸体或雕像，因此将干尸包裹制成木乃伊，并放置在填满防腐香料的棺木中，期盼永生。

走出墓室，外面墙壁上壁画，描绘墓主人供桌接受食物、花卉、方舟、各种祭品等等，体现古埃及“永生供养”观念。

《阿西诺二世的头像》

这个精美的头像是在托勒密王朝统治的早期创作的，描绘了托勒密二世的妹妹/妻子阿尔西诺二世（公元前278-270年），在宗教和政治上都很重要的托勒密二世的第一线托勒密女王。

哈索尔女神雕刻

这些石像曾经安放在古埃及的陵墓和神殿

木乃伊面罩

埃及式长假发，一件深红色的带黑色条纹的束腰外衣，头顶上镀金花环环绕着一只金甲壳虫，太阳在黎明时出现，象征着重生，配有新月形吊坠和蛇手镯等珠宝首饰。在她的外衣下边缘处有两个孔，用于将面具固定在木乃伊上。

彩绘人型棺

内克塔内布-猎鹰：

第三十王朝后期，内克塔内布二世统治时期（公元前360-343年）。

头戴上下王冠的是埃及法老克鲁斯，他的身体下有一小的法老王，奈克特内布二世，是未代君主，在荷鲁斯庇护下，统治挨及。

西墙

约公元前1291-1279年，这堵墙被中间分割，右边是拉美西斯一世的场景，左边是儿子塞蒂我场景。

右边是拉美西斯，被描述为在阿拜登河建造纪念碑的人，为延续之主，用他所渴望的方式向客户提供物品。

《高级将领的图尔索》

这种短裙和跨步姿势在公元前四世纪雕像中受到青睐，铭文中也记录他是个高级将领。

乌苏哈特和他妻子奈费尔塔里石碑

晚王朝18，约公元前1327-1295年，乌苏哈特和他妻子并排，举着双手跪着祈祷。

铭文中，讲述了他良好品质和对上帝的信任。乌苏哈特是阿蒙霍特普三世国王太平间寺庙管理员，也是图坦卡蒙太平间寺庙牧师。浮雕的复杂分层和人物的风格，展示了阿玛纳艺术在底比斯的影响。

法老Hatnofer的葬礼面具

公元前1489～1458年，没想到面具是用石膏材料纸箱制成，加几层亚麻再用金箔覆盖切割，假发套和宽领用石膏，眼睛是黑曜石雕刻成的，眉毛是用一种被称为埃及蓝的颜料渲染的。

带盖人像卡诺匹斯罐

公元前1352～1336年，罐子是国王陵墓，不管去世年龄多大，都用年轻面孔表示永恒。这个罐是死去人做木乃伊时装内脏的。古埃及到埃及后期都是用这种罐子。直到托勒密王朝时期，内脏就简单包裹与尸体放起。

战斗场景：

18王朝早期，可能是阿蒙霍特普二世约1479-1400年，早期建造者在拉美西斯四世的太平间神庙基础上，重复使用了这些较旧的彩绘浮雕。这种红斑说明第十八王朝上半叶巨大战斗场景，也成为寺庙外墙装饰一部分。

图有国王和王后活动、奉贡品、鱼群场景等。

阿蒙霍特普二世18王朝

这眼睛和眉毛是这张脸最柔和的外观，这是阿蒙霍特普二世的特征。

哈索尔女神

是以牛头辩认，上面带了角和太阳圆盘，是非常标准的哈索尔女神形象，也称母牛神，母系神。

哈索尔女神：

在众多古埃及女神中，哈索尔是古埃及最重要最有影响力女神之一，象征爱、美、音乐、母性与欢乐，常以牛形、人形或人牛混合形象出现，头戴太阳圆盘与牛角冠。

带头巾雕像

《瞪羚王冠和其他物品》

王国晚期至第二中间期约公元前1700–前1550年，图特摩斯三世约公元前1479-前1425年。

瞪羚王冠与第十八王朝法老图特摩斯三世的三个外国妻子有关，王冠是由一块T形金片制成，束发金带上的玫瑰花形装饰，镶嵌了玛瑙和彩色玻璃，每条金带末端都装饰着一只猫头和一个环，使得金带可以在佩戴者的头部后面扎在一起。两个瞪羚头饰物，是王冠上最精美的元素。

金箔金凉鞋、脚趾套和手指套

也是出土图特摩斯三世三个未成年妻子墓，黄金凉鞋是模仿皮革凉鞋制作形状，是给活人穿的。而金手指和脚趾套与图坦卡蒙木乃伊手脚上发现的相同，必定是一个皇家陵墓的标准元素。

饰品

第18王朝，也出自图特摩斯三世三个小妻子坟墓。这些项链是所谓的“荣誉之金”，金项链彩陶版本，由国王赠送给朝臣和官员以表彰功臣。

也是出自图特摩斯三世三个小妻子坟墓，项链吊坠上，刻有象形文字。

金项圈，胸骨和护身符

第18王朝，也是图特摩斯三世的三个小妻子坟墓出土。带有鸭头端子的金线，可能是穿过猎鹰头顶部的环，使其可以挂在脖子上。秃鹫没有固定，只需放在木乃伊的包裹中，下面的护身符也是如此，它代表了一块折叠的亚麻布。

带装饰的镜子：

第18王朝，图特摩斯三世统治时期公元前1479-1425年。镜子木头把手上是贴的金箔，上面牛耳朵的面孔象征美的女神哈索尔，蓝色和黑色（黑曜石）镶嵌的眼睛是修复过的，是图特摩斯三世的三个未成年妻子的墓里出土。

麻布及纱布制品

这些亚麻床单，亚麻衬衫和棉披肩，为公元前1479~1458年，是制作木乃伊时，用于包裹尸体的物品。

女法老哈特谢普苏特第18王朝，哈特谢普苏特和图特摩斯三世共同统治。公元前1473-1458年)花岗石从底比斯，最初来自哈特谢普苏特在代尔巴希里的寺庙，在采石场的中部和东部挖掘。

她完全女性化的身体穿着紧身衣，只有nemes头巾表明她是埃及的法老。

女法老哈特谢晋苏特雕像：

此尊雕像为座姿，双手平的膝盖上，说明他们愿意承接供品，可能是放置于神庙或礼拜堂神龛里。作为法老哈特谢普苏，身着男性服饰及短裙，裸露雄健上身，又有女性特点，融合一阴阳体特征。

头戴尼美斯头巾，身缠腰布，展现她更多的女特征。

这是荷鲁斯神和霍朗赫布国王双人像，霍朗赫布十八王朝末代国王，他的手臂绕在荷鲁斯腰部与他并排，他随图坦卡门后继位。

拉神太阳神

早晨它化身为一具大甲壳虫，叫"凯普利”形象，古埃及人认为甲壳虫用双腿把太阳推过天空。但早甲壳虫不是太阳唯一升空方式，有各种方式。

哈特谢普苏特女王的跪姿雕像

古埃及第十八王朝女王（公元前1479年—公元前1458年在位）哈特谢普苏特在位21年后去世，位列古埃及四大美女，也称埃及武则天。

哈特谢普苏特在位期间，停止对外扩张，加强贸易，大建神庙，整个国家变得繁荣富庶。

装饰品

森沃斯雷特三世国王狮身人面像：

第12王朝，这个狮身人面像的蹲伏猫科动物身体，带有皇家公牛的尾巴，以石头的静脉突出身体而引人注目。仿佛雕塑家希望否定惰性自然和动物世界之间的界限。一方面为沉思的脸，另一方面是有典故的野兽。

辛努塞尔特二世胸饰和项链一组：

第12王朝，辛努塞尔特二世（公元前1887-1813年）统治时期。

这件中王朝最好的胸饰，镶嵌370颗宝石镶嵌在金珐琅里。组成彩色的纹章式构图，两边的太阳猎鹰持有“珅”（统治权）标志。在两只猎鹰和它们头上两只眼镜蛇的尾部垂下的象形文字 “安卡”（生命）之间，铭刻着辛努塞尔特二世的名字。正下方是无限之神“禾”握着棕骨 （象形文字中表示“年岁”），一只蝌蚪（象形文字中表示“十万”）系在绳上从他手肘处垂下来。

装饰品

纪念哈索尔女神的纺织品

公元前1300~1250

提供者

第12王朝，描绘供品人堆放的供品，国王坐在供品桌前。在房间的西端，金字塔正前方，有一扇巨大的假门，让国王的灵魂神奇地进入房间。供奉室出现在旧王国第五王朝的皇家纪念碑中，但它们也出现在早期的非皇室成员的教堂中，这表明神圣的国王被认为与普通死者有一些相同的需求。

供品室金字塔神庙

这些高级官员，他们的头衔被刻在上面。右边的是“高级官员”德【布托]地区行政长官”，左边的那个是“宫殿的熟人。另一个“区长”碑已丢失了。这些数字来自房间南墙的东端；第二个数字后面标志着门框的边缘。

《中王国的葬礼石碑》

古代的埃吉普里亚人，在石头或木头上刻石碑，以纪念重要事件或死者。

站立的女人雕像

约公元前1981年–公元前1975年，阿梅内姆哈特一世早期统治时期。这个人物雕像比较大，她的装饰也更加华丽，极富曲线美，飘逸灵动。衣服上的装饰灵感来自于一只鸟的羽毛，可能是一只猎鹰。

以下一组完整四位代表性的搬运工

丧葬船模型

船模是古埃及常见的随葬品，因为它和拉神的太阳船以及引导死者前往永恒领域的亡灵字船有关。

这是法老王冠样式，这块带有象形文字和一位国王的墙壁碎片，即埃及门图霍特普二世，约公元前2010年–公元前2000年。

王朝11的葬礼石碑

门图霍特普二世

这是盛放木乃伊的石棺，制作时间为公元前380-332年。相当于中国的战国时期，出土的代表性文物主要是青铜器。

‍ 在我国历史上也有使用石棺的案例，如唐玄宗皇后武惠妃敬陵就使用了27吨重的石棺。

皇家封印者奈菲留

王朝的葬礼石碑，第一中间时期（约公元前 2150-2010 年），彩绘石灰石。

“梅特捷吉”墓的假门石碑

古埃及王国尤尼斯统治时期，第5王朝一位高官 ，公元前2353-前2323年。在门凹处上方供品场景中，梅特捷吉坐在一张供品桌前，桌子上放着大量的药膏罐，两侧的下沉面板中排列着供他使用品。

　　走出博物馆的那一刻，才感觉双腿仿佛像灌了铅似的，但内心却充盈着文物带来的震撼与满足……