古稀不负山河志 三骑纵览东北疆29～天津滨海新区至河北邯郸邱县

温馨

　　几天来自河北唐山乐亭县启程，一路沿G228国道向西骑行经天津滨海新区至河北邯郸邱县，这段旅途有惊艳风光，亦有行路煎熬。 沿途连片滨海盐田碧波错落，芦苇滩间大港油田“磕头虫”、储罐林立，独特的环渤海工业湿地风光尽收眼底；闲暇驻足铁佛寺、武植祠、华夏张氏祖庭，品读古建文史、水浒虚实、宗族根脉，收获满满人文感悟。只是沿海国道大车络绎不绝，全程骑行时刻紧绷心神，美景与奔波交织，便是这段骑行最真实的滋味。

下图为原计划骑行路线，因从同江市到漠河多条路线修路，不得不改变原计划，从同江市骑行返回郑州。

完成路段

　　26.7.18从天津滨海新区沿国道228骑行122公里到黄骅市，住黄骅市瑞弘酒店30平，65元。

19日从河北黄骅市骑行117公里到河北沧州东光县，住鑫都宾馆，标间60元。

20日从河北东光县骑行89公里到河北衡水故城县，住华驿酒店，面积30平，70元。

21日从河北邢台故城县骑行114公里到河北邯郸邱县，住邱县民宿两室一厅128元。

总骑行6297公里。

从乐亭县出发，途径曹妃甸区、天津滨海新区到黄骅市（图中红线）。沿国道228骑行，穿越在渤海湾盐田、油田、滨海滩涂地，目光所及皆是开阔地。

道路在盐田穿过，平整的道路如一条绵长银带，静静铺展在万顷盐田之间。单车行驶在万倾盐田之上，就像一叶小舟漂移海面，仿佛穿行在独属于滨海大地的水墨画卷里，视野开阔，心旷神怡。

久居内地，见识有限，初见万顷盐田时错认成鱼塘。细看才发觉这片水域格外辽阔，塘中也无增氧设备。沿途对比后才分清二者：盐池连片宏大，无养殖器械；鱼池面积小巧，塘内必备养殖设备。

　　骑行经过渤海湾大港油田区域，滩涂湿地一眼望不到头。河道、芦苇丛里随处可见抽油机，大片储油罐体连片排布，电线铁塔沿路延伸。荒寂的盐碱滩上，石油开采设施，石油化工厂散落各处，湿地自然景色和工业厂区交织在一起，场面格外宏大，是在内陆很难见到的独特风景。

　　19号正午抵达沧州东光县，烈日当头暑气蒸腾，却丝毫挡不住我们探访千年古佛的脚步。我们并非礼佛信徒，此番专程前来，只为亲眼一睹民间流传“观州（东光县）铁菩萨”的旷世奇观。

走进大雄宝殿，一尊高达8.24米、重达四十八吨的北宋铁铸大佛端坐殿中，通体鎏金，气势雄浑。千年前古人以生铁一体浇筑如此宏伟坐佛，精湛铸造技艺令人由衷叹服。细读殿门碑文，千年古寺沧桑岁月尽数凝于这尊铁佛身上，抛开宗教信仰，单论这份留存至今的历史瑰宝，便值得远道骑行奔赴一见。殿内安静肃穆，静静伫立凝望大佛，心中满是对古代工匠智慧的敬畏。

民间谚语“沧州狮子景州塔，观州有个铁菩萨”。沧州狮子只在五月份去东北路过沧州市看了铁狮子的赝品。这次特地骑行抵达沧县旧州镇，为一睹镇海吼千年铁狮真容，遗憾的是我们到达时间太早，距离开园时间还有一个小时，再加上游览时间，恐怕太晚骑行中暑，只在大门打卡留念，把这份遗憾留作下次旅途的期许。

大雄宝殿前介绍照片文字提取

大雄宝殿

东光铁佛寺，旧称普照寺，开山于北宋开宝五年（公元973），至今已有一千余年的历史。大雄宝殿中央，供奉着铁铸的释迦牟尼佛像。据载，本寺大殿内供奉的铁佛，是我国最大的坐式铁铸释迦牟尼佛造像，高8.24米，重48吨；民谚有“沧州狮子景州塔，观州（东光旧称）有个铁菩萨”之说，为本地重要的历史文化瑰宝之一。铁佛的左胁侍，为大智文殊利菩萨，右胁侍为大行普贤菩萨。大殿两侧，为十八罗汉塑像。铁佛背后，供奉着极乐世界的“西方三圣”——阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。

这一尊为铁佛，

其他佛雕塑

沧州市内铁狮子公园仿制的铁狮子

　　下图来自网络的铁狮子真品图片

　　21日骑行途经河北邢台清河县，刚看到地名便觉分外熟悉，同行的幸福人一语点破缘由——这里正是《水浒传》里武松的故乡。知晓此地既有武植祠，又有天下张氏宗亲寻根的华夏张氏祖庭（本人姓张），两处人文古迹自然要停下脚步细细游览。

　　游清河武植祠，读懂施氏后人坦荡致歉背后的历史真相

出行前翻看网络资料，都说清河的武植便是《水浒传》里武大郎的原型，是施耐庵写书时冤枉了武植夫妇，祠堂里还有施耐庵后人留下的道歉诗文，似乎坐实了这段百年冤案。专程到访武植祠后，越梳理史料越发现其中存有时间线的矛盾，我这个历史小白查阅多方资料，总算理清了整件事的来龙去脉，也由衷敬佩施耐庵后人施胜辰坦荡自省的胸襟。

施耐庵生于元代、卒于明初（1296—1370年），《水浒传》完整故事在他在世时便已定稿，原著中只称“武大郎”，从未出现“武植”这个名字。而真实的武植生于明永乐元年1403年，逝于正统九年1446年，是明朝中期的人物，距离施耐庵离世已经过去三十余年。换句话说，《水浒传》成书之时，武植尚且没有出生，施耐庵不可能以他为原型创作武大郎。

依据清河县地方史料、武氏族谱以及武植古墓出土文物佐证，真实的武植是清河县武家那村人，如今村落依旧沿用旧名。他身形高大，身高一米八有余，苦读多年考中进士，后来赴山东阳谷县担任县令。任职期间清正廉明、体恤百姓，深受当地民众爱戴。他的妻子潘氏出身知州世家，端庄温婉、贤良淑德，二人夫妻和睦，子孙绵延，是世人眼中的清官贤眷。

既然二人本无关联，后世为何会将武植视作武大郎原型，认定施耐庵冤枉了他？根源分为两点：

1. 同乡造谣，是误会的开端

武植出任阳谷县令后，昔日好友黄堂前来投奔，想要谋求一官半职，遭到武植拒绝。黄堂心生怨恨，返乡沿途四处散播谣言，刻意诋毁武植身材矮小、妻子品行不端。这套抹黑说辞，恰巧和当时全国广为流传的《水浒传》武大郎、潘金莲故事高度契合，清河当地百姓便下意识把本地清官武植，与书中虚构的悲剧人物混为一谈。

2. 《金瓶梅》增补姓名，加深世人误解

到了晚明，小说《金瓶梅》将故事背景设定在清河县，还给书中的武大郎安上了“武植”这个本名。这本书流传范围极广，直接把虚构人物的姓名，和清河真实存在的武植绑定在一起，让后世百姓更加笃定，小说写的就是本地真人真事。

客观来说，当年施耐庵创作《水浒传》时，武植还未降生，书中故事取材于宋元时期早已流传的民间话本、杂剧，这场百年误会本不该归咎于施耐庵，更和他的后人没有干系。但武植祠中，至今保存着书画家施胜辰专程留下的道歉书画。施胜辰自称施耐庵后人，身为知名美术工作者，他深知数百年来《水浒传》家喻户晓，间接放大了民间谣言，让武植夫妇背负污名。为此他专程来到清河，手绘十六幅连环画还原武植与潘氏的真实生平，重塑二人端庄画像，并题诗致歉，主动为先祖文字带来的百年误解弥补过错。这份敢于担责、正视历史的坦荡胸襟，令人心生感慨。

附施胜辰题写的致歉诗文：

杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。

施家文章施家画，贬褒迄今数百年。

累世因缘今终报，正容重塑展人间。

武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。

　　华夏张氏祖庭

坐落于清河县城西，由同济大学设计，世界张氏总会联合全球张氏族人捐资修建。整体采用上古黄帝时期明堂祭祀风格，是全球独一的氏族祭祖建筑群。

天下张氏出清河

古籍记载，张姓始祖挥公是黄帝之子，夜观天象发明弓箭，助黄帝平定蚩尤，黄帝赐其“张”姓，封地青阳，即今河北清河，清河是全球张氏公认的祖源地。祖庭就是海内外张氏宗亲寻根祭祖的唯一圣地。

这次骑行，七十岁的我才知道自己的祖庭在清河，寻到自己的根，不枉此行。

东光县名吃大米饭小炖肉，一份10元。

小炖肉炖的是拇指大小的五花肉，肉烂满口香。一份菜包括小炖肉，肉丸子，粉条和炸豆皮，配一碗米，经济实惠。

途中打卡