<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今年年初，曾专程到在广州永泰地铁口附近的财富名门广场的天台上，参观刚试业的“月亮猫城“，这个占地一万多平的天台上直接把西域喀什风情搬到了广州，据说这里宠养着1000多只各色各样的猫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 登上广场五楼楼顶，可见一个以黄土墙为布景的主建筑，将三层立体空间连接起来，搭配巨型猫咪雕塑、壁画长廊、沙漠绿洲等元素，从远景到细节均复刻丝绸之路风貌，让人一秒穿越到大西北。抬眼是驼铃、低头是沙丘，转角却扑过来一只打滚的小猫，最让人惊喜的是，这里完完全全是一个名副其实的猫世界，无论走到哪个角落，总会有一只只小猫咪在附近散步或嬉耍，萌趣十足，种类也很多，甚至还有一些珍稀品种包括布偶猫、无毛猫、加菲猫、德文卷毛猫、橘猫等。这些猫咪的性格很温顺，游客可以近距离观察、抚摸和拍照，不单是小朋友的乐园，也吸引了众多爱猫人士前来参观，连我这没养猫的也慕名而来。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 猫，可以说是古今中外一直是与人类有密切关系的家畜，现在更是一些人的宠物，将它视为精神的寄托，成为一些闲人乏味生活的调味剂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 据有关资料介绍，我国养猫的历史应分为两个阶段：五千多年前至东汉是与豹猫共栖，而现代家猫则是于唐代经丝绸之路传入，也就是说到了唐代，猫才真正开始“登堂入室”成为宠物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 到了宋代，是养猫鼎盛期，出现“聘猫”习俗，需写聘书、备聘礼（如盐、鱼），还有猫粮、猫美容等产业 。在著名诗人陆游的诗中常称猫为“狸奴”。他还曾为一只粘人的猫取名为“伴读书童“，视其为读书伴侣。南宋诗人范成大也曾将猫起名称之为“玉狻猊“，形容白猫如玉雕的神兽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明代皇室爱猫成风，嘉靖皇帝设“猫儿房”为爱猫封官。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清代更出版了如《猫苑》等集猫文化大成的专著。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 自古以来养猫成为人们日常生活中的一种喜好，猫作为家庭宠物，常常以其独特的魅力和优雅的举止赢得人们的喜爱，俘获了无数文人墨客的心，更是画家们创作灵感的一个来源。它们的身姿轻盈灵活，无论是漫步于家中，还是跳跃于枝头，处处都展现出一种与生俱来的从容与恬淡的优雅气质，仿佛每一步都是在创作一首精美的诗篇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 正因为猫的独特习性，在众多古人的诗文中，古人常根据猫的毛色和姿态赋予其诗意般的名称，这些称呼极具画面感：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如对背部纯黑，腹部及四肢雪白的猫称为“乌云盖雪“。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 对那些通体雪白，唯独尾巴为黑色称之为“雪里拖枪“。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 对全身黑色，四足纯白的猫称之为“踏雪寻梅“。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 对全身纯黄色，无花纹，形似小老虎称之为“金絲虎“。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 对通体乌黑，尾尖有一缕白毛的称之为“墨玉垂珠“。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 对背部纯黄，腹部、四肢为白色的称之为“金被银床“。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 对通体雪白，嘴部有黑色斑纹，形似知了的小猫称之为“衔蝉奴“。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 称那些纯白猫，头或腰间有圆形色斑，尾为黑或黄的雅称为“鞭打绣球“……。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但猫在我国的称谓不同时期是有不同专称，先秦时期对猫的称呼是狸，多指野生或半野生的捕鼠动物，《诗经》中已有记载。到春秋战国后，家养猫的才专称为猫，《礼记》记载“迎猫，为其食田鼠也”。人们还分别对猫进行分类，根据不同特性给予专称，如“玄猫“这是指黑猫，古人认为其有辟邪护宅之能。“虎舅“、“猫将“，这是民俗中将猫视为虎的化身，赋予其尊贵地位，也有些称呼更接地气，常寄托美好愿望，如“猫儿“、“阿猫“，这是最普遍的日常叫法，亲切自然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “捕鼠将“、“护粮官“这是强调猫的实用功能，视其为家庭守护者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “招财“、“进宝“、“来福“，明清以后，猫被视为吉祥物，尤其黑猫与橘猫，被赋予招财寓意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古人对猫的称呼至少有二十余种，且因时代、地域、文化背景不同而不断丰富。这些名称不仅展现了古人对猫的细致观察，更体现了人与猫之间的温情联结。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 养猫、宠猫不是现代人的专利′我国古代有不少懂猫爱猫之人，他们有的养猫为伴，有的执笔画猫，有的为猫写诗，流露出对猫的喜爱之情。早在唐宋元明，不少文人雅士早已是资深 “猫奴”。留下诸多写猫佳作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。”</b></p><p class="ql-block"> 陆游《鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋》</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。”</b></p><p class="ql-block"> 陆游《赠猫》</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“一箪未厌鱼餐薄，四壁当令鼠穴空。”</b></p><p class="ql-block"> 黄庭坚《谢周文之送猫儿》</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“买鱼日日与狌狸，捕鼠有心奚待饥。”</b></p><p class="ql-block"> 蒲寿宬《咏狸》</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门“。</b></p><p class="ql-block"><b> </b><span style="font-size:18px;">《十一月四日风雨大作》</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">"盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹。"</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">陆游《赠猫·其一》</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">"秋来鼠辈欺猫死……闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。"</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">黄庭坚《乞猫》</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">"养得狸奴立战功，将军细柳有家风。"</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">黄庭坚《谢周文之送猫儿》</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">"纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。"</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">林逋《猫儿》</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鼠辈纵横敢肆侵，狸奴镇静独沉吟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">坐看长夜消残腊，卧对空山守素心。</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《题猫》-徐枋</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">雪齿霜毛入书图，食无鱼亦饱於菟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">床头鼠辈翻盆盎，自向花间捕乳雏。</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《猫叹》-方岳</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">旧物摩挲未忍忘，鼠须微润麝煤香。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">儿时画虎心犹在，老卧空山岁月长。</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《猫》-俞明震</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">斑虎皮毛洁且新，绣裀娇睡似亲人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梁间纵鼠浑地策，门外攘鸡太不仁。</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《嘲猫》-姚勉</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《睡猫》-胡仲弓</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陋室偏遭黠鼠欺，狸奴虽小策勋奇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">扼喉莫讶无遗力，应记当年骨醉时。</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《猫捕鼠》-罗大经</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">豢得狸奴立战功，四郊鼠窜穴皆空。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">归来栈上眠秋雨，不似群狙食芋红。</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《猫》-林景熙</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">碧眼乌圆食有鱼，仰看蝴蝶坐阶除。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">春风漾漾吹花影，一任东郊鼠化鴽。</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《题画猫》-刘基</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 从这些诗文中，我们可以见到，唐人写猫多见流露爱惜之意，宋人写猫则显露出许多宠爱之情。透过古人的诗词，我们也可以看出猫从“家畜”到“家宠”的地位转变。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 自从猫变成宠物后，古人们开始关注猫的外貌，品评猫的长相、毛色等，甚至以长相判定猫的优劣。古代民间奇书《相猫经》有言：“猫之毛色，以为纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。其纯狸色，亦有佳者，皆贵乎色之纯也。驳色，以乌云盖雪为上，玳瑁斑次之，若狸而驳，斯为下矣。”按照《相猫经》的说法，上等的猫是纯色猫，其中纯黄色的猫最好，其次是纯白色的，再次是纯黑色的，杂色猫差一个档次。《相猫经》中还有这样的说法：“猫儿身短最为良，眼大睛圆尾细长，面似虎形声雄亮，老鼠听闻了慌张。”看来，古代爱猫人除了在意猫的毛色，也很在意猫的身形、眼形、面相等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清代《猫乘》也是一本论猫专著，对于猫的相貌，该书引用了《埤雅》的说法：“猫有黄黑白驳数色，狸身而虎面，柔毛而利齿，以尾长腰短、目如金银及上颚多棱者为良。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《猫苑》《相猫经》《猫乘》皆为自古流传至今的品猫奇书，如今仍有爱猫者沿用这些古籍中的说法来讨论猫之品、猫之相。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在我国近现代文学界中，更有不少知名作家在其作品中也出现不少描写猫的杰作。比如：老舍、钱钟书、丰子恺、巴金、冰心、季羡林等，在他们笔下都有出现猫的踪影或专题文章。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 可见爱猫者众也，从底层的平民百姓到达官贵人，文人墨客对猫可真是有缘。猫能捕鼠，也能日夜陪伴主人，不嫌贫爱富，这恐怕就是人们爱猫的共因吧。</b></p>