浅 谈 婚 姻

神游

　　这一话题，是有感于詹天佑婚姻关系的不凡之举。仅拮取其某一小角度做以浅显的探讨。

　　溯源婚姻的演化历程。原始人发展至部落阶段，抱团取暖共同狩猎，有效地提升了原始人的生存能力和质量。随着人类的进化、生产力的发展及文明的产生，人类由母系制演变为父系制。这是因为：雄性从事获取生存资源具有天然体力优势，会为群落多做贡献。同时，有限的生存资源也必然促使该部落只认同属于该团队雄性的后代才可生活在该部落，促进和提升部落的规摸和增强力量。分析这一自然选择过程，可以看岀，人类的生存和繁衍有赖于或取决于经济条件。

　　当人类社会进入配偶制阶段，与之相适应的是农耕时代。阶级的岀现，催生了国家的产生，也伴生了以家庭为单位的小农经济，并成为国家税赋徭役的基础。这就是以固定婚姻的小家庭与国家或类似于国家性质某集团的互为关系。

　　奴隶制和封建制社会，统治阶级出于占有经济利益和保持其社会稳定，并有效实施维护和巩固其统治，在倡导君臣等级观念的同时，程度不同地允让宗族扩权和为父权添威，更鼓吹妇女的人身依附。绝大多数妇女的生活处于严重受压抑层面。

世事变迁，现文明曙光。世界资本主义的兴盛，妇女的解放亦相继得以实践或实现。1911年，辛亥革命推翻了满清封建帝制。革命先驱者孙中山先生所推崇的三民主义 ，推动和促进了社会的进步，妇女解放运动也随之兴起。

　　詹天佑在留学期间，除了饱学西方科学知识的同时，也必然会接触或感受异邦新兴的民主政治及尊重妇女等理念。同样，身处中华传统文化氛围，待字闺中的准詹夫人也必是知书达理，颇具娴淑和睿智。于是，其夫妇琴瑟合鸣、举案齐眉、互予关爱、风雨同舟。乃至詹大师迥异于当时还有市场的纳妾陋习，仅与夫人共同生育了多名子女。詹大师除了以身作则，还要求部属必须尊重妻子和忠诚于家庭。这一事例，再印证了文明的力量从不缺展示的舞台

　　古为今鉴，更显进步。现代文明社会的婚姻制度已经或正在与旧制度彻底割裂。男女平等，共担家庭责任的合谐景象比比皆是。深层次地看，这是贯彻新中国妇女发展政策的必然结果。近80年的发展历程，真正得以解放的妇女，独立自主意识不断提升、参与社会事务能动性不断增強、经营和维护家庭的角色越发凸显。

　　确认并坚信文明社会大背景下，维系婚姻家庭关系是夫妻双方的共同责任。常想想婚前的美好愿景，常想想夫妻携手共进的历程，常想想婚姻家庭合谐稳定会给后代产生影响，必会认同并感慨婚姻的实质是：“两情相悦、心灵契合、相濡以沫”。

　　溯源及分析相关历史和现状，推断未来相当长的历史阶段 ，家庭婚姻制仍具有生命力，并做为社会架构的组成部分，继续发挥其增长人口和稳定社会这一不可替代的作用和重任。