（1671）陕西省（4）黄帝陵（4）轩辕庙：①书画展室②祭祀文化展室

太阳泉 ~🌤 💦

2024年9月21日第30天接上篇继续： 黄帝陵书画展室位于陕西省延安市黄陵县城北约一千米处的桥山之巅的黄帝陵轩辕庙内，是一个展示与黄帝文化相关的书画作品的场所。 作品来源： 书画展室的作品大多数来自于 1987 年由省政协专门为黄帝陵在海内外征集选送的 600 余幅作品之中，共展出作品 29 幅，分为书法、绘画两个单元，其中，书法作品 17 幅，绘画作品 12 幅。 书法作品： 启功的《楷书自作诗》：内容为 “华夏始祖，黄帝轩辕；垂亿万祀，异性同源；遥传四裔，共作本根；文明蕃衍，永世无垠”。黄苗子的篆书《华夏初祖》。段成桂的隶书鲁迅诗《自题小像》。赵绪成的草书《黄祖魂》。沈柔坚的行草《四海同宗》。石宪章的草书《开天制器垂千古》。钟明善的楷书对联《江河归大海，日月映桥山》。郭绍纲的隶书立轴《黄帝遂画蚩尤形象以威天下》。马宝善的草书《中华始祖轩辕黄帝》。 绘画作品：吴立中的重彩画《山海桑禾》。潘素的国画《松陵叠峰》。岑学恭的国画《翠柏凝春图》。黄独峰的国画《古松》。陈大羽的国画《瓜瓞绵绵》。杨涛的国画《光照雪山》。李国华的国画《挂甲柏》。刘德民的国画《轩辕柏》。吴泽浩的国画《源远千秋流泽荫》。梅肖青的国画《香溢四海》。 这些作品的作者都是中国当代著名的书画家，他们的作品不仅具有艺术价值，也反映了对黄帝文化的敬仰和传承。书画展室通过这些作品，展示了黄帝文化的丰富内涵和深远影响，也为游客提供了一个欣赏和了解中国传统文化的机会。 ~&~前言 一九八七年陕西省政协等十二个单位共同向全国各省、市、自治区著名书画家发出《倡议书》，为黄帝陵征集书画作品。这一倡议得到了广大书画家的热烈响应，在较短的时间内就征集到全国各地（包括港、澳、台）以及美国、加拿大等地的海外华人的书画作品数百幅。 这一件件笔墨淋漓、构思严谨、雄浑古朴的作品，凝聚着书画家们对始祖的赤子之心。也充分体现了海内外的炎黄子孙始祖的爱戴和崇敬之情。 这些作品中既有驰名中外的艺术大师的精品，也有蜚声书画苑的名家杰作，还有引人瞩目的青年新秀的佳作，异彩纷呈，弥足珍贵。 这些珍贵的书画艺术作品，曾先后在西安和黄帝陵做过多次展出。今天，为了传承优秀文化，弘扬黄帝精神，我们再次从中精选了部分佳作进行展示，以飨观众。 在此，感谢向黄帝陵捐赠作品的各位美术家、书法家，他们对始祖轩辕黄帝奉献的深情厚意和为新世纪留下的精神文化财富，将同他们的名字一起为历史所铭记。 ~&~祭祀文化展室 祭祀文化展室位于轩辕庙的西院，通过老照片、史料文字、祭文复刻、礼制图谱，展示从上古、历朝历代到当代清明公祭黄帝的礼仪沿革，区分官方公祭、民间民祭两种祭祀体系的差异。 展柜内展出历代祭祀礼器复制品、现代公祭所用祭品、乐器、仪仗物件，还有历年祭陵活动的影像资料、书画题词、海内外华人敬献的纪念藏品。 祭祀文化展室属于轩辕庙内的专题小型展馆，一般安排在游客参观完碑亭、轩辕大殿之后参观，能让大家在进入祭祀广场前，先系统理解祭典的文化内涵，再实地感受公祭仪式的庄重感。 ~&~古代的黄帝祭祀 黄帝祭祀把是继承和弘扬黄帝文化的重要载体，是中华民族传统祭祀文化的重要组成部分。 从黄帝逝世起，华夏族就开始了祭祀黄帝话动，并逐渐成为国家制度。在历代举行的郊祭、庙祭、陵祭等各种祭祀典礼中，对黄帝的祭祀活动就已经相当隆重，从史前三代起，经春秋战国、秦、汉、唐、宋、元、明、清至中华民国，均为国家祭祀。 中华人民共和国成立以后，尤其是1980年以来，形成了清明节公祭、重阳节民祭的黄帝祭祀制度，2004年升为国家级祭典。每年由国家领导人和海内外淡黄子孙代表参加的清明公祭轩辕黄帝典礼，是突出民族认同、国家统一、和谐发展这一主题的大典，在最大范围昭示着中华民族同根共祖和国家大一统的理念，成为具有传统文化内涵和精神感召力的民族盛世。 数千年祭祀黄帝的礼仪不断发展衍化。在此，我们以有限的空间，将祭祀黄帝的历史沿革、重大祭祀活动、祭祀流程以及宏大的祭祀场面以文字展示、图片展示、实物展示等形式，展示给各位游客，与您共同缅怀轩辕黄帝的不朽功德，将黄帝精神发扬光大，传承万世。 ~&~古代的黄帝祭祀 祭祀在中国历史传统中有着非常重要的意义，对黄帝的祭祀有着非常久远的历史。尧、舜禹时代，黄帝已被人们当做始祖祭祀，虞、夏两代以最高规格的祭祀之礼祭祀黄帝。 战国时期，人们开始把黄帝作为天神祭祀。秦始皇统一六国后，沿袭了秦国对白、青、黄、赤四帝的祭祀。汉武帝时以泰一神为最高神，在甘泉筑泰一坛，祭昊天上帝“泰一”，在坛之下设立五帝坛，用祭天礼的规格祭祀五帝，黄帝作为五帝之首来祭祀。汉代以天神、五帝之首祭祀黄帝，同时又将黄帝作为祖先祭祀，祭祀成了封建国家的常规典礼。 魏晋南北朝时期，一是郊祭时设有黄帝神位的祭祀和专门祭祀黄帝的“黄郊”，二是在明堂中对黄帝的祭祀，三是有的帝王还到传说有黄帝遗迹的地方祭祀。 隋唐时期对黄帝的祭祀沿袭南北朝，更进一步制度化、规范化。从黄帝陵庙致祭来看，隋代废止了祭祀黄帝堂祭的做法，主要在圓丘祭天、孟夏零祭和郊迎制度中祭祀黄帝。 在宋元时期的黄帝祭祀中，黄帝陵庙致祭受到了高度重视。轩辕黄帝庙被列为重点加以整修维护，同时规定朝廷对轩辕黄帝庙每三年祭祀一次。为了祭祀方便，把唐代宗大历年设置的黄帝庙从桥山西麓移到今天黄帝庙所在地。元朝对黄帝庙的祭祀也非常重视，《大明会典》中规定：伏義、神农、黄帝是开天辟地的先祖，国家应当祭祀。 明、清两代更加重视陵庙祭祀，将桥山黄帝陵祭祀列为国家祭典，大祭时皇帝亲写祭文。明太祖朱元璋降旨将桥山黄帝陵列为国家祭祀始祖的圣地，要求每次祭陵的祭文、祭祀日期，祭品名称、数最和主祭、官员名称都要刻石立碑，明朝诸帝均遣使赴黄帝陵祭祀，黄帝陵保存有15篇明朝皇帝祭文。 清代对黄帝的祭祀沿袭明代，一是中央历代帝王庙展祭，多由皇帝主祭，春秋二次祭祀；二是黄帝陵庙致祭，多由皇帝派专员致察、一般是每三年一次，也有临时祭告。 清朝对黄帝陵庙的祭祀仪式隆重，规摸宏大、次数较多”，除常规之祭外，逢皇帝登基、太后寿辰、国家庆典、平息频乱、水旱灾害、五谷丰登等重大事件，特别是需要团结御政、获重大成功需要祭告祖先在天之灵时，也常由皇帝决定祭祀黄帝。史料记载，清朝对黄帝的祭祀共有30次，留存祭文27篇。 ~&~近、现代的黄帝祭祀 自1840年鸦片战争以来，在民族、民主思潮的激荡之下，原有的种种观念都在发生变化，中国人对黄帝也有了前所未有的认识。晚清的中国资产阶级民主革命派把黄帝作为中华民族的象征，黄帝精神指引着人们为民族独立和政治民主进行斗争，为结束两干多年的专制统治起到了巨大作用。 在这一特殊时期，爱国志士丘逢甲历尽千辛万苦来到陕西祭扫黄帝陵。秋瑾，梁启超等用诗词方式对黄帝进行心灵上的祭拜。 1908年重阳节，陕西同盟会共20多人祭扫黄帝陵，在先祖陵前宣读祭文，决心复兴中华民族。 1912年3月，孙中山委派代表团赴陕西中部县（今黄陵县）桥山致祭轩辕黄帝陵。 1933年4月，中国国民党中央执行委员会，监察委员会推举委员张继、邵元冲，国民政府派邓家彦，陕西省党务指导委员会、陕西省政府、西安绥靖公署，公推邵力子、郭英夫等致祭于中华民族始祖轩辕黄帝陵，并确定清明节为“民族扫墓节”。期间，国共两党还分别于1937年和1938年两度共祭黄帝陵。 1937年4月5日清明节，中国国民党特派委员张继、顾祝同，国民政府主席林森特派陕西省政府主席孙蔚如，中共中央政治局常委、中央革命军事委员会主席毛泽东和中国工农红军总司令朱德派代表林祖涵（林伯渠），在轩辕黄帝陵前举行了共祭仪式，并各自宣读祭文。国共两党共祭黄帝陵，对推动抗日统一战线的建立起到了积极的作用。 1942年冬，国民党总裁，国防最高委员会委员长蒋中正，和胡宗南一起前往中部县（黄陵）桥山致祭轩辕黄帝，后未能亲自前来祭祀，题写了“黄帝陵”三个字，所刻碑石至今保存完好。 1948年黄陵县解放，1948和1949年清明节国民党在陕西省政府大楼北端布置礼堂，举行遥祭黄帝大典。 除清明节公祭外，民国时期还有一些名人到黄帝陵进行拜竭，如于右任、朱德、陈嘉庚、谢觉哉等，留下了不少谒陵诗词。 ~&~ 当代的黄帝祭祀 中华人民共和国成立以后，党和政府对祭祀黄帝高度重视，祭祀规格和规模不断提高和扩大，祭祀形式日趋多样化，主要以公祭和民祭活动为代表。 公祭 公祭轩辕黄帝活动由陕西省领导人主持，在清明节举行。从现有资料看，从1955年到1963年都由陕西省在黄陵县桥山祭奠黄帝，一般由陕西省一名副省长主祭，省、地、县的相关领导陪祭。 1964年到1979年公祭黄帝活动一度中断，1980年恢复，出现了海内外同胞共祭黄帝的盛况。 1994年起，每年都有国家领导人专程来黄帝陵参加公祭活动，同时国家有关部委领导，有关省、市、区政府领导，海外知名人士都参加清明节祭陵活动。 2004年（甲申年）清明公祭黄帝陵升格为国家级祭祀，并首次由遴选出的民间主祭人与官方共同致祭。 民祭 除公祭活动外，黄帝陵民间活动也相当隆重。每逢清明之际，重阳之秋，海内外赤子齐聚沮水之滨，黄帝陵前，鸣鼓乐、那长龙、献时果、敬花篮、进行祭奠。 从1988年起，黄陵县恢复了一年一度的重阳民祭活动，使此前没有规定仪式的重阳民祭活动显得正规而有秩序、热烈而淳朴。海内外炎黄子孙及社会各界到黄帝陵拜谒祭祖日益增多。 历代祭祀民国时期祭黄帝陵1937年国共两党共祭黄帝1980年恢复祭祀时的公祭现场1990年清明节祭祀现场1996 年清明节在黄帝陵前的祭祀现场2000 年清明节在轩转庙前进行的祭祀典礼活动2004 年清明节公祭轩辕黄帝典礼升格为国家级祭祀现场实况。 2009 年清明节，来自四川、甘肃、陕西…，反映老区人民祈福… ~&~第一行照片组 1. 1999年6月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民，国务院副总理（时任）温家宝瞻仰黄帝陵。 2. 2000年5月1日，原中共中央政治局常委、国务院总理李鹏到延安视察，拜谒黄帝陵，并为黄帝陵题“天下第一陵”。 3. 1992年8月21日，国务院副总理（时任）朱镕基拜谒黄帝陵。 4. 2002年9月11日，中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环在黄陵考察并调研黄帝陵整修工程。 第二行照片组 1. 2005年4月3日，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在陕西省委书记李建国（时任）陪同视察黄帝陵整修工作。 2. 2003年8月9日，中共中央政治局常委、全国政协主席李长春视察黄陵，视察黄帝陵整修工程。 3. 2003年8月22日，中共中央政治局常委、中央精神文明建设指导委员会主任李长春视察黄陵相关工作。 4. 2002年6月14日，中央政治局委员、中央组织部长（时任）尉健行瞻仰黄帝陵。 第三行照片组 1. 壬午年（2002年）清明节，原中共中央政治局常委李岚清（左三）、陕西省政协等领导、省人大常委会主任李建国（左二）、陕西省委副书记、省长程安东（右一）参加祭陵。 2. 己丑年（2009年）清明节，中国国民党荣誉主席连战先生参加公祭轩辕黄帝典礼。 3. 辛卯年（2011年）清明节，中国国民党荣誉主席吴伯雄和夫人戴美玉恭祭黄帝。 4. 2003年4月4日，亲民党主席宋楚瑜（右四）率亲民党大陆访问团拜谒黄帝陵。 第四行照片组 1. 1997年9月14日，新加坡资政李光耀参访、瞻仰黄帝陵。 2. 2004年4月5日，香港特区前行政长官董建华参加中华儿女祭祖仪式。 3. 2007年4月5日，亲民党主席宋楚瑜率团祭拜黄帝陵。 4. 2004年4月5日，新党主席郁慕明率“民族之旅”访问团拜谒黄帝陵。 唱黄帝颂 　　敬献花篮：公祭主祭人、民间主祭人和各级各界代表敬献花篮。 恭读祭文 向轩辕黄帝像行三鞠躬礼 　　乐舞告祭：共分四个乐章，包括祥云吉雨、百鲁率舞、中华鼓魂和驭龙升天，歌颂黄帝功德，象征中华民族的崛起和昌盛! 龙飞中华 种植桥山柏 黄帝像前供奉的祭器和饼羹 轩辕殿陈设的祭祀礼乐编钟 民间长者携少年儿童祭祀轩辕黄帝 重阳民间祭祀轩辕黄帝（敬献三牲） 恭祭轩辕黄帝祭品（面、花） ~&~黄帝陵黄帝手植柏种子遨游太空 2016年9月15日，采自轩辕黄帝手植柏的7383颗种子，承载着全球华人的期盼与向往，搭载天宫二号遨游太空，历时两个多月，于11月18日随神舟十一号飞船返回地球。12月31日，其中的2016颗种子移交黄帝陵管理局保管、陈列、展示、宣传。 黄帝手植柏沐浴了中华五千年的风雨，见证了中华民族的荣辱兴衰。通过航天育种技术选育扩繁黄帝手植柏，彰显出中华民族生生不息、血脉传承的强大生命力。对于增强民族凝聚力、提升民族自豪感、传承中华文明，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有十分重要的意义。 内容背景： 1. 事件概况：本次是黄帝手植柏种子参与国家级航天育种项目，随天宫二号空间实验室完成太空诱变试验，返回后部分种子留存黄帝陵做专题展陈。 2. 文化寓意：将象征民族根脉的古柏种子送入太空，把千年人文符号和现代航天科技结合，以具象形式诠释中华文明薪火相传、不断发展的内涵。 3. 展陈意义：该展品安置于祭祀文化展室，用来向游客讲解黄帝文化在当代的传承创新。 黄帝手植柏种子 ~&~吉祥葫芦 吉祥葫芦：据拉祜族神话史诗《牡帕密帕》记载，拉祜族的造物主厄莎（即天神）造宇宙万事万物，而后又造了一颗葫芦，历经十月，葫芦成熟，于是葫芦里钻出一男一女，男的叫扎迪，女的叫娜迪。扎迪和娜迪结为夫妻，从此世上就有了人类。因此拉祜族崇拜葫芦，把葫芦视作先祖诞生的母体的象征，并且赋予它团聚、团结、圆满及人丁兴旺等多种含义。 此茶由云南澜沧古茶有限公司精选距今1835年历史的景迈乔木古树（2005年春茶）为原料精制而成，做成葫芦状，表达拉祜族人民对轩辕黄帝的无比崇敬之情。 普洱金瓜贡茶：自清雍正年被朝廷列为宫廷贡茶后，“夏喝龙井、冬饮普洱”，成为一种时尚和传统。普洱金瓜贡茶又称金瓜人头贡茶，是普洱贡品中的珍品。 此茶由云南澜沧古茶有限公司精选邦崴千年乔木古树（2005年春茶）为原料，精心制作而成。 澜沧古茶有限公司精心制作90斤的金瓜贡茶和50斤的吉祥葫芦（取义为九五之尊，祭献人文始祖——轩辕黄帝），同时祝福伟大祖国繁荣昌盛，华夏儿女永沐和平。 云南澜沧拉祜族自治县古茶有限公司公元二00五年十月十一日（农历重阳节） 陶瓷酒坛、杯（广西省东兰县·壮族） 石酒坛（杯）~云南石林彝族自治县 ①陶瓷酒坛、杯 ②石酒坛、杯2007年重阳节少数民族代表祭祖敬献 1. 金鹿（甘肃肃南裕固族自治县）甘肃省肃南裕固族自治县人民政府敬献2. 银钵（甘肃肃南，拉祜族、藏族风格） 银钵、木盆 ~&~轩辕贡茶古韵长，皇家曼松千秋香。尚心尚道尚礼茶，吉时吉品吉祥降。九九归真重阳日，九五茶饼见真章。细品清茗意无量，华夏共饮祭吾皇。 轩辕印级 神农氏古琴 文脉相承皇帝宝玺 玉印 自玉大茶图器（四川省雅安市金兴县）2007年重阳节少数民族代表祭祖敬献 竹简长卷《千字文续集》戊子年重阳节中国国际汉字委员会史昱正、徐云峰、王峰捐赠 白玉关公戊子年重阳节世界弘福关公文化协会关英才、刘芳捐赠戊子年重阳节中国民间文艺家协会捐赠 　　离开“轩辕庙”景区，我们乘景交区前往“黄帝陵陵园”继续观赏。 ~&~~~~&~~~感谢文峰砚池鼎力相助！部分图文来自网络在此致谢！2026-7月-20日- 22：00完稿于上海太阳泉太阳泉启示制作美篇，纯属兴趣。不必点赞，回复互免。不必感谢，回复互免。发现有错，请予纠正。