百县印象—贵州省册亨县陂鼐村

鸳江客

<p class="ql-block">  贵州省黔西南州册亨县冗渡镇的<span style="font-size:18px;">陂鼐古寨,是</span>布依族聚居的古村落。地处册亨、安龙两县交界,离册亨县城约33公里,是一座依然保持着古建筑风格的村寨,房屋墙体基本由石头垒成。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">布依语“陂”=水井,“鼐”=板栗树,含义是板栗树下的古井,寨内那口千年古井是地名由来。</span>千年古井溢出的清泉穿寨而过,为村寨带来了古朴的气息和清爽的气候。</p><p class="ql-block"> 这是一座历史悠久,而且保存基本完好的古寨,寨子始建于明代洪武年间,距今600多年,属于布依屯堡文化遗存。当年随军屯垦的王、李两姓先民定居于此,汉布依文化长期交融,保留完整古代军屯格局,全村120余户、500余人,以布依族为主,少量汉、苗混居。</p><p class="ql-block"> 有别于其他古寨,虽然有商业开发,但并不过度,而且不论是村民自建还是政府开发的房子,都依照石头砌墙的做法。从而使寨子的建筑风格比较统一,村寨干净整洁,气候宜人,空气新鲜。村寨旁边的登山步道周围的林木从未被砍伐,是原生灌木,故而登山步道林木葱葱,凉风飒飒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">登高远眺一座座孤立的石灰岩山峰,错落在辽阔的丘陵。一个个村寨被公路串联起来,在山间星罗棋布,宛如落在山峰棋盘中的棋子,孤立但不突兀。山峰几乎在同一个平面上,故而大有峰簇林立的感觉……</p><p class="ql-block ql-indent-1">夜晚蛙鸣虫叫,清晨鸡啼蝉鸣,田间绿意浸染,山冲乔木成阴,约上一两知己,看绿色苍茫,听蛙鸣蝉噪,游古老建筑,品民俗风情……此为佳境。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这就是陂鼐古寨,登高远眺,它仿佛掉落在群山棋盘中的棋子,群峰错落有致,棋子星罗棋布。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">午后的烈日下,石头房呈褐红色,但其实这种石头砌成的房子冬暖夏凉,甚是宜居。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">听晨起的鸡啼,沿着石屋的小巷走向村边,夜雨刚过,村朗润起来了。彩虹在近处的山峰逸出,笼罩着一望无际的绿色田野,这是夏天极致的惬意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">石头垒起的房子,带着布依族的憨厚,矗立在村寨的各处,重复着600多年的故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">时代改变了房屋的建筑形式,增添了新的建筑元素。但布依族的血脉传承,让它依然顽强地保留着古老的筋骨。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有了廊柱,有了庭院,有了张灯结彩,有了窗明几净……你看到的依然带着那种倔强的布依族风格,只是与现代文明多了一些融合。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">主人坐在门檐下,游人坐在廊道上,虽无鸠占鹊巢的心意,难得雅俗共赏的惬意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">你很难想象垒墙砌房所付出的人力和物力,但你很容易想象住在房子里的人那种冬暖夏凉舒适。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">也许房子的主人已经远离家乡,在外创业。失去的管理的房子并没有颓败,它成了藤蔓生长的温床,用另一种方式阐明生命的意义。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">青山依旧在,古树依然绿,虽然不知道房子的主人为何遗弃了它。但古寨并没有嫌弃它的破落,它成了古代历史的记忆。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">也许这就是陂鼐古寨的宿命,残墙侧畔新屋起,旧人走后新人来。这就是传承,是布依族生生不息的传承。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">阳光熏得游人醉,旧墙喜迎新人来。来到陂鼐古寨,你总有这种感觉,小巷子依然古朴窄小,但你总会想起那双磨光的石板的赤足,依然在大街小巷中穿梭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这不,曦光中的村寨可有半点寂寞?.石板旧了换新墙,旧人去了新人来。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。韩愈老先生的诗句在这里被演绎的淋漓尽致,所不同的是,这里没有栀子,郁郁葱葱的是那些叫不出名的野草和藤蔓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这口已经废弃的千年古井,在现代人的眼里都不好意思露脸。半遮半掩的诉说着自己的存在,还有当年的辉煌,清晨和黄昏仿佛还能听到妇女的捣衣声。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">山非穷山,水非断水。穿梭在陂鼐古村落,你会有种山穷水复疑无路,柳暗花明又一村的惊喜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">布依族妇人的服饰甚为艳丽,头饰也甚为讲究,聚集在一起的人群你甚至分不出个体的差异。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这是布依族儿童的节日盛装,说不上穿金戴银,但其精美程度绝对是高尚的艺术品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">少女的服饰淡雅清新,穿在身上含娇带嗔,把少女的青春娇美展示的淋漓尽致。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">她们自认是亲姐妹,也许就相差了那么几岁,但他们的服饰泾渭分明,哪怕长相完全一致,你看服饰就知道谁是姐姐,谁是妹妹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">已婚妇女的服饰丝毫不显得沉闷,但也并不张扬,充分展示了少妇的成熟与丰满。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">布依族老人的穿着也并不沉闷。你看祖孙仨的穿着,是不是让人赏心悦目?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这母女俩的穿着也许与别的盛装并不一样,但它们却有搭配的一致性,你发现了吗?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这是一个特殊的日子。村里的男女老少来了,附近十里八乡的人们来了,像我一样偶然路过的游客也来了,就为了见证一个丰收的节日“六月六”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">恰逢古村寨的6月6典庆,寨子搭起了简朴的戏台。戏台老而弥新,一台近百人的八音坐唱,你很难想象这是一个只有500人口的村子能支起的戏班子。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">人们说贵州的村超激动人心,你看看这个只有几百人的古村寨,村戏也不遑多让。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">人们穿上节日的盛装,汇集在一起载歌载舞。这种氛围又岂是现代的剧院舞厅所能比拟?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这些从手脚粗糙的村民,舞步简单,歌声单调。也许谈不上阳春白雪,但听着听着我都觉得自己是下里巴人……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">老妇得意忘形的古琴弹奏,我很难用像片准确的表达出来,我可以看出她全心全意的那份陶醉。也许这就是八音坐唱为何被评为非物质文化遗产的原因吧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这个戏台是简陋的,但坐落在青山绿水之间,自然赋予它清新雅致的韵律,故而置身其中犹如天籁。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">吹起古老的长号,号音悠扬低沉,这种声音我第1次听到,但又觉得非常熟悉,也许这就是人们所说的心有灵犀吧,感受音乐的心情是一样的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这是古老的傩戏表演,据说在丰收的季节跳起傩戏,可以防止鬼怪来袭,保村民一方平安。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有些戏目我并不熟悉,我只能踏着欢快的旋律放飞自己,渐渐地我觉得自己也成了他们之中的一部分,心随原野尽,江入大荒流……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这出反映布依族人劳动场面的戏目,带着劳作的辛苦和生活的欢愉,突然我好像明白了这古寨为何能传承数百年。生活不就是一部悲欢喜乐的交响曲吗?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">节目临近曲终,天下起雨来,大雨浇湿了人们的衣服,但并没有浇灭人们的热情,一出打糍粑再在雨中进行。最后人们拿着糍粑在雨中散去,我的心在雨中挣扎,长恨难作布衣人!</p>