2026年6月河北、山西（一）

婉约婵娟

2026年6月我来到石家庄正定机场，预计从河北到山西，13天后返回石家庄飞回大连。这样走是因为：机票友好，租车友好，路线友好。我第一次下单张家口，进山西从石家庄回来，第二次下单太原，从山西进石家庄回，两次飞机都莫名取消了。只能顺从天意。这次旅行让我喜欢上石家庄，喜欢正定古城。
第一站河北博物院，河北博物院馆藏文物超15万件，一级文物216件，坐拥多件禁止出境展览国宝。

长信宫灯，宫女跪坐造型，中空右臂吸纳油烟，灯盘可旋转调亮度，65字铭文记载流转历史，两千年前的环保设计。

刘胜金缕玉衣，国内保存最完整金缕玉衣，2498片和田玉、1100克金丝缝制。金缕玉衣是汉王的标配吧。之前在徐州博物馆，南京博物院都见过金缕玉衣。

错金博山炉，汉代顶级香薰，炉盖雕刻仙山神兽，焚香时烟雾从山峦缝隙飘出，完美体现汉代升仙思想。

透雕双龙白玉璧汉代玉璧顶级珍品，主体是标准谷纹玉璧：璧面布满整齐细密的谷纹，象征五谷丰登，双龙透雕区域高度超过玉璧本身，打破传统玉璧形制，汉代独一份的创新设。

鎏金银蟠龙纹铜壶，西汉宫廷青铜重器。

错金银四龙四凤铜方案座，战国家具底座国宝。底部四只梅花鹿承托，四条独首双尾龙向四方伸展，龙尾缠绕凤鸟；龙头托起战国斗拱实物，填补古建筑史料空白。通体错金银，造型繁复精巧。

中山王厝铁足铜鼎，战国铭文最长青铜器，外壁469字铭文，完整记载中山国伐燕战争、王室训诫，是研究战国中山国唯一一手文字史料；铜身铁足，工艺罕见。

透雕龙凤纹铜铺首，是国内现存最大一件战国青铜铺首，上方正中一只展翅凤凰，主体：巨大饕餮兽面（兽首），双目圆睁，威严庄重，兽首两角：两条向上卷曲的蟠龙下方圆环：环体雕刻双龙缠绕，整器全部镂空透雕，层次繁复，铸造技艺极其高超。

元代青花釉里红开光贴花盖罐（元瓷国宝），集绘画、镂雕、堆塑、贴花于一身。腹部四处开光里面是镂空雕花，花朵用釉里红，枝叶用青花，立体感极强；盖子顶端是一只蹲坐瑞狮作为罐钮。

五代彩绘散乐浮雕（散乐图）曲阳石雕国宝，一支五代女子乐队整块浮雕一共刻画15个人，前排后排12位丰腴的女乐伎，3名侍从。乐器完整呈现：古筝、琵琶、箜篌、横笛、筚篥、笙、大鼓、拍板，几乎集齐唐代主流乐器，是非常珍贵的古代音乐实物图像。

从河北博物院出来，我们开车20公里，来到河北正定古城。正定是国家级历史文化名城，古时与北京、保定并称北方三雄镇，南城门石匾刻“三关雄镇”，自古是华北军事、佛教重镇。

一座古城集齐唐、宋、金、元、明、清完整古建筑遗存，全国10处国保文物集中在城内，被业内称作“华北古建宝库”。

这里是三国赵云故里，素有九楼四塔八大寺，二十四座金牌。

隆兴寺，古城第一王牌。号称京南第一古刹，梁思成高度推崇的宋代建筑群，全是国宝级遗存。

摩尼殿，国内仅存宋代十字形大殿，海内孤例，是国宝之重。

五彩悬塑倒坐观音，鲁迅称“东方美神”，身姿温婉，壁塑繁复精美。

明代巨型壁画

宋代转轮藏，巨型实木可转动藏经柜，古代机械奇迹。

千手千眼铜观音，21米高北宋铜铸大佛，国内现存最大古代铜佛。

开元寺·须弥塔（唐），比西安大雁塔早16年，方形唐风砖塔，厚重古朴。之前介绍过唐玄宗开元年间，在全国大江南北多处修建开元寺，统一祭祀管理。所以全国各地有很多开元寺命名的寺庙。

寺内唐代钟楼国内现存最古老钟楼之一，唐钟为原物；地面玻璃栈道可看七代地层叠压，一眼千年。

开元寺钟楼是国内仅存3个半唐构的半座唐构，底层全套木构件是晚唐原物，二层整体在清代大修时被彻底改造，原始唐代木架完全丢失，上下两层一真一假，因此叫“半个唐建”。

这尊大石赑屃是国内现存体积最大的唐代石刻赑屃，出土于正定开元寺遗址，为盛唐遗物，距今1300余年。

临济寺·澄灵塔（青塔，金代密檐塔）始建唐，现存塔身金代重修；通高30.47米，八角九级实心密檐砖塔，俗称“青塔”，四塔中体量最小，但精致秀美，梁思成评价：“清晰秀丽，可算塔中上品”

天宁寺·凌霄塔（木塔，宋金砖木混合塔）始建唐咸通初年，现存为宋金遗存；通高40.98米，九层八角砖木混合楼阁塔，俗称“木塔”，正定城内最高古建。

广惠寺·华塔（花塔，海内孤例）始建唐贞元年间，金代重修；通高31.5米，四层八角花塔，又名多宝塔，造型独一无二，梁思成称其“海内孤例”。

赵云庙，三国名将赵云，是河北常山（石家庄）人，一生完美，无酗酒、好色、恃功跋扈等缺点，被称为“完人武将”。

荣国府荣宁街，87版拍摄红楼梦时修建仿古商业街。因为后来下起了瓢泼大雨，意犹未尽。

第二天一早，我便从正定古城驱车去五台山，途径西柏坡。

西柏坡位于石家庄市平山县，太行山东麓、滹沱河北岸，距石家庄市区约90公里。

西柏坡是中共中央解放全中国最后一个农村指挥所，新中国从这里走来，国家5A级红色旅游景区。

从西柏坡驱车2小时，来到了山西五台山景区。五台山进景区车辆每日限量2000台，提前5天在APP上预约抢票，否则需要在景区门口做公交车行30公里进入。

五台山位于山西省忻州市五台县、繁峙县一带，太行山北端；因五座顶平如台的山峰得名。

五台山是世界文化遗产，中国四大佛教名山之首、文殊菩萨道场、世界五大佛教圣地之一；国内唯一青庙(汉传)、黄庙(藏传)共存

殊像寺，五台山五大禅林（五大禅处）之一，十大青庙（汉传寺院），全国重点寺院，公认的文殊祖庭。

大文殊殿

殊像寺中有两件宝贝，一件文殊菩萨骑狻猊塑像（俗称荞面头文殊）文殊菩萨半跏趺坐（一腿盘坐、一脚轻踏莲花），骑在瑞兽狻猊（青狮）背上。

另一件宝贝是明代五百罗汉渡江悬塑（殿堂艺术一绝）

大文殊殿三面墙壁，长达近50米的立体悬塑。五百罗汉游走山海、渡海行舟，高低错落、层层叠叠，不是平面壁画，是凸出来的立体彩塑，属于明代彩塑的巅峰作品，震撼感极强。

塔院寺，五台山标志——元代大白塔，藏舍利，顺时针绕塔祈福；红墙白塔经典打卡。

塔院寺是汉传的庙，里面建了一座藏式造型的大白塔，并不是藏传寺院。元朝推崇藏传佛教，所以修了这种白塔造型，后来明代扩建，单独成寺叫塔院寺。

环绕白塔走3圈祈福。

2002年5月4日我在五台山塔院寺。那时五台山商业化程度更低，游人稀少，氛围更加清幽。车直接开到寺庙前，没有预约限量的这些事。

1948年毛泽东、周恩来、任弼时从陕北前往西柏坡途中，突降大雪，一行人只能在台怀镇落脚，当晚住进塔院寺方丈四合院。

火神庙，不是佛教寺庙，供奉神祇（道教、民间信仰体系。

显通寺（大显通寺），是五台山地位最高、历史最久、规模最大的汉传青庙之首。

大文殊殿，是核心信仰殿，供奉七尊文殊

大雄宝殿（全山最大佛殿）重檐歇山顶、体量宏大；内供佛坛正中，单独一尊 释迦牟尼佛（金身）大殿东西两侧墙壁：一整圈五百罗汉金色壁塑。康熙题匾“真如权应”，重大法会都在这里举办。

2002年我在显通寺大雄宝殿。殿前松树、庭院布局和现在几乎一样。

无量殿（无梁殿，建筑奇观）通体砖石拱券、无梁无柱、不用一根木头，白色外墙很显眼；明代砖构杰作，供奉无量寿佛，抗震防火、工艺极精。

外观看着是两层楼阁，实际内部是三大砖砌穹窿拱洞，只是一层空间。

无量殿正中主佛-卢舍那大佛（报身佛）明代

东边拱洞，木雕药师佛（后世补塑）

2002年5月我在无量殿。

千钵文殊殿，殿内只供奉这一尊文殊铜像。

铸造于明万历九年，铜质鎏金，通高5.4米，五头叠加，十三张面容；胸前6只主大手，身后扇形散开上千只手臂，每只手托一只金钵，钵内各有一尊小释迦佛。

铜殿，镇寺之宝。明万历34年（1606）铸，纯铜10万斤、高8.3米，鎏金仿木楼阁式；里外全铜、门窗铸满万尊小佛，又称万佛殿；国内现存最大、最精明代铜殿之一。

铜殿前原有五铜塔（对应五台顶），现存2座，塔身满铸佛像。

显通寺钟楼建在寺院大门之外，不在寺院内，是“显通寺四大怪”之首：钟楼建在外，山门斜着开，经阁前后盖，殿殿文殊在。

大钟-幽冥钟（也叫长鸣钟）铸造年代：明万历年间，重量：9999.5斤，古人避讳“万斤”与“万岁”，刻意不铸满一万斤，是五台山体量最大的一口铜钟。

菩萨顶，在灵鹫峰顶，在显通寺北侧高处。

菩萨顶（黄庙领袖、小布达拉宫），108级台阶（消108烦恼）、黄瓦红墙，俯瞰台怀全景。

大雄宝殿（菩萨顶主殿）是菩萨顶的核心大殿，黄琉璃瓦屋顶（皇家规格），殿内释迦牟尼与宗喀巴塑像。

释迦牟尼佛，身前小像是宗喀巴大师

带箭文殊殿（菩萨顶独有）传说文殊菩萨化身为猎人，身上中箭，教化世人放下嗔恨，是菩萨顶非常有特色的一座配殿，别的寺庙很少有“带箭文殊”。

罗睺寺，五台山五大禅处、十大黄庙（藏传格鲁派）之一。纪念释迦牟尼佛的儿子罗睺罗（佛陀十大弟子、第一位沙弥），传说他曾在此显圣留迹。

大圆照寺，属于五台山十大黄庙（藏传格鲁派）

广宗寺（俗称：铜瓦殿）灵鹫峰半山腰，去菩萨顶的必经石阶路旁，显通寺北边、圆照寺上方，十大青庙（汉传寺院）之一。

黛螺顶（小朝台）：1080级“大智路”台阶；据说登此顶等效朝拜五台，但是索道没有开通，我们当天已经爬了很多山路，不想在去爬台阶就放弃了。

下午3点钟，我们离开了五台山怀台镇，开车1小时，直奔向往已久30公里外的豆村镇佛光寺。

1937年梁思成、林徽因根据敦煌壁画《五台山图》找到这里，证实了它是唐代建筑，打破了日本人“中国没有唐代木构”的说法，梁思成称它：中国第一国宝

寺院依山逐层抬升，分三层台院。进入山门之后，迎面看到的经幢是唐乾符四年石经幢（公元877年）

院北侧是文殊殿，金天会十五年（1137年，金代），国宝级金代木构。

建筑绝技：减柱造、人字柁（八字桁架），少用8根立柱，做出超大室内空间，金代建筑孤例。殿内7尊文殊彩塑是金代原作，墙壁五百罗汉壁画为明代。

第一眼只有一组骑狮文殊主像，其实文殊殿佛坛上7尊文殊菩萨组像，是金代原作彩塑

三面墙上的五百罗汉壁画：明宣德五年（1430）

院南侧是伽蓝殿，与文殊殿遥遥相对明崇祯始建，清康熙重修（明清建筑）

半山腰那一排窑洞式小房子，从这里穿过，再登台阶上去，才能看到东大殿（唐代木构）

从窑洞院落的东侧，踏上一道非常漫长、陡峭的石砌大台阶，一路向着东山高处盘旋上坡。

登上台顶的一瞬间，坐东朝西的唐代东大殿完整展现在眼前-大殿平缓舒展的唐代大屋顶、硕大雄浑的斗拱扑面而来，高台正中，立着那一座大中十一年的唐代石经幢，正好摆在大殿正前方，隔着经幢，直面一千一百多年前的唐代殿堂。

大殿本身“坐”在东边山坡上，门朝西边山谷敞开，所以叫东大殿。唐·会昌五年，公元845年唐武宗下诏全国大规模灭佛，北魏时期的佛光寺被烧毁。灭佛结束，唐·大中十一年，也就是857年，在北魏大殿烧毁后的高台废墟之上，由宁公遇出资，重新修建了唐代东大殿，也就是现在的国宝大殿。

大殿出檐极其深远（巨大斗拱向外挑出4米多），宽大屋檐挡住午后强烈直射阳光，柔和的夕照斜射入殿内，刚好照亮佛坛上的唐代彩塑，光影庄严柔和。

大殿高台正前方，立一座青石经幢。幢身刻字：佛殿主上都送供女弟子宁公遇。文字和大殿梁底墨书完全对应，直接锁定大殿建造年份，是断代最重要物证。

宁公遇：唐代长安贵妇，出资重建佛光寺东大殿（857年），这尊是等身供养人彩塑，安放在佛坛最南端角落，

33岁的林徽因，把手轻搭在唐代施主宁公遇塑像肩头，拍下这张跨越千年的合影。正是这次考察，确认东大殿为唐代木构。

大佛坛之上（中间高台）35尊唐代彩塑，（857年）

这是真正的唐塑，只有这一整排佛坛上：三主佛、菩萨、弟子、金刚、宁公遇供养像。

殿里的罗汉不是唐代，是明代塑造，最初是五百罗汉。

这是东大殿旁边的祖师塔，唯一没有被毁掉北魏六角双层亭阁式砖塔，比东大殿早367年，造型非常独特，带有早期印度佛塔的影子，国内这种样式仅此一例。

沿着石阶缓步登高，终于见到被誉为“中国第一国宝”的唐代东大殿。雄浑舒展的唐代木构，神态安然的唐代彩塑，斑驳珍贵的唐代题记与壁画，汇聚一堂。

佛光寺没有喧嚣的游人，只有木与石静静守望岁月，让人真切体会到盛唐气度，感受到中华古建筑无与伦比的匠心与魅力。