一览甘丹三千年

远方

　　时光荏苒，岁月如梭，转眼间又是一个暑假，该是年度出行的时候了，本次选择了早已规划的晋冀豫三角区历史文化的朝圣，探寻历史的深邃与文化的厚重。以邯郸古都文化为主，以安阳殷商文化、长治古建文化为补充，行程上构成一个完美闭环。打卡点33个，六天五晚，总行程1000公里。

一览甘丹三千年---邯郸篇

1、邯郸博物馆

　　邯郸市博物馆是一综合性国家一级博物馆。设有邯郸历史文化陈列、邯郸古代石刻艺术陈列、方圆世界——中国历代钱币陈列、磁州窑瓷器陈列四个常设陈列。收藏文物万件多，珍贵文物二百多件，这里展示几件镇馆之宝。

金银涂乘舆大爵酒樽，东汉。盖上有三只朱雀展翅欲飞，两侧透雕有蟠龙铺首衔环，底部有三只小熊作足。器物通体鎏银，纹饰鎏金，铺首与熊足镶嵌玛瑙、绿松石和水晶。

铜鎏金嵌玉三龙形饰(上)，红玛瑙带钩(下)。均为战国。

红砂石笑面罗汉头像•唐。俗称：邯郸微笑

姿态各异的青铜马，战国。

凤鸟形青铜灯，汉代

唐代砂石菩萨像，残缺的线条美。婀娜的S形身姿，华丽的璎珞、流水般的衣物线条，雍容、松弛的感觉完美展示了唐代的时尚。

2、邯郸道

邯郸道是一历史文化街区，全长2公里，街区有武灵阁、始皇出生馆、文庙、回车巷、邯山书院、慈禧行宫、李景濂故居、学步桥等等。来到邯郸，在这里走走，对当地历史或多或少有所收获。

街上随拍。

回车巷，这里发生有廉颇、蔺相如的故事。

3、丛台公园

城市大型休闲散步健身公园，但内部有二大历史景点，值得一游。

公园前的丛台广场，赵武灵王塑像。

看点之一：秦始皇诞生地纪念馆，原址改建，陈列史料，讲述嬴政幼年在邯郸生活经历。

核心古迹看点之二：武灵丛台始建战国赵武灵王，距今2300多年，原为赵王阅兵、观歌舞高台，现存清代重修三层高台，高27米。

4、晋冀鲁豫烈士陵园

晋冀鲁豫烈士陵园，是为纪念牺牲在晋冀鲁豫边区的八路军革命烈士，于1950年10月21日落成。是抗日战争胜利后共和国首座宏大革命纪念建筑，陵园内有八路军副参谋长左权将军墓。

烈士纪念塔。

左权将军墓。

5、成语博物馆

2026年2月10日，国内首座以成语文化为主题的专题性博物馆——成语博物馆在“中国成语典故之都”河北省邯郸市开馆。核心展览以时间为脉络，系统梳理成语的起源、演变及成语背后的历史故事。馆内有数字体验、研学、文创等配套设施，让参观者沉浸式感受中华成语文化的深厚底蕴与时代魅力。

 成语是汉语中最具诗性的语言，中国人的哲思、情感、思维，都在四字格中得到诗意的栖居，言因其立，道因其显，物因其存。邯郸是中国成语典故之都，成语行走在大街小巷间，吟诵在诗词歌赋里，铭刻在文物古迹中。

蒜头环颈铜瓶，战国。对应成语：守口如瓶，将文物与成语联系一起。

明代透雕螭龙玉带扣，明代。对应成语：温润如玉

在展示成语与地方的联系时，作为山西人看到这个，必须拍下来。

6、赵王城遗址

赵王城遗址公园（即赵王城国家考古遗址公园），于2006年依托赵王城遗址而创建，是一个融文物保护、生态建设、文化旅游为一体的综合性遗址公园。

公园太大，走到腿软。

赵王城遗址博物馆。内有赵王城考古挖掘过程，范围，主要遗迹介绍，出土文物等等。

7、磁州窑大型浮雕

邯郸峰峰矿区大型磁州窑山体浮雕，位于矿区磁州窑路侧，全长近千米，平均高度约20多米，塑造了磁州窑创烧千年瓷都彭城古镇的市井风情，磁州窑制作工序等，展示了磁州窑的悠久历史和独特魅力“千年瓷都，中国非遗”，从制作工艺，到东出大海，西出沙漠，一幅幅浮雕，栩栩如生，气势恢宏，再现了瓷都往日的辉煌。

8、南响堂山石窟

邯郸市峰峰矿区鼓山南麓，太行西路路北。年代：北齐天统元年（565年）始凿，隋、唐、宋、明续凿。第一批全国重点文物保护单位，

现存7座洞窟、约3700尊造像，分上下两层。下层2窟，上层5窟，各窟损坏严重，第7窟千佛洞稍好些，也最美。

　　北齐晚期石窟艺术巅峰之作，以精美造像、珍贵刻经、独特窟形著称，是研究北朝佛教、建筑、书法、雕刻的核心实物，有“北齐艺术宝库”之誉。

　　舞动千年的绝美飞天。这是第七窟千佛洞中藻井的伎乐飞天，栩栩如生，是传神之作，是镇窟之宝。这些飞天或抚琴，或吹箫，或打鼓，或散花，每一个细节都展现了古代艺术的精湛技艺。每一幅画面都仿佛在讲述着千年的故事，让人穿越时空，感受那份古老而神秘的魅力。

　　南响堂山石窟的宋塔，称为红塔，与北响堂山白塔遥相呼应。该塔始建于隋，宋代重建，清嘉庆八年重新修缮。塔为八角七级楼阁式砖塔，通高约25米，逐层收分，檐下施仿木砖雕斗拱。它与石窟、寺院共同构成南响堂山独特的佛教文化景观。

9、北朝考古博物馆

全国唯一北朝文化专题博物馆、国家二级博物馆，馆藏：文物5000余件，一级文物17件，文物大多出自磁县北朝墓群。

　　博物馆主题"走向隋唐"。有三大展厅＋特别展厅：1．煌煌帝都：北朝历史与邺城考古。2.浩浩典仪：北朝葬俗与皇家礼仪。3.泱泱文明：社会生活、胡汉融合 、丝路交流。4．特别展厅：1:1复原北齐高洋墓即湾漳大墓，全长37米墓道、700平米壁画，北朝壁画之最。

博物馆广场雕塑，丝路驼铃。造型仿镇馆之宝“陶骆驼”。

大型陶俑阵。北齐开国皇帝高洋墓出土。高洋是高欢的儿子，高澄的弟弟。

原样复制北齐高洋墓。墓道及两边壁画。

金冠饰，东魏茹茹公主墓发掘出土。

陶骆驼。骆驼背上驮着的大雁、丝绸、皮囊、酒壶如此逼真。在古丝绸之路上来来往往。

陶牛。

镇墓按盾武士俑。这个武士俑的面容很熟，太原北齐壁画博物馆有类似的。

10、北朝墓群

东魏唯一的皇帝，也是傀儡皇帝 元善见墓。

高欢墓

高欢的长子 高澄墓

古代四大美男之一的兰陵王高长恭墓。上书“兰陵忠武王”。兰陵王是高欢的孙子，高澄的儿子。

兰陵王塑像及后面的高大墓冢。一代名将，面具后的悲情王子。

　　兰陵王高长恭墓碑，立碑时间：北齐武平六年(575年)，为青石雕刻，螭首龟趺，通高4.10米。碑身高2.16米，宽1.17米，厚0.34米。碑首与碑身合为一石，龟首残失。碑体上部半圆形环绕刻有四条蟠龙，每条龙口张开含着碑身，活灵活现极为生动。碑额正中刻有4行16个篆字：齐故假黄钺太师太尉公兰陵忠武王碑，也是此碑的全称。碑阳字体大部分清晰可辨，隶书体兼具篆、楷风格。碑阴字体风化严重不得辨认。

11、邺城考古博物馆

曾经的邺城是"曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐"六朝都城，留下大量丰富的历史遗存。

　　2012年，发现了新中国成立以来规模最大的佛教造像埋葬坑﹣﹣邺城遗址东郊北吴庄佛教造像埋藏坑。它是近半个世纪以来三次佛教考古重大发现之一，出土文物2985件，时代跨越北魏、东魏、北齐、隋和唐代，一坑挖出整个北朝造像史。邺城考古博物馆大多数展品出自这次考古发现。而且这些文物在国庆70周年时国家博物馆展示过。

　　博物馆的镇馆之宝北齐覆钵塔。是北齐时期佛教造像艺术的巅峰之作，代表了当时最高的雕刻水准。既保留了印度佛教艺术的元素，又在造型和装饰上体现了中国特色，是研究佛教艺术中国化过程的绝佳实例。

覆钵塔由塔刹、覆钵、塔身和基座四部分组成。塔刹残损。覆钵呈半球形，直径30厘米，高18厘米。塔身高约50厘米，四面开龛造像，有三身结跏坐佛和一身结跏坐菩萨。龛分内外两重，内龛雕在塔心方柱之上，外缘立复合式龛柱，上部为山花蕉叶。底座宽52厘米，高21.7厘米，厚47.2～54.2厘米，四面分别雕出双狮、香炉、力士、神王和伎乐形象。塔身运用了圆雕、透雕、浮雕等多种技法，雕工极为精美。细节繁复精细。

这个左右完全对称。

　　这种龙树背龛式的整体造型是邺城模式的特征。背屏由尖楣形变为半圆形，由相互缠绕的两株菩提树构成，层叠的树冠形成锯齿状边缘，树干树枝则以镂空透雕而成，非常精美。在背屏上通常有舍利塔、坐佛、飞天以及身形矫健的龙。此外，这一时期佛像和菩萨像的面容圆润、眼睛微闭、目光下视，身上袈裟轻薄贴体，衣纹简洁，与北魏时期褒衣博带、秀骨清容大为不同。

“曹衣出水”是古代人物雕刻、画像中衣服褶纹的表现方式，又称“曹家样”，由北齐时期中亚曹国曹仲达创造。这种画法似衣披薄纱，又如刚从水中捞出，因此有出水之感。

　　“褒衣博带”是佛衣的披着方式，是继半披式、垂领式之后汉族地自创的佛衣样式。这种佛衣的披着方式具有当时士大夫的特点，民族特征鲜明，佛像内置僧祗衣，胸束带结，外披双领下垂式袈裟，袈裟下摆衣纹层叠展开如莲花般舒展。北朝出现褒衣博带是孝文帝太和改制吸收南朝典章制度所致。

这尊思惟菩萨，虽然破损，但风采依旧。不仅菩萨潇洒依然，底座的三头狮子也神采奕奕。

弄女造弥勒像正面，造型完整，色彩鲜艳，菩萨慈眉善目，一念心清静，处处莲花开。背面雕刻中是佛传故事中的白马吻足。

12、邺城博物馆

邺城博物馆现为国家二级博物馆。不同于邺城考古博物馆，它主打各时期邺城的历史城郭变迁以及考古研究、文物展示。

　　邺城博物馆采用汉代建筑风格，仿造邺南城的正南门朱明门而建，由城楼、城门、城墙共同组成。共有六个展厅，分别是序厅、第一展厅：中原要地、富庶粮仓—史前至秦汉时期的邺地、第二展厅：魏武雄才、崭新都城—曹魏时期邺城、第三展厅：民族融合、文化激荡—十六国时期邺城、第四展厅：隋唐文明之前奏—东魏北齐邺城、第五展厅：中国北方佛都—六世纪邺城佛教。

青石螭首，出土于铜雀台遗址，是铜雀台上的建筑构件，它体量大，雕刻精美。

邺城博物馆也有佛像展示，大多也是来自北吴庄佛像埋藏坑，以下都是。

这曾经是曹操的地盘，三曹与建安七子画像。他们关系有兴趣可以搜下。

13、铜雀三台遗址

铜雀三台是三国曹操修建的三座高台：铜雀台、金虎台(后改金凤台)、冰井台。它们呈一字排开，位于古代邺城城内西北隅。

三台功能： 1. 铜雀台主要是宴饮、赋诗、招贤、观歌舞。曹操、曹丕、曹植、建安七子常于此雅聚。杜牧也留下"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"的名句。2. 金凤台是军事瞭望、储藏军备、防御堡垒。3. 冰井台是储冰、储粮、储盐、备荒，有冰室、深井、粮窖。

三台胜境，前置的曹操塑像。

爬上这里就是铜雀三台之一的金凤台。

时间让冰井台消失，只留下保护的遗址。铜雀台留下残基。

一片甲骨定殷商---安阳篇

1、曹操高陵遗址

2009年，河南省文物考古研究院对位于安阳殷都区西高穴村南部的被盗东汉大墓进行了抢救性发掘，该墓葬随后被确认为魏武帝曹操之陵墓，即高陵。此后依托曹操陵墓而建，是一座集收藏、研究、展示、宣传教育等为一体的遗址类专题博物馆，国家4A级旅游区。

高陵遗址广场，曹操曹孟德高头大马的塑像：魏武挥鞭。

曹操高陵墓道。

遗址博物馆展示的汉代石刻，感兴趣了，好看。

汉代石刻。

场景：曹操的官渡之战，一战奠定称霸基础。

2、殷墟博物馆

殷墟博物馆(新馆)，2024年2月26日开馆，位于河南安阳殷都区洹水之滨，世界文化遗产殷墟核心区，展示商代晚期文明的国家专题博物馆。馆藏近4000余件。

殷墟博物馆新馆大鼎造型。

博物馆有三大基本陈列：探索商文明、伟大的商文明、世界的商文明。四大专题展：车马遗迹、亚长故事、商代王室、甲骨文字。上图是博物馆建筑前檐的文字，写着“大邑商“三个甲骨文大字，外观是青铜饰面幕墙，

甲骨片片。

车马遗迹，陪葬坑。

镇馆之宝，妇好墓出土的司母辛鼎通高80.1厘米，口长64厘米，宽48厘米，重128公斤。

亚长牛尊。殷墟发现的唯一一件牛形青铜器，它也是安阳殷墟博物馆的镇馆之宝。牛体态健壮，牛头前伸，口部微张，其眼、耳、鼻、角、腹、尾以及其他体貌特征均生动逼真。牛身满饰龙、鸟、虎、象等各种动物形纹饰。

牛尊长40cm，带盖高22.5cm，腰围52.5cm，注口长12.9cm、宽9.1cm，重7.1kg。

这个铜鸮卣与山西博物院的愤怒小鸟很相似。

很小的玉鸟。商代人崇拜鸟，玄鸟是商人图腾。

3、修定寺塔

修定寺塔位于河南安阳殷都区清凉山，被誉为中国第一华塔。始建于北齐天宝年间，唐代重修，单层方形浮雕砖舍利塔，通高约20米。北齐塔基、唐代塔身、后世重修塔顶，空心、三面实壁、南面开拱券门。1982年列入第二批全国重点文物保护单位。

塔身嵌3775块模制高浮雕砖，图案有76种，题材有飞天、力士、侍女、龙、虎、花卉等，采用榫卯+铁钉固定，严丝合缝。

精美的浮雕砖。

一川漳水聚古建---长治篇

1、龙门寺

龙门寺被誉为中国古代建筑立体博物馆，国内唯一集 五代、宋、金、元、明、清六朝木构的寺院。五代的西配殿、宋代大雄宝殿，金代山门见下图。限于篇幅，元代燃灯佛殿、明清的东配殿、水陆殿不再发图。

上图：山门兼天王殿，金代建筑，历代维修大木构件更换甚少柱额、架枋、斗拱等仍为金代遗构前檐当心间补间斗拱45°、60°、斜拱共用，金代特征显著。

中图：西配殿，建于五代后唐同光三年（公元925年）,为我国唐，五代时期现存惟一一座悬山式建筑实例，殿前尊胜陀罗尼经幢雕造于五代后汉乾祐三年（公元950年），刻记了西配殿的建造年代。

下图：大雄宝殿，建于北宋绍圣五年（公元1098年），历代维修大木构件更换甚少，基本保存了原建风格。从建筑开间比例到木构件细部做法，与《营造法式》规定非常相近。

2、夏禹神祠

　　夏禹神祠始建年代不详，现存正殿为元代遗构。一进院落布局，中轴线依次分布为山门（上层为倒坐戏台）、正殿。正殿建于高1.3米的石质台基之上，面阔三间，进深六椽，四椽栿对前乳栿通檐用三柱，单檐悬山顶。柱头斗拱四铺作。明间设对开板门，次间设直棱窗。殿前有须弥座月台。第六批全国重点文物保护单位。

3、回龙寺

回龙寺始建年代不详，现仅存正殿为金代遗构。面阔三间、进深四椽，梁架为三椽栿对前劄牵通檐用三柱，单檐悬山顶。柱头直接置栌斗不设普柏枋，阑额至角柱不出头，柱头斗拱四铺作单下昂，无补间铺作，门窗装饰均已不存。为第六批全国重点文物保护单位。

4、淳化寺

淳化寺建于北齐天保年间（550-559年），北宋淳化二年（991年）更名为淳化寺。面阔进深均三间，单檐歇山顶，斗拱四铺作单抄，昂呈琴面式，耍头为蚂蚱头。梁架用材体现宋金时期的简练风格，金代建筑。殿前保留两座北宋开宝三年（970年）石经幢。刻有《尊胜陀罗尼经》与《金刚般若波罗蜜经》，高约3米。

5、佛头寺

佛头寺创建年代不详，现存建筑为宋代遗构。佛殿面阔三间，进深九椽。单檐九脊顶。柱头斗拱五铺作出双昂，昂呈琴面式。明次间各出补间斗拱一朵，两次间为破子菱窗，形制古朴，为全国重点文物保护单位。

6、大云院

大云院主要看点：上图弥陀殿是五代后晋天福五年（公元940年）建。清康熙三十一年夏(1692年），山洪将殿宇僧舍漂流无存，唯弥陀殿和七宝塔安然无恙。为全国仅存五处五代木构建筑之一。殿内21平米壁画，为我国同期寺庙道观中仅存的五代壁画。结构上使用普柏枋为国内现存最早实例。

下图：七宝塔建于五代后周显德元年(954年），青石雕造，平面八角形，通高约6米。由基座、塔身、塔刹三部分组成。基座束腰须弥式，下层雕宝装莲花，每面分别雕有麒麟、狮子、飞马等，束腰内雕有壶门，内雕载歌载舞的伎乐天，为胡人形象，舞者舞姿优美，伴者栩栩如生，雕造精细。塔身两层，下层正面辟门，门两侧雕有两尊金刚倚剑而立，塔身转角处雕盘龙柱。塔身背面雕假板门，门扇半掩，一比丘推门欲行又止。塔刹由两层仰莲、覆钵、相轮组成。此塔比例适当，雕造精美，且有确切记年，为我国五代石塔中的精品。

7、原起寺

原起寺创建于唐天宝六年（747)，宋代、清代屡有修葺。一进院落布局，中轴线现存献亭、大雄宝殿，东侧为配殿，西侧为青龙宝塔。大雄宝殿及青龙宝塔为宋代遗构，其余建筑为清代。正殿面阔三间、进深四椽，单檐九脊顶，檐下铺作为四铺作单抄，梁架为四椽栿通檐用三柱。青龙宝塔平面八角，七层砖砌楼阁式，高约17米。寺内存宋代残碑1通，经幢1座。为第五批全国重点文物保护单位。

8、天台庵

天台庵大殿是五代后唐建筑，平面呈方形，面阔三间，进深四架椽，单檐歇山顶。明间开间较大，次间仅为明间的一半，在现存早期木构中罕见。殿身四周有檐柱12根，柱头施卷杀。柱础为常见的覆盆式。柱间有阑额，不设普拍枋，阑额在转角处不出头。柱头上施单杪四铺作斗栱，跳头上设替木承托撩檐槫，华栱后尾是用四椽栿的两端伸出墙外制成，无令栱也无耍头，梁架与斗栱紧密地连结为一体。全国重点文物保护单位。

9、潦河头关帝庙

潦河头关帝庙，现存山门、正殿，正殿为元代遗构，面阔三间、进深六椽，单檐悬山顶；梁架粗犷，四椽栿对前乳栿，五铺作双下昂斗拱。其余为清代。戏台前800年古槐，印证金元始建。为第八批全国重点文物保护单位。

10、李庄文庙

李庄文庙现存正殿为金代遗构，其余为清代。一进院落布局，正殿面阔三间，进深六架椽，梁架为六椽栿通檐用二柱，单檐九脊顶。柱头铺作四铺作单昂，补间铺作45°方向出斜栱。正脊脊刹上有 元至元元年（1335)题记。庙内保存有金代石碣一方，元中统四年（1263）重修碑一通，另有"皇封碑"碑1通。该庙正殿是山西省内保存较好的一处金代建筑，为研究山西省的金代寺庙建筑提供了重要的实物资料。为第七批全国重点文物保护单位。

11、李庄武庙

李庄武庙坐东朝西，现存正殿为元代遗构，乐楼为明代遗构，其余为清代。二进院落布局，中轴线由西向东依次遗有戏台、乐楼、献亭、正殿。正殿面宽三间、进深六椽，单檐悬山顶，七檩前廊式构架。乐楼为十字歇山屋顶，亭式结构，四面观，内部藻井为四重，三重方井、一重圆井。为第七批全国重点文物保护单位。上图为乐楼，下图为献厅，遮挡了后面的正殿。

12、九天圣母庙

圣母殿重建于北宋建中靖国元年（1101)，面阔三间，进深八椽，平面近方形，单檐歇山顶。虽经金、元、明、清历代重修，仍不失宋代建筑风格，不仅保留了较为珍贵的圆形护斗的做法，且是中国古建中第一座使用琴面昂的建筑实例。殿内奉九天圣母。献殿为稀有的庑殿顶，元代建筑，特征明显。

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部分留影，留存记忆

留影于龙门寺，背景中左边是五代西配殿，右边是宋代大雄宝殿。

左中右，分别留影于铜雀三台、修定寺塔、曹操高陵。

上下分别是淳化寺、大云院留影。

上下分别是磁州窑浮雕群、赵王城遗址留影。

出行视频，镜头覆盖全部打卡点。

行程路线图。

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