<p class="ql-block">须弥福寿之庙，又称班禅行宫。这座庙是专门为六世班禅建的。乾隆四十五年，乾隆七十大寿，六世班禅从日喀则扎什伦布寺出发，跋山涉水两万多里，用了十三个月才走到承德。乾隆大喜，下令"仿其所居"，照着扎什伦布寺的样子建了这座行宫，让班禅大师住得习惯。</p> <p class="ql-block">整座寺庙占地3.79万平方米，建筑格局分为前汉、后藏两部分，前半段山门、碑亭、牌坊都是中原传统宫殿样式，后半段大红台、金瓦殿复刻藏地碉楼风貌，完美融合汉、藏两种建筑美学。</p> <p class="ql-block">这座三门拱券式山门，白墙藏式台基搭配汉式屋顶，中间大门叫无相门，专供帝王、高僧通行；两侧是空门、无作门。山门两侧摆放一对石雕白象，在藏传佛教里，白象代表稳重、佛法普度，也寓意六世班禅千里跋涉、大象驮经远道而来。</p> <p class="ql-block">碑亭里面矗立一通巨型石碑，是整个外八庙规格最高的御碑。整块巨石雕刻而成，碑座为龟趺，四角雕刻鱼虾龟蟹海浪纹样，碑身镌刻乾隆亲笔《须弥福寿之庙碑记》，用满、汉、蒙、藏四种文字书写，清晰记录修建此庙的缘由、六世班禅觐见全过程。</p> <p class="ql-block">这座三间四柱七楼琉璃牌坊，是汉藏分界的标志。正中匾额乾隆御笔“总持佛境”，意为六世班禅总领雪域佛法。牌坊通体黄绿琉璃，龙纹浮雕精美繁复，跨过这座牌坊，我们就正式进入藏式建筑群区域。</p> <p class="ql-block">这座气势恢宏的红墙高台就是大红台，和小布达拉宫散点式白台不同，这里大红台居于寺院正中，平面呈回字形，三层群楼环绕中心主殿，众星捧月一般，这也是两座寺庙最大的建筑区别 。</p> <p class="ql-block">中心这座三层鎏金顶大殿，名为妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是整座行宫的灵魂，也是当年六世班禅登坛讲经的主殿。</p> <p class="ql-block">屋顶八条金龙：大殿重檐攒尖顶铺满鎏金鱼鳞铜瓦，总共耗费一万一千五百两赤金。四条屋脊，每条盘踞一上一下两条鎏金巨龙，合计八条金龙，单条龙体重达一吨，龙爪飞扬、鳞甲分明，晴天阳光照射下金光夺目，震撼无比，象征皇权与佛法长久兴盛。</p> <p class="ql-block">3. 四角角殿之一：大红台平台四角各一座小配殿，南北殿脊装饰卧鹿，纪念佛祖鹿野苑初次讲法。</p> <p class="ql-block">沿着后山步道走到寺院最北端，就是七层八角实心琉璃万寿塔，全寺制高点。塔身黄绿相间琉璃贴面，八面共56个佛龛，每龛一尊无量寿佛，寓意帝王万寿、万民安康。站在塔下向南眺望，整座行宫、隔壁小布达拉宫、远处避暑山庄虎皮宫墙尽收眼底，是绝佳观景机位，也是拍摄全景的打卡点。</p> <p class="ql-block">下乡时拍摄的棒槌山</p>