星出而作近期谈《静静无风的秋夜》的创作背景，2026-07-20

小草

近期，诗人星出而作将自己的诗作《静静无风的秋夜》的创作背景和盘托出。看了令人感叹！不仅将其收存播读于此，并重温朗诵了了这首诗。 诗人谈了他的人生道路，顺境与逆境；高光与至暗。他的审美观，他的信仰，他的立场。他把自己完完全全地交付给喜爱他诗作的人，坦坦荡荡！ 短短几分钟就能读完的诗内竟涵盖了那么多的典故，足以看到他的文学功底之深厚，创作之严谨。当你听完他的创作谈后，在回过头来听这首诗，你会有完全不一样的感觉，这是一首让人深思的诗。 现实生活确实没有那么完美，是无视它自欺欺人、浑浑噩噩地活着，还是正视它，充满信心地顽强的活着。诗中的七连问所引发的思考，已是诗人给出的答案。 《静静无风的秋夜》作者星出而作制作石头诵读小草 《静静无风的秋夜》作者星出而作 静静的秋夜里，没有风只有花落悄悄叶落悄悄 静静的秋夜里，没有风只有寒鸦数点近嘶远叫 静静的秋夜里，没有风四下落木肃立峰峦哀悼 静静的秋夜里，没有风马都入梦鸟皆归巢水还在流云已停飘 雁仍在飞影已草草琴犹在耳声已杳杳 静静的秋夜里，没有风来相告，风来打扰 有谁知道钱塘的消息潮低？潮高？有谁知道大海的消息年轻？苍老？有谁知道嫦娥玉蟾的消息悲伤？欢笑？有谁知道牛郎织女的消息低泣？嚎啕？ 静静的秋夜里，没有风来纠缠，风来拥抱 有谁知道红杏枝头春意闹杜鹃的消息发冷？发烧？有谁知道青春作伴好还乡刘郎的消息新婚？守孝？有谁知道闲抛闲掷野藤中葡萄的消息水灵？瘪燥？ 静静的秋夜里，没有风山渺渺水渺渺南路更迢迢 星迟、霜早、客远、家遥...... 《静静无风的秋夜》创作背景谈作者星出而作制作不忘初心播读小草 《静静无风的秋夜》创作背景谈作者：星出而作 这首诗是2017年左右写的。彼时患肠癌，手术化疗四年，癌细胞控制住了，但化疗引起的手术后遗症导致无法坐飞机回国看望年迈的母亲。大约同时期还写了让很多诵友流泪的《梦中的母亲》，哀叹红尘像一把锁，把我禁锢在离母亲千里万里之外的土地上。预感在母亲去世前，没有机会再见到她老人家了。果然，2022年秋，母亲走了，那段时间我几乎崩溃。后来，强迫自己解脱出来。我跟母亲感情很深，父亲一心扑在工作上，不管家务，基本是母亲照顾我们仨孩子，相当劳累。那个物质匮乏的年代，每人每月定量供应三两油三两肉，缺荤少油，母亲就变着法儿做饭菜，让我们吃饱吃好。我比弟弟大八岁，母亲生完弟弟，大冬天在冰冷的水里洗屎尿片等家务事就落到我头上。 我出生于山西榆次一个万人大厂，父母经过老乡介绍认识成婚，生下我们仨孩子。我小学毕业时随父母调动工作回到四川。七七年恢复高考，我因为参加地区数学竞赛成绩优异，县教育局特批我一人跳级参加高考，高一16岁考上川大数学系，毕业工作两年后又考上武大经济管理系研究生，到此算是少年得志。 毕业后分配到海南一家报社。作为报社唯一的研究生，受到排挤。干了没几年便留职停薪，几经辗转来到海南省证券公司下属基金管理公司，从打杂干起，成为研究部经理。很快赶上大牛市，公司重磅建仓的一只股票顺利完成出货。期间我赴洛阳拖拉机研究所等机构搜集行业资料，主笔写的两个整版的投资价值分析报告引起业内好评。后来更发起组织中国证券研究联谊会，黄江南担任理事长，我担任秘书长。会后还组织中国证券研究联合调研组，赴京拜访国家八六三计划生物工程首席科学家，以及时任国家信息中心常务副主任的刘鹤先生等。那是我人生事业高光时刻。 很快公司人事发生巨变，好在我提前通过了加拿大移民局的香港面试，于2000年开始艰难的洋插队生活，多年来光是搬家就有十几次。再回高校读书，工作，一晃26年过去了。受癌症后遗症困扰，如今每日每夜都是与病痛的龙虎斗，煎熬无休。 《静静无风的秋叶》写了一个游子对三十七年国内生活和十七年移民生活的无限回忆和感慨，有少年得志，有职场险恶，有高光时刻，更多的是困顿苦厄和无休病痛。有对那方山水和至爱亲朋的怀念，有对年轻时刻骨铭心爱恋的回忆，有展望未来生活的憧憬，有子夜恸哭，病榻呻吟。 过去的易经研究认为，六十四卦有四大不吉利的卦，屯、坎、蹇（减）、困卦。一九九二年初，易经方家廖墨香携徒弟到我家，给我打出的正是蹇卦，神奇预言了许多事情，说我将来会出远门，并在与发声有关的事业上有所成就。现在我明白那是指歌曲和朗诵词创作。我不明白的是，这个不吉利的蹇卦，是圈定了我的前半生，还是锁定了我今生的全部？ 古往今来以风为题的作品和名句无计其数。雪莱有《西风颂》，徐志摩有《我不知道风在向哪个方向吹》，李白有《秋风词》，纳兰性德有“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，贾岛有“秋风吹渭水，落叶满长安”，杜甫有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。现代人拟古，要写出新意已经很难。 说到本诗的文本风格和修辞，这首是自由体诗歌，不是古典诗词曲，但又不是时下流行于诗歌刊物的，以语言陌生化为特征的现代和后现代诗，不以生僻的意象和句式句法入诗。我要的是一首朗诵诗。一韵到底本来有一定难度，但似乎冥冥之中有天意安排。 本诗有许多古典诗词化用，朋友们诵读的时候，可适当参考古诗词的诵读方式。这首诗，抒情不是主要目的，诵读的时候，不要太实、太快，要虚化、舒缓一点，表现出主人翁进退维谷、彷徨万分的内心。 十几种常用的语文修辞手段，我们这首用到的有比喻，拟人，对偶，设问，夸张，双关，排比，递进，反复，对比，引用等。前面几段里的意象，落叶、落花、落木、峰峦、寒鸦、入梦的马、归巢的鸟、雁阵、水流、飞云、琴声，后面两段连续七个问句的意象，钱塘大潮、大海、嫦娥玉蟾、牛郎织女、红杏、杜鹃、还乡者、刘郎、葡萄，都是中国古典文学意象。钱塘大潮，用来隐喻曾经的人生高光，大海，隐喻曾经的年少远大梦想；嫦娥玉蟾、牛郎织女、红杏、杜鹃和刘郎，隐喻几段刻骨爱恋；还乡者，隐喻回乡路途万般艰难；葡萄，隐喻多舛坎坷的命运。 上述这些修辞手法在诗文里很常见，但一首短诗连用连续七个设问句，没有像常规设问那样自问自答，而是留给读者自行思索作答，增添全诗怅惘、伤感与不确定感。这种写法在自由现代诗中十分罕见。 古人诗词名句的引用也能折射出，我对这些先贤诗作与人格的认同，杜甫、刘禹锡、宋祁、徐文长，以及同属明朝三杰的忠烈解缙和杨慎，都是我文艺审美里，点亮精神路途的引路掌灯之人，还请诵读的朋友们细细品读体会。 接下来说文中出现的各类典故。首先讲解词句中提及的刘郎一典。汉代文学家刘义庆《幽冥录》记载，浙江剡县，今浙江嵊州，文人刘晨、阮肇，进山收谷壳，误入一处宛若仙境的桃花源迷路，十余日无法寻到出山的道路，随身干粮全部吃完，饥苦难耐。途中偶遇两位容貌绝色的女子，二人对巧笑倩兮、美目盼兮的佳人，心生爱慕，转瞬女子却凭空消散。后世便常以刘郎代指世间男子，大多暗含求而不得、爱而无果之意。 再说萧郎，檀郎，潘郎，宋郎，李郎，王郎，谢郎这几类代称。 秦穆公时期有少年名唤萧史，擅长吹奏玉箫，能引来白孔雀，在庭院中开屏起舞，穆公大喜，将爱女弄玉许配萧史为妻。自此萧郎便代指俊逸不凡的少年。 檀郎取自潘安小字檀奴，世人熟知。潘郎、宋郎，分别代指潘安、宋玉。李郎多指李唐宗室，或是李白、李商隐、李贺、李贽（至）等文人，王郎、谢郎，代指王导与谢安二人。 史书记载西汉中山靖王刘胜子女众多，后世不少人自称刘胜一脉后裔，其中包含刘备，刘禹锡两位名人。经考证刘禹锡实为南匈奴后裔，部族归附汉朝后，全族赐姓刘氏。刘禹锡行事敢作敢为，不拘世俗，行文不落窠臼，思绪开阔，这般性情源自游牧民族的血脉风骨。世人称其为诗豪，唐代诗人之中，行事文风独树一帜，是我十分仰慕，推崇敬重的文坛大家、诗歌前辈。本诗内写到的刘郎便是刘禹锡。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。这些经典名句我都曾引用入文。 我幼年出生在太原周边地域，太原、大同古时是北方游牧民族重镇，长久以来都是胡汉混居交融之地，我总觉得前世游历过多种文明，黄土农耕文明、草原绿色文明、海洋蓝色文明，留存游历记忆。因此我创作江南风物、江河系列，也撰写草原风情、海洋童话篇章。身边友人都说我南人长（涨）北方相貌，性格也是典型北方人的直爽豁达。 再说名句“红杏枝头春意闹”出处，为北宋宋祁所作《玉楼春 · 春景》：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋祁凭此句得名“红杏尚书”。此人风流倜傥、容貌俊朗，向来极受女子青睐，人缘极好。一日宋祁行路偶遇皇家出行车驾，轿帘忽然掀开，车中宫女出声唤：宋祁！他抬眼相望，女子浅笑后，立刻放下轿帘，再无半点踪影。归家后他提笔作诗记述此事，文中化用李商隐传世名句一句：刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。这首诗作流传入宫，被宋仁宗阅览。某日仁宗召宋祁入宫当面问询：宋祁，此篇诗作可是你所作？蓬山相隔，如今看来并不算远！宋祁心中骤然紧绷，暗自惶恐。不料仁宗传旨召唤那位宫女，对宋祁言道，朕将她赐与你，带回府邸相伴相守吧。 文末提及的杜鹃，分杜鹃鸟、杜鹃花，是古典诗文里描写悲情常用意象。相传古蜀国君主杜宇遭人暗害离世，魂魄化作子规鸟，世人也称杜鹃，日夜不停啼鸣，直至口中泣血。 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，是杜甫《闻官军收复河南河北》中的一句，这首被认为是杜甫最为欢天喜地的一首，但《静静无风的秋夜》用设问不答的方式，使得杜诗的喜气被冲淡，甚至有反喻困厄的意味。 再说“闲抛闲掷野藤中”----半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。这是徐文长的葡萄图题画诗，痛陈自己怀才不遇，时运不济。徐文长（徐渭）是大写意山水画派的开山祖师，让扬州画派、八大山人、吴昌硕、郑板桥为之折腰，白石老人甘愿做青藤门下走狗。他17岁到41岁连续科考八次失败，后来投靠胡宗宪成为首席幕僚，以奇计降伏海盗头子王直、徐海立下首功。胡宗宪入狱自杀后，徐文长深感前途绝望，产生幻视幻听，精神几乎疯癫，误杀妻子被捕入狱，七年后幸得老同学营救出狱。他用锥子刺入耳孔数寸，用斧头砍自己脑壳，脑髓都露出来，刀刺肾脏，九次自杀不死。最后，他在狱中才开始自学的绘画名噪天下，一画难求，成为中国的梵高。 文友闲聊，有人喜欢投胎汉唐，有人选择宋，我说我最想投胎明朝。文字狱、东西厂、锦衣卫、腰斩、活埋、砍头、流放都打不垮的志士仁人，梅花诗人高启，硕儒方孝孺，永乐大典主编、直言进谏被活埋雪中冻死的首辅大学士解缙；带领200多文士下跪恳请嘉靖收回成命，十七人当场被廷杖打死，他自己侥幸没死，被终生流放云南的状元杨慎；罢官的海瑞，心学大师王阳明；启发孙中山提出天下为公和三民主义的明末启蒙思想家黄宗羲、顾炎武、王船山；中国梵高徐文长，以及大力学习和宣传西方科学技术的启蒙学者徐光启…… 文友说，且慢，投胎明朝？你小子不会是惦记上秦淮八艳了吧。我说，您老火眼金睛，还真是给您说中了。不过，在我心目中，秦淮八艳可不仅仅是青楼艳妓，她们的精神气节甩晚明一众降清的软骨头名士十条街不止。我在拙作《女神中国》里特意用一节来书写她们。 她们骨头硬，还多才。现在日本东京博物院收藏着一幅《墨兰图》，为马湘兰所写。北京故宫博物院收藏的《兰花图》扇面，为顾横波十七岁所画。董小宛是茶道大师，厨艺大师，所收集的花露，所发明的董肉、董糖，就像唐代名妓薛涛发明的彩色书笺，名传天下。顾横波是晚明南曲第一人，被她邀请参与曲会者无不深感荣耀。柳如是的诗词和才情更是惊艳到了三百年史学第一人陈寅恪。晚年的陈先生在几乎双目失明的情况下，口授，特意为她完成了八十万多字的《柳如是别传》。明清交替，龚鼎孽说要殉国，顾横波取出绳索准备跟他一起上吊，他怕死放弃。钱谦益也一样，说好跟柳如是一起投水殉国，推说水太凉作罢。钱是文坛领袖，龚是江左三大才子，这些文坛巨擘与烟花女子比爱国情操，比精神洁净，孰优孰劣？有人问陈寅恪，您给谁写不好，干嘛非要给一个妓女立传？陈老回答，请记住，1644年那些男人集体跪下的时候，柳如是是唯一站着的人。 有些男人或女人，是大写的人，生前可能遭受荼毒，或是被世俗讥笑，死后，会成为奇芳异草，就像四川杨慎故居里那两株交织一体，永不分开的，在花架上延绵数百米的古紫藤花王，一株五百岁，为杨慎所栽，另一株两百岁，为后人纪念杨慎夫人，四川著名才女，与先秦神话里秋天和西方之神少昊的母亲皇娥谐音同名的黄娥所栽。 黄娥在人生后几十年里，默默教子，服侍杨慎的老父老母，为他们送终，与被贬云南的夫婿天各一方，至死都未能相见。死后，他们化成了两株连理古紫藤树，谁也别想把他们分开。 每到春天，淡淡的花香醉人心脾。入夜，天上星星都为之辗转反侧，绮思绵绵！