父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

川明

美篇号：312188535

文/图: 川明

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。这四句是《弟子规》正文前四句，属于《入则孝》的开头。字意很简单，父母呼唤，及时应答，不要拖拉。父母有命令，及时行动，不要懒惰推诿。意思很明确，这集中了人类进化的规律行为。

启蒙教材一般很有意思。形成习惯，大人:父母呼，小儿:应勿缓，一唱一和，会形成很有活力的孝文化氛围。

百善孝为先。孝，在说文解字中，是会意字。由老的上半部和“子”托底而成，展现子承老意向。但要孩子具有孝的意识和成人要求，具有服从和勤快的良好意识，有孝心，有素质，这必须进行长期耐心的培养学习。

入则孝中第一项就要求父母呼，应勿缓，因为父母是最好的老师，也是人之初的第一任老师。

孩子从小都有着天生的观察力和模仿力，小孩放到狼群里就逐渐成为四肢行走的狼孩。孩子的行为举止语言等，必须随时示范和纠正。

儿童在成长过程中也不总是规规矩矩的，一般在三岁左右和九岁左右有两个反叛期，不服管教，追求独立。父母有呼唤可以故意不应，有命令故意拖延。所以这个时候当父母的或者老人们就要多加注意，多多提醒纠正，养成好的习惯。

比如喊孩子吃饭，孩子有许多借口磨磨蹭蹭不到，有的父母在对付类似拖延症时，采取不留饭饿他一顿的办法，效果良好。否则就会助长散漫习惯和故意反抗行为，带着不良习惯走到学校社会上，会给个人或者社会带来很大的隐患。

还有，饿孩子一顿，当爷爷奶奶的一般不忍心实施此类措施，所以隔辈带孩子格外有难度。

现在，有的大企业和大学里也开始着手《弟子规》教育，因为企业管理和弟子规矩有着许多共同的规律。每个成功企业都着自己完善的企业文化，追求团结协作，步调一致，有令则行，有禁则止，纪律严明，追求效率。如果有人怠工，抗拒，拖延，这都是企业发展中致命的隐患，必须严格处理，甚至及时予以开除。

举一反三，“父母”的属性可以扩大到社会上，权力属性可以延伸到上级，领导，师傅，纪律，长辈等等。比如一国之内可有国父国母，企业领导被称为衣食父母，一日为师终身为父等都是一个道理。有时候紧急情况发生需要躲避处理时，孩子和年轻人是不懂的，及时服从命令是最好的办法，尤其是在军队上，下级服从上级特色更加鲜明。

如果在家就养成勿缓、勿懒的良好习惯，孩子或弟子在社会上就会善于适应新环境，同时更好的造福社会。

比如我公司原来有一个劳模采购员，经常出差在外，跑上跑下，效率很高，大家认为他没有解决不了的问题。我向他请教经验，他其中说到，对领导的安排不打折扣，迅速执行，听明白任务马上行动。不知不懂的，找其他技术人员或师傅自己了解，不能和领导磨蹭，所以他多年来在周围一直有很高的威信。

如果在家不注意培养孩子良好的习惯，将来就会造成严重的负面后果，这样的例子比比皆是。

有一个教授回忆，他年轻时也心高气盛，在人荒马乱时期，好不容易乘上一辆客车坐在靠窗的位置，走在路上还把手放在窗外风凉。司机师傅在前边喊，把手拿进来。他在这里想，我为什么要拿进来？不服从还在生气之间，他的胳膊就被别的车挤断了。

如果师傅呼，应勿缓，不就没事了？

矿山上出事故很多，当年我们在矿上入职培训时，老师一再强调遵守安全制度，服从指挥。结果第一天井下实习就差一点出事故。

在一个弯曲拥挤的巷道中，老师傅给我们一帮新工人讲解着设备的功用和操作，这时听到外边有铜铃声响，我们也不懂怎么回事，老师傅说，马上离开铁道。大家纷纷躲开，有一个小子在那发愣，结果老师傅过来一脚把他踹往一边，紧接着一排矿车带着惯性呼啸而入，要不然那工友就会碾压在车下。虽然那小子还哭了一场，但大家还劝他去感谢师傅，因为情况紧急，没时间理论。同是矿工，出事故的往往是那些小时父母没空管教，习惯不好的工人。

有些例子则很滑稽。据媒体报道，有一家大运输公司，在招司机时，注意不录取那些叫“勇”的求职者，比如张勇王勇等人。说是有这样名字的人，驾车行驶出事故率较高。有人认为这属于无稽之谈，我则认为有些道理，因为取这样名字的人从小就被灌输刚强勇敢、无所畏惧等内容，以至于到了成人，有的就大大咧咧，不拘小节，不依规则办事，忽视细节，一样的遭遇会敢于冒险，就会更容易造成事故发生。

性格测试职业匹配，因人而异安排岗位，会带来更高的成效，这性格是可以从小逐步培养的。

这同时也给为父母的提出更高要求，哪些该呼唤，哪些该命令，确实需要提高自身学识素养，提高其中的合理性和预见性。将来孩子就业创业、为人行孝的质量会更高。

我们也见过有些家长，自己没文化不爱看书，还要唠唠叨叨逼着孩子学习，自己不孝敬老人，还要让孩子规规矩矩，这很难达到好的效果，还是以身作则，教学相长，共同提升为好。

我们所在城市有个少年，音乐比赛取得全国冠军，问其经验，她父亲回答说，没什么深奥的，练琴是很枯燥的事，他就从小一直陪着练琴，孩子心里平衡，格外听话，逐渐功夫到家。