历代画论摘抄：水为写意之血脉

紫维丹青映光影

用水得当，笔墨才能润燥相生，画面才有生命感。

原文：山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水者，天地之血也，血贵周流而不凝滞。

出处：北宋·郭熙《林泉高致·山水训》

释义：山峦依靠水充当周身血脉，没有水，山川便没有生机；水要流动贯通，画面才不会僵硬枯涩。

用水润燥，无水则枯槁无生意，只懂泼墨、不懂控水，画面必定干涩僵硬；水调和墨色，是画面温润气韵的关键。

原文：墨色不滋润谓之枯，枯则无生意；水不潺湲则谓之死水。

出处：北宋·郭熙《林泉高致·画诀》

释义：墨色干枯，根源是控水不足；画里的水没有灵动流转，整幅画就是“死画”。

水为气，形靠墨，活靠水，笔立骨架，墨丰皮肉，唯有水贯通气韵，三者合一，才是完整的泼墨山水。

原文：墨法在用水，以墨为形，以水为气，气行形乃活矣。

出处：清·张式《画谭》

释义：墨负责塑造形体，水负责运载气韵；水的气息流转起来，画面形体才有生命力。

作画无水，全盘皆死，一味挥洒墨色，不会控水晕染，最终只会画出一滩死墨，全无灵动。

原文：作画无水，如舟搁滩，划不得一桨。

出处：清·高树程画论语录

释义：画画不会用水，就像小船搁浅河滩，再扎实的笔墨也施展不开。

原文：古人墨法妙于用水，水墨神化，仍在笔力；笔力有亏，墨无光彩。

出处：近代·黄宾虹（承袭明清画论总结）

释义：古今大家的泼墨、写意之妙，核心都是精通控水；水让墨色幻化万千，但笔是根基。

水墨本源，水成造化之功，水墨之所以高级，本质是水赋予墨自然晕化、虚实润燥的变化，无水便无所谓水墨写意。

原文：夫画道之中，水墨最为上。肇自然之性，成造化之功。

出处：唐·王维《山水诀》

释义：绘画至高境界是水墨，依靠水与墨的交融，复刻自然山川的生机。

原文：凡画有八格：石老而润，水净而明，泉宜洒落，云烟出没。

出处：北宋·韩拙《山水纯全集》

释义：山石要苍劲温润，水流要澄澈明净

水为万象生机，泼墨写意，看似在画墨，实则全程在控水分；水的多少、干湿、缓急，决定整幅画的成败。

原文：一变于水，二运于墨，三受于蒙。

出处：清·石涛《苦瓜和尚画语录》

释义：画面所有虚实、浓淡、枯润的变化，第一层根源就是水；墨只是水的载体。

纵观历代画论：笔为骨，立山川形质；墨为肉，分阴阳浓淡；水为血脉，通全局生气。郭熙直言“山以水为血脉”，枯墨源于缺水，死水败于滞水。泼墨不是肆意泼洒墨汁，而是以笔定骨、以墨敷肉、以水润活，三者兼备，山水方有自然造化的生命力。

精简画论

1. 山以水为血脉，得水而活。（郭熙）

2. 墨枯则无生意，水滞则成死画。

3. 以墨为形，以水为气，气行形活。

4. 作画无水，如舟搁滩。

5. 墨法之妙，全在用水。

6. 水墨为上，成造化之功。（王维）

7. 石老而润，妙在用水。（韩拙）

8. 一变于水，二运于墨。（石涛）

以上图片为个人泼墨作品