跨越时空的书香之旅

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探秘景点:王羲之故居

2026年6月29日，我和女儿携外孙、外孙女，游罢琅琊古城，特意寻访洗砚池街王羲之故居。这里是书圣王羲之出生、少年习字的故土，与绍兴兰亭晚年归隐之地各有风华，一为少年耕墨初心，一为暮年兰亭绝唱。

进门的时候，我们看到一副对联，上联: 北国普照南国戒珠尽右军故里，意思是:北方的普照寺、南方的戒珠寺，都是王羲之的故居；右军是他的官职，代指王羲之。下联: 西晋砚池东晋兰亭皆书圣遗迹。意思是: 西晋是他出生在西晋，砚池是他洗毛笔和砚台的地方；东晋兰亭在绍兴，是他写下天下第一行书《兰亭集序》的地方，都有王羲之的遗迹。

踏入古朴朱门，市井喧嚣瞬间隔绝在外，进门即见，垂柳环池、亭台临水，满园清雅墨香扑面而来。入园第一眼便是全园灵魂——洗砚池。

“池水尽墨”的洗砚池，是王羲之幼年洗笔、洗砚、练字的地方。看着这池乌黑发亮的墨色，仿佛还能看到那个临池学书、笔耕不辍的少年。池水微澜，倒映着斑驳的黛瓦白墙，时光在这里慢了下来。

王羲之字逸少，公元 303 年出生在名门望族琅琊王氏。当时民间有这么一句话 : “王与马共天下”，这里的王指的就是琅琊王氏的王导，而这里的马指的就是司马睿。

王羲之作为名门望族的贵公子，从小他就接受到了顶级的教育。除了文化武功之外，他从小就对书法有着浓厚的兴趣。他的小姨卫夫人，就是楷书鼻祖，钟繇的得意门生。

王羲之之所以在书法方面，有如此高的成就，除了名师指点之外，跟他自身的努力也是分不开的。

故居内，洗砚池是最让我感慨的地方。据说当年这个池塘里面，养了非常多的大鹅，而王羲之特别喜欢观察鹅的体态，常从白鹅的昂首、曲颈、拨水中领悟书法执笔、运笔之道，王羲之将自然之美融入书法，化为“飘如游云，矫若惊龙”的灵动笔势，留下了“以万物为师”的佳话。因为常年在这个池塘里面，洗毛笔洗砚台，以至于池水尽墨，所以就有了洗砚池这个名字，洗砚池也叫泽笔池。

站在池边，我仿佛看到了当年王羲之勤奋练字的情景，那种持之以恒的精神，令我敬佩。这池墨色，不仅染黑了池水，更浸透了王羲之对书法的极致热爱与不懈坚持。这启示我们，任何卓越的成就都离不开日复一日的刻苦与积累，唯有沉下心来，方能“入木三分”。

进门左转，走进王羲之故居的墨华轩碑廊，仿佛瞬间穿越回了那个“池水尽墨”的书法盛世。这个墨廊汇集了当代七八十位书画名家的碑刻，他们都在这个地方留下了自己的字，表达对偶像王羲之的敬仰之情。

百余块当代书法名家的墨宝刻石，在青砖灰瓦的映衬下，诉说着对“书圣”的敬仰。欧阳中石、舒同、启功、沈定庵……名家真迹跃然石上，行草隶楷，各领风骚。

漫步在长长碑廊中，指尖轻触斑驳的石碑，让孩子亲身感受着笔墨的呼吸与历史的回响。这里不仅是书法的殿堂，更是与先贤对话的桥梁。来墨华轩，感受“墨香漫处是琅琊”的诗意，把这份独属于临沂的文化底蕴，装进你们的记忆里吧！

有一次，晋成帝司马衍要去北郊祭祀，于是他让王羲之，把祭文写在了木板上，命令木匠把它给刻出来；木匠在雕刻的时候，刻了一层又一层，他们发现，王羲之的墨迹，已经进入到木板三分的深度，可见王羲之笔力之雄劲。于是乎，王羲之为我们发明了成语——入木三分。这也是成语入木三分的典故。

王羲之16岁的时候，当朝太尉郗鉴找到了王导，说我的女儿已经到了快出嫁的年纪了；想要在你们王家，找一个有志青年，成为我的女婿。王导一听，太尉丞相这属于强强联合呀！欣然同意，两个人是一拍即合。

王导很快就组织了一场相亲大会。相亲大会这一天，凡是跟王家沾亲带故的，青年男子都来了。唯有一青年（王羲之）在东床上坦腹而卧，神色自若，仿佛未闻选婿之事。

门生将此事禀告郗鉴，郗鉴认为该青年不刻意逢迎、性情率真豁达，正是理想女婿，便将女儿嫁给了他。该青年即后来名震千古的“书圣”王羲之。因此“东床”成为女婿的代称。于是便有了“东床快婿”这个成语典故。

循石板路缓步前行，抵达鹅池。池中白鹅悠然戏水，池畔立父子合璧石碑，“鹅”为王羲之笔意，“池”出自王献之。世人皆知书圣爱鹅，观鹅颈屈伸流转，悟出书法线条刚柔相济之妙。一池白鹅，藏尽王氏父子笔墨传承，家风崇文，代代相传。

这块鹅池碑。据说当初，王羲之写完第一个字之后，刚好这个时候朝廷传来圣旨，接圣旨当然不能耽搁；于是王羲之放下笔去迎接圣旨，这个时候王献之走过来，发现上边只有一个鹅字，于是他提起笔，补了下面的这个池字。所以上面的“鹅”是王羲之的字，下面的“池”是王献之的字。因此，这块碑也被称为父子碑。

行至园中曲水流觞复刻景致，曲折溪涧藏茂林翠竹，青石沿溪错落排布。我仿佛看到了王羲之与谢安等群贤在会稽山阴兰亭雅集的盛景，看到了《兰亭集序》中“天朗气清，惠风和畅”的洒脱与“一觞一咏”的旷达。遥念他成年后那场名垂千古的诗酒盛会。

曲水流觞源自东晋永和九年兰亭雅集，三月上巳节，王羲之邀约四十二位名士，于会稽兰亭清溪边环坐。木制羽觞浮于曲折溪水，酒杯漂至谁身前，便要当场赋诗，无诗则罚酒，众人诗作汇为《兰亭集》，王羲之乘醉写下《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因此被人尊为“书圣”。不必奔赴会稽，在琅琊故土，亦可读懂古人藏于山水间的从容。

▼展厅图片

沿着小路经过流觞亭，往里走便是普照禅寺。院内殿宇楼阁层层叠叠，我第一次来，跟无头苍蝇似的，东绕西转差点迷了路。眼前这座“琅琊王氏书朴”牌坊，就是当年王家老宅的核心地界。

这里原本是王羲之的家族私宅，后人舍宅改建为普照寺；院里那通金代巨型古碑，完整记载了寺院千年变迁，是实打实佐证，此地为王羲之家宅的珍贵实物史料。

一旁的集柳碑展厅，藏着镇园之宝，碑文法雄浑厚重，是国内少见的古代石刻珍品。园区广场还有个巨型仿古书卷石刻，两根蓝底鎏金立柱仿造画卷轴头，黑色碑面，完整镌刻《兰亭集序》全文，气势恢宏。

再往里走就是琅琊书院，与王羲之主题展厅。生动还原王氏父子的相关故事。跨门而入，殿内供奉王羲之、王献之与智永三位书法大家，正中塑像眉目清雅的王羲之，似握笔凝神，满室沉静肃穆。从前少年羲之临池苦学，日后挥毫成就天下第一行书；一祠回望他生于琅琊、名扬四海的一生，墨香萦绕殿宇，千年前的文人风骨扑面而来。

琅琊书院，古时临沂的最高学府，匾额集自王羲之法帖。书院内，青砖灰瓦，古朴典雅，文气浓郁。这里不仅是书圣幼年苦读、洗砚习字的见证，更是琅琊文化深厚底蕴的缩影。

步入书院，内设展厅陈列着书圣的生平、家族故事与历代书法文物，从琅琊望族的书香门第，到一代“书圣”的传奇历程，每一段故事都让我动容。在这里，百年前的琅琅书声与今日的翰墨飘香交织，诉说着“临池学书”的千古佳话。

王羲之出身于琅琊王氏，琅琊王氏自汉启脉，历经十二代簪缨相继，朝堂世代为官，诞生王羲之等无数名士，千年墨香与世家风华流传至今。从王导的“王与马共天下”到王羲之的“书圣”之名，家族的深厚底蕴与“读书传家”的优良家风，为他的成才提供了沃土。看着王氏家族的族谱与历史，我感受到文化传承的厚重力量。

游历王羲之故居，不仅是对一段辉煌历史的追忆，更是对一种文化精神的传承。在墨香千年的浸润中，我仿佛与“书圣”进行了一场跨越时空的对话，这趟旅程便是此行最大的收获！