“莫得善其所”献疑

潘灯

郭店简《语丛三》简47原文作：

笔者查阅相关资料，发现原整理者及后学者，皆把此简释为：“莫得膳（善）其所”，表面上看，释文无误，细审，其“莫”与楚系文字中常见之“莫”存在差异，楚系文字中的“莫”作如：

字图见潘灯《楚文字汇编》

（未刊稿）卷一第72页

上图中的“莫”与《语丛三》简47中的“（后文用A示）”，其明显区别在于：楚文字中几乎所有“莫”的下部均从“（后文用B示）”，其底端不出头，而A的下部作“（后文用C示）”形，下端出头，是两长竖形。在古文字中，“B”指“艸”部，一般与“草”有关。“莫”其下的“大”亦是由“B”演变而来。《说文》：“莫，日且冥也。从日在茻中。”意谓天将黑，太阳落入草丛中，是个会意字，与常言太阳落山是一个意思。“莫”即“暮”的本字。而“C”在古文字中，一般示双手，在字的下部，有托举、承接等义，可隶定作“廾”或“”，如“共、兴、兵、具、弇、灷、弃”等字，其古文下部均为双手形。若单独看“C”形，亦可视作“友”字，如“郭语三62、郭语四23”在辞中即释“友”。

把A等同于“莫”，大家好像习以为常。如曹锦炎、凌利琴编《楚简〈说文解字〉部首》（上海书画出版社，2024年，第3页）“茻”部下所举“莫”便是。

A

B

C

曹锦炎、凌利琴编

《楚简〈说文解字〉部首》第3页

A字，窃以为是从“艸”，“弇”省声，或为“弇”之繁文。在楚简中，“弇”作如：

字图见潘灯《楚文字汇编》（未刊稿）卷三第223-224页

A草头下可看成是“”或“”省“穴（宀）”形。弇在楚文字中可读“掩”或“奄”。（参杨建忠编著：《战国楚简谐声通假大系》，中华书局，2025年，第2594-2595页）典籍中，掩与蓋可通。（参高亨纂著、董治安整理：《古字通假会典》，齐鲁书社，1989年，第250页）

《说文》：“弇，蓋也。从廾从合。，古文弇。”段玉裁《说文注》：“弇，葢也。释言曰：‘弇，同也。弇，葢也。此与奄、覆也音义同。’释器曰：‘圜弇上谓之鼒。谓敛其上不全葢也。’”蓋与葢为一字之异。A若释“弇”，可训作“蓋”，即今“盖”，在句中可作发语之辞。《庄子·大宗师》“以善处善盖鲁国”，《文选·司马相如〈封禅文〉》“盖号以况荣”。（参宗福邦等编：《故训汇纂》，商务印书馆，2007年，第3658页）

《易经·系辞下》：“聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”句中“各得其所”指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。《诗经·曹风·下泉序》：“曹人疾共公侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也。”《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”句中“不得其所”，是指得不到适当的安置。

若把《语丛三》简47简文读作“弇（盖）得膳（善）其所”，结合古文用例，此句或可理解为“盖善得其所”，意即得到恰当的位置或安排。