<p class="ql-block"> 凌霄花早在《诗经·小雅》中，便以“陵苕”或“苕”之名出现，它那耀眼的橙红就以“苕之华，芸其黄矣”而入先民目光。唐代《唐本草》正式记载“此即凌霄花也”。李时珍在《本草纲目》中释名“附木而上，高达数丈，故曰凌霄”。</p><p class="ql-block"> 然而，围绕凌霄花的争议，可谓截然对立，从古人的诗词中便可窥见。贬之并讽喻它的代表作如唐代白居易的《咏凌霄花》，“偶依一株树，遂抽百尺条”、“托根树附身，开花寄树梢”，讽其依附而生，后果是“一旦树摧倒，独立暂飘飘”、“朝为拂云花，暮为委地樵”，更告诫世人，“寄言立身者，勿学柔弱苗”，强调做人一定要独立自强，不可寄生攀附。</p><p class="ql-block"> 褒之并赞美凌霄花的诗人众多，有代表性的如宋代贾昌朝的《咏凌霄花》“披云似有凌云志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。”赞美的是它直冲云霄的雄心壮志，善借外力以实现远大抱负。我拍摄的这棵凌霄花树，周围无任何可攀附之物，它孤身伫立，树杆挺拔，枝叶茂盛，一簇簇花围树垂挂，依然生机勃勃。我想，如有高树在侧，依其自然天性，它定会攀附向上，但这种依附丝毫不能否定其内生动力，那同样是一条艰难的攀登之路。当代一些有成就者，不也谦虚地表示自己是站在巨人的肩膀之上。凌霄花借助它力奋力向上，其凌云之志也是如此。同时，我认为诗人“直从平地起千寻”的诗句，还有宋代杨绘诗云“犹有根原与地平”，才真正揭示了凌霄花树向上而生的本质，在其深深扎根于大地的沃土。此时的凌霄花，虽无力实现凌云之志，但依然奉献了孤傲、质朴、古劲之美，正如陆游诗所赞美的“高花风堕赤玉盏，老蔓烟湿苍龙鳞”。</p><p class="ql-block"> 古人从不同的视角认识凌霄花，既有人生境遇的不同，也有审美能力的差异，惟有全面客观地分析，冲破片面的偏见与局限，才能透过现象认清事物的本质。</p><p class="ql-block"> （文图原创。模版与音乐选自《美篇》）</p>