家乡美老力~~2025~2026

老力

湖南，人杰地灵、历史文化深厚。古老的传说，传统的技艺，独特的风俗，都在这片土地上生生不息…这就是我的家乡！走进家乡就是走进一段悠久的历史，就能感受到深厚的文化魅力！ 铜官窑古镇位于长沙市望城区，是国家级4A级旅游景区，以海上丝绸之路文化，铜官窑陶瓷文化和湖湘文化为核心，集历史文化、演艺、民俗、科技、美食休闲、亲子游乐为一体… 古镇以盛唐建筑风格为主，厥楼，牌坊、古街等恢宏大气，还原了唐代风貌。 铜官窑第二届富贵千灯节，是今年国庆期间铜官窑国风乐园举办的大型国风主题游园活动。在这里每日120场精彩演出… 铜官窑三百杯夜市，还原盛唐街井，古色古香，融合美食、演艺等，菅造出穿越千年的氛围。 走进铜官窑古镇，就是走进了真正的非遗！ 刻瓷:瓷器上的立体画，历经千年不褪色。刻瓷画的制作工艺就是在瓷器上的深色面进成明暗雕刻。 烙画的制作原理就是将工具加热达到一定程度，碰到竹片、木头等材料，高温产生颜色来作画。烙画小哥用手中的画笔描绘多彩的世界，每一幅画摸起来都带着温度。 在女书展位，女书传承人向我们展示女书的书写过程:那柳字体，形似女孩身材，婀娜多姿，飘逸洒脱，集雅致与柔和一体，让人过目难忘！ 在花鼓戏楼与春香街交汇处，吹糖人、糖画、陶艺、剪纸、湘绣、竹编等非遗展示，带给我儿时的记忆… 面塑和泥塑让我大开眼界！原来面塑和泥塑还是有差异的。面塑在制作上是做加法，把一小块一小块的泥团捏凑成一块；而泥塑是做减法，把一整块泥团从上到下，从外到内卸去多余的部分。相比之下，面塑比泥塑更细腻。 花鼓戏补锅、非遗斗鸡，还有书法展示吸引着游客止足翘首… 两只斗鸡在场上或扑或闪，或攻或守，展开激烈的对决，充满勇气和智慧的搏奕，吸引着众多游客围观。 刘安是汉高祖刘邦之孙，西汉时期思想家、文学家。刘安好读书鼓琴，曾尝试热气球升空，也是中国豆腐的创始人，代表著作有“淮南子”等。 绣针阁共展出湘绣、苏绣、粤绣、蜀秀、顾绣、鲁绣汴绣以及少数民族刺绣珍品300余件，其中不泛大师绝响，工艺绝品、当世孤品、足以代表现代刺绣艺求、刺绣工艺的最高水平！ 铜官窑博物馆是一座以“诗意的彩瓷”为主题，展示唐代长沙铜官窑陶瓷文化发展史的专题博物馆。 铜官窑始建于东汉，盛于唐代，是世界釉下多彩陶瓷的发源地，首创“南青北白长沙彩”格局，其产品以青、绿、蓝等釉下彩绘为特色。 陶瓷文物陈列馆展示1000余件器类多样、釉色丰富的文物涵盖茶具、摆件、彩瓷等，展示了唐代陶瓷业的精湛技艺。这陶瓷上的诗句传递了跨越千年的共情力量，成为爱情与力量的表达，也让铜官窑瓷器承载历史情感的文化符号！ 唐代长沙窑陶瓷通过“黑石号”沉船远销亚州等地，是海上絲绸之路的重要见证。 1998年“黑石号”沉船打捞出5万余件铜官窑瓷器，再现唐代瓷器外销盛况，见证了其在丝绸之路的辉煌历史。 “黑石号特技秀”，以“黑石号”沉船为背景，通过现代科技手段和精彩的表演，再现了古代海上丝绸之路的辉煌与传奇！ 铜官镇内有许多的有趣的诗词，现摘录一首:无题~唐代.佚名春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。人归万里外，意在一杯中。只虑前程远，开帆待好风。自入长信宫，每对孤灯泣。闺门镇不开，梦从何处入。 君生戏楼源于唐代铜官窑执壶上的经典题诗:《君生我未生，我生君已老。》。该诗以凄美爱情为主题，成为铜官文化的象征。君生戏楼成为“君生”系列文化景观之一，承载着对古铜官历史的传承。君生戏楼演的剧目有:《大唐乐舞》、《女子乐坊》、《山水作青绿》、《欢乐鼓舞》等！ 铜官历史悠之，人文荟萃，杨福田`就是一位土生土长的铜官人，是湘军统帅曾国藩的重要部将。他在平定太平天国时和捻军的欲血奋战中，屡立战功。 石渚塔是铜官窑标志性建筑，上下九层，塔高50.8米，塔体挺拔高大，古朴雄浑，金色的塔尖在阳光下闪着灿烂的金光，与岛上曲桥亭台、轩廊水榭、山石花木相得意彰。石渚塔不仅是铜官窑古镇的骄傲，更是长沙铜官窑历史的见证和深厚的文化传承！ 黑石口小吃市集的臭豆腐、向群锅饺、蒙古烤肉、广式糖火、麻辣烫、钵钵鸡、彩绘…等着我们去光顾！ 来张合影吧，将我们融入到铜官窑这美好的意境之中吧…下午五时，怀着依依不舍之心步上大巴。望着窗外缓缓移动的景物，我在心中呼唤:再见了，铜官窑！ 大美永顺十月的永顺，山峦斑斓，流水潺潺，处处漾溢着金秋的清新与宁静。 十月十九日七时半，我`们的大巴朝着永顺方向前进…十点停在了叙浦服务站。叙浦是屈原文化发祥地，2300多年前，屈原在此生活9年，创作了《离骚》、《九歌》等楚辞名篇！ 十二点，我们在泸溪服务站用午餐。泸溪县位于湘西土家族苗族自治州东南端，它既是历史文化名城，又是生态旅游和乡村振兴的示范县。 中国土家第一村~双凤村，是我们这一行程的第一景观。双凤村民风淳朴，民族风情浓郁，是我国保存最完整的土家族民俗文化村落之一，是2015年中国土司遗址申报世界文化遗产非物质文化遗产展示场所。在土家族被认定为单一民族过程中，做出过“土家文化传承千年不断，民族图腾象征功不可没”的贡献。因此被众多民族学、民俗学专家公认为“中国土家第一村”。 双凤土家探源景区位于湖南省永顺县西南部的九龙山之巅，总面积427平方千米。周围山峦环抱，古木参天，森林覆盖率达95%以上。全村96户272人。站在高处鸟瞰双凤村，全境状若双凤叠翅，故取名“双栖凤”，简称“双凤”。 站在半圆形的玻璃观景台上，极目远眺，崇山峻岭，满眼葱茏…使人神清气爽，心旷神怡！ 走过几百米的生态游步道，爬上坡顶俯瞰山寨，映入眠帘的是:一栋栋保存完好的土家转角楼，或傍山而建、或沿溪而立、错落有致。土家转角楼不仅外形美观，而且建造独特，整座楼房连接，不花一钉一铁，全靠榫卯结构，在我国建筑史上留下了浓墨重彩的一笔。 土家族的房屋建筑特征:起翘的屋脊有“接天引福”`之意，木质栏杆和窗户上有金瓜，海棠等植物图案模拟自然以招福，菊花兰草图案则透出隐逸气质，体现了土家先民的智慧和审美意趣。 一锅锅带着“柴火香气”的农家菜端上长桌，火辣辣的杀猪莱、香喷喷的白玉肉丸汤、热气腾腾的羊肉炖萝卜、还有那精心酿制的农家米酒…感觉瞬间回到了小时过年的难忘时光。这就是当地民俗“长龙宴”。每逢重大的日子，村民们就会搬出各自的桌子，连在一起，摆上好酒好莱，共同庆祝。 走进“土家文化传承体验l中心”，独特的自然风貌和保存完整的土家文化让我眼前一亮，这真不愧是“中国土家第一村”啊！ 我们来到接龙桥头，十多个土家姑娘和小伙子手牵手站成一排，拦住我们。一位阿哥高声诵读欢迎词，姑娘们唱起了拦门歌，导游告诉我们要回一首歌喝了拦门酒才能进山寨。于此，我们唱起了“没有共产党就没有新中国…”。歌声结束后，我们接过土家姑娘的酒…在歌声、笑声、酒声中完成了拦门酒仪式。 双凤村摆手堂建于明朝嘉靖年间，摆手堂是土家族文化的重要象征。它是土家族祭祀`祖先，举行摆手舞、茅古斯、哭嫁等民俗活动的核心场所，承载着千年的文化记忆。 土王祠是土家族人民祭祀历代土王、缅怀祖先的重要场所。祠堂内供奉着历代土王的牌位，墙壁上挂满记载土司王朝兴衰的画像和文字资料…土王祠更是土家族文化传承的重要载体。 摆手舞被誉为“东方迪斯科”，通过肢体动作表达土家族的生产生活故事。那欢快的节奏和独特的舞姿体现出土家族人民的热情与活力。于此，我们情不自禁的加入其中，体验那无穷的快乐！ 毛土斯舞则以原始的肢体语言和对白，再现远古先民的生活场景，谌称“人类戏剧的活化石”。毛古斯舞中，最令人注目的是“茅古斯”们赤身裸体的肌肤上扎满茅草，结草为衣表示先民不会织布做衣。 “打溜子”风格古朴，节奏鲜明，旋律优美，曲调多变，被称为“土家族的交响乐”！ “哭嫁”，是土家族婚嫁习俗中的重要组成部分，源于古代土家族女性对婚姻的复杂情感，用哭声庆贺出嫁，看似不可思议，即藏着土家族人最炽热、最深沉的文化根脉。那一声声肝肠寸断的调子已无处可存，成了一道再也触摸不到的风景。 “不二门国家森林公园”位于永顺县城以南1.5公里处的猛洞河畔。景区内森林覆盖率达90%以上，终年郁郁葱葱，成为永顺县城区得天独厚的纯天然“供氧站”！ 入山之处，两座巨石高耸，分立两旁，形同巨型石门，欲入山，唯通此石门，除此之外，别无他路，故此称为“不二门”。 符氏孝节牌坊由本地青石雕刻而成。上面刻有石人、石兽，在双龙戏珠之间刻有“聖旨”二字，牌位立于清光绪二十二年（公元1896年）。光绪皇帝为了颂扬当地节女符氏忠贞孝义而颁发圣旨所立。 不知不觉来到洗心亭。洗心亭造型古朴典雅。亭内有一股清泉汩汩从山体石缝里流入亭中的一口水池里。水质甘冽。亭前双柱有一副篆体长联：“洗心池池洗心洗手洗眼洗凡心，观音岩岩观音观山观水观世音。”禅意与慈悲俱观，为洗心亭增色不少！于此我们驻是观赏并亲自品味一翻！再看洗心池旁一石碑，上刻清朝土家族贡生彭勇的诗：“黄莱花开碧柳丝，城南门外洗心池。劝郎洗尽闲烦闷，莫洗心头一点痴。” 观音岩因其形似古佛，更似观音，便得此名：千百年来，屹立山水之间，俯瞰世事沉浮。与其说不二门是著名的佛教圣地，不如说无论是“不二门”的名称，亦或是“佛教圣地”的名气皆都源此于观音岩。 观音岩寺亦因观音岩而得名，坐落在永顺不二门森林公园内。寺院始建于清乾隆三十四年，为当地一邹姓居士而建。嘉庆十六年，经永顺府协镇副将许天元领头捐资扩建，建成观音殿、水府阁、地藏庵、玉皇阁以及客房僧舍等众多殿宇，殿堂楼阁错落有致地分布于观音岩下。著名文学家沈从文曾在此处题名“人间胜迹”。久经岁月选礼，寺庙更显古朴幽静，掩映在翠林之中，于钟灵毓秀中辟出一方清幽梵境！ 过山门，左边是鼓楼，右边是钟楼。晨先敲钟，与鼓相应；傍晚击鼓，以钟相应，听晨钟暮鼓，罄心遥向。 这是天王殿，又称弥勒殿，是寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着未来弥勒佛塑像，背面供奉着韦驮天塑像，左右供奉四大天王，意喻风调雨顺… 大雄宝殿是整座寺院的中枢，大雄是佛的德号，大是包含万有，雄是摄伏群魔，宝是佛教三宝，故叫大雄宝殿。僧众朝暮集中修持的地方，入殿堂者，山水石林为证，心诚则灵。 庙学重在学文昌，有昌明儒学之意。溪州自古文学昌盛，出学士名儒。佛堂嫣红，山壮水美，文曲星繁。 法堂，供奉经律论三藏与讲法的地方。佛教宣扬真理传播智慧的场所，清幽有梵境，溪州留胜迹，是法修行遍，方栖不二门。 圆通宝殿供奉观世音菩萨，佛教中慈悲与智慧的象征，观世音菩萨有平等无私的广大悲願。 当众生遇到任何困难和苦痛时，如能致诚称念观世音菩萨，会得到菩萨的救护。漫山葱翠，人间凡愿，自有灵验。 1 不二门地处猛洞河畔，是猛洞河风景区的北大门。古为土司王祭祀祈福之地，故又称“土司佛园”。自古有“东看蓬莱岛，南游不二门”之说。不二门漫山葱翠，林中多怪石，山泉富含多种微量元素，被誉为“仙家三维之露，佛地八功之水”。大诗人白居易曾隐居于此，并作有“不二门”一诗，诗中写道：坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。 不二门内的那么多的摩岩石刻使我大开眼界，这些摩石刻由自古至近代。远到状元进士、文人雅士，近到领袖名人的一些手迹…整个峡谷不到一公里就形成了一处“露天书法展厅”！ 在这小峡谷的岩壁上，石刻书法让人目不暇接… “看哪！”顺着呼声看过去，我被石壁上的一连体巨字惊讶住了：字高两米左右，从落款看是光绪甲午庚辰探花景元所书。这幅草书，用笔圆润，婉转流畅，有头重脚轻之感，特别是那缠绕在一起的三个圆圈，用力和分割太均匀了，有点像一盘蚊香，整体看上去像个“岸”字，但同行的一朋友说是“山青海岸”4字的合字。我不由得细思：如果把那像一盘蚊香的三个圆去掉，的确是个“岸”字，刻于此，佛教中的“苦海无边，回头是岸”，尘世中的猛洞河之岸是讲得通的… 这是石刻中唯一一幅画刻。画面很简约：两根风雨竹。画的顶部刻有“关圣帝君诗记”6个隶书大字。仔细一看这竹叶画原来是一个个字，连着读就是关公的那首诗：不谢东君意，丹青独立名；莫嫌孤叶淡，终久不凋零。真可谓画中有诗，诗中有画！据说后人敬慕关公忠义大节，把这风雨竹画刻在石碑上，称之为“关帝诗竹碑”。 不二门森林公园内有藏在云雾中的温泉四十多处，这泉水源自地下100多米，富含多种矿物质和微量元素… 土司府遗址位于湘西土家族苗族自治州永顺县，是湘西地区土司制度的重要历史遗迹，其历史背景与土司制度的兴衰紧密相连。土司制度是元、明、清王朝的一种地方政权组织方式，在边远少数民族中执行，土司又称“土官”，由当时的中央王朝任命和分封“世官、世土、世民”是其重要特点，即世袭的政治统治权、世袭辖区土地所有权、世袭的对该土地农民的统治权。 旱码头土司府地处湘西腹地，东处澧水古码头30公里，西距酉水古码头30公里，西北距福石土司城30公里。因其特殊的地理位置，成为土司对外通商的主要口岸。汉地的丝绸、食盐、瓷器等商品通过旱码头进入湘西，湘西的茶叶、药材、朱砂、桐油等特产也经此运往汉地，促进了区域经济交流。 土家族私藏博物馆~土司王府，它具有丰富的人文历史文化遗产。王府用朱砂涂墙，素有江南“皇城”之称，威震边疆八百年。 彭氏土司始祖彭堿于后梁开元四年（910年）被马楚政权授于溪州刺使。其子彭士愁通过“溪州之战”与楚王马希范蒂结盟约，确立了彭氏在湘西的地位。此后彭氏家族通过长期迁徙，北宋庆历五年（1045年），土司彭仕曦将土司府从王村迁至羊峰卫（即旱码头土司府所在地)，并在此修建了规模宏大的土司王府。 三下锅诞生于明代嘉靖年间，是土家族的头牌招牌菜。食材为腊肉、豆腐和萝卜搭配（现在有所改进)。 “铜柱之盟”标志着湘西土皇帝彭氏的正式崛起！ 彭氏土司形成了“世官、世土、世民”的统治体系，长期统治该地，形成了政治、经济和文化中心。明代，土司制度发展到鼎盛期，后渐趋衰退，至清代中期基本消除。 湘西虽地处武陵群山之中，却孕育了无数改写国家命运的人杰，他们或以铁血捍卫疆土，或以文心照亮文明，更以革新推动时代进程…如古代铁血忠魂、定鼎边陲的彭翼南、杨岳斌；近代救亡图存、文武兼济的罗荣光、熊希龄、沈从文；当代家园情怀，光耀中华的黄家玉、宋祖英；还有科技脊梁的李振翩、彭司勋…` 湘西土家族织锦土语称“西兰卡普”，意为土花铺盖。它既是土家族与相邻族群互动交往的产物，也是多民族交融共生的极佳例证。那美丽的织锦让我大开眼界！ 湘西苗绣，从纹样到亲手刺绣，以精湛的技法，绚丽的色彩以及深厚的文化内涵闻名，被誉为“穿在身上的史诗”！ 那“辰河高腔”，几百年的老唱法，被称为“戏曲活化石”。这腔调里藏着原始的戏剧张力。一曲高腔，半部湘西史，非遗不“遗”，依然鲜活。 湘西赶尸~一场跨越千年的生命守护。月黑风高的湘西山道上，清脆的铜铃声划破寂静，身披黑袍，头戴斗笠的身影列队前行，这就是被无数人闻之色变的湘西赶尸场景。这个被贴上“诡秘”标签的古老技艺已成为湖南省的非物质文化遗产。 走进朱砂工艺品中心，那些上彩的字画、摆件、首饰、印泥、印章与奇石、各种生肖挂件……真是玲珑满目一遍红。 极阴之地产极阳之物，极阳之物有三个:天上太阳，地上火焰，地下朱砂。每个牛头代表一户人，最大的牛头上悬挂的就是朱砂，有人出远门佩戴身上，回来后再在牛头上。 一粒朱砂，可以照古今，可以观世界。朱砂是矿石，是生态样本，它蕴含着深厚的中国古代文化。御批、墓葬、防腐、镇宅、驱邪、巫朮、陶艺、印染、书法、绘画、雕刻、建筑等都要广泛用到朱砂。朱砂还是一味很好的中药，可以清心、镇惊、安神、解毒。 这丹红，以另一种形式，在铜仁的万山丛中，正熊熊燃烧着！看，万山红遍！ 湘西的山水因你的守护而更加秀美，湘西的城乡因你的汗水而焕然一新。感恩你在这片热土上的辛勤耕耘，感恩你面对困难时的坚韧与坚持；感恩你为湘西发展贡献的每一份光和热… 十月二十五日，学校工会组织退休老师前往湘阴洋沙湖游园活动。 湘阴县位于湖南省东北部，地处湘江、资水两江交汇处，共同汇入洞庭湖。湘阴因地处湘水之南而得名。湘阴有岳州窑遗址、文庙、南泉寺等。湘阴临洞庭湖兼具“鱼米之乡”的生态禀赋与“千年古县”的人文底蕴，也是湖湘文化的发源地之一。 湘阴县文庙曾称湘阴学宫，也是当地方官吏和学子祭孔的主要场所。湘阴文庙位于湖南省岳阳市湘阴县文星街，始建于宋庆历四年（1044年），占地面积14000平方米。 太和元气坊为六柱三门楼阁式纯麻石结构牌坊。太和元气坊造型别致，通体满雕，琳珑剔透，为湖南省最精美的石牌坊之一。 棂星门位于原前宫墙之后，是文庙建筑群中的第一道建筑物。纯麻石结构，六柱五门冲天式牌坊，六柱前后抱柱石12尊，抱柱石上部镂空雕卷云，下部双面阳刻几何图案，柱头雕望狮，正脊中立宝瓶，相轮；下额仿双面阳刻麒麟，飞凤等图纹… 状元桥位于中轴线上，麻石结构单孔拱桥，两侧装勾栏，每侧各七块，内容亦杨氏兄弟所为。 南泉寺，位于湘阴县城东南郊。据康熙三十三年（1694）《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载；南泉寺系潭州四十余刹之一，宋绍兴间（1140年左右）普庵祖师游憩此，凿井得泉，泉水清冽，乃诛茅建法，创立双林禅寺。南泉寺因泉在寺南，故命名为“南泉寺”。 南泉寺寺正中为大雄宝殿，正殿有三尊佛菩萨:阿弥陀佛、消灾延寿药师、释迦摩尼。 大成门位于文庙中轴线的第二道门，是进入大成殿的最后一道门。其左右两侧分别为名宦寺、忠义孝悌寺，乡贤寺和诗礼堂，共同构成了文庙的核心祭礼区域 大成殿为湘阴文庙的主体建筑，砖木结构，重檐歇山琉璃顶，二层前檐口建有一座庑顶单门牌坊。 大家兴致勃勃地聚集在大成殿前，“咔嚓”一声，一张合影留下了永恒的记忆… “来，谢老师，我们来张合影吧，自从我俩送走最后那班学生后，我俩就很少见面了！”我和谢彩云老师搭班六年，她是一位优秀的语文老师。我俩经营的班级在同年级中是首屈一指的。 “万仞宫墙”语示《论语.子张》。子贡以“数仞宫墙”来比喻孔子学识高深，后人将“数仞”改为“万仞”，以表达对孔子思想的尊崇。明代胡缵宗将其题于曲阜文庙城门，清代乾隆皇帝御笔重书，成为文庙的标配。 我们步入洋沙湖苎麻博物馆。博物馆以苎麻为主题，集传统文化展示，科普教育、劳动教育、非遗传承为一体… 洋沙湖文化馆通过免费开放政策和丰富的文化活动惠及数万名群众成为传播先进文化，传承优秀民间艺朮的平台。如今吸引着我们来到了这里，并投入其中… 博物馆资深讲解员带领我们沿着苎麻文化的历史长河、从苎麻的起源、种植、加工到传统纺织工艺，娓娓道来。馆内丰富的食物展品和生动的图文资料，让我们对这项有着数千年的历史的传统工艺有了更加全面深刻的认识。 我坐在手工织布机旁，回忆起年少时在湾田的那些日子：外婆种植的棉花丰收了，我跟着外婆将棉花先纺成纱，然后将纱用这样的织布机织土布，将布染色，请上门裁缝给我们量身定制成衣裤…… 体验非遗手工制作参观之后，我们来到工作室，在晏女士的指导下，动手制作麻布香袋。一针一线间，我们回味了传统手工艺的魅力，更在欢声笑语中制作出各具特色的香包作品… 洋沙湖五彩花田占地千亩，以生态、自然的设计理念、融合花卉、花艺表现手法打造了大然花海景观与生态花卉精品景观，形成四季花海享心阅目的美丽景色。 哇！展现在我们眼前的洋沙湖花田真是五彩斑斓。瞧，粉黛乱子草、马鞭草、硫华菊、百日草、格桑花、向日葵等，颜色各异，如调色盘般昫丽无比。我们加快了脚步投入到那美丽的花海之中… 这白日草又叫白日菊、步步高。百日草的花朵总喜欢占着花枝的最顶端，当侧枝的花开后，侧枝的花朵又会开得比前一朵更高，这样一步一步地上升高，就形成了“步步高升”的需意。今天我们相拥在百日草花海中，象征我们的友谊与百日花一样长长久久、步步升高… 此花名波斯菊，又叫秋英和张大人花，是张大人把波斯菊传到了西藏，波斯菊传播力强，形成美丽的花海！波斯菊又是初冬最美的格桑花。其花语象征“少女的真心”和“永远快乐”。 格桑花其实不是单一的植物，而是西藏高原上多种野花的统称。“格桑”意为“美好的时光”或“幸福”，“梅朵”意为“花”。我们沉浸在这美好的时光里是多心么的快乐呀！ 粉黛乱子草是秋季花田的明星，其粉红色的海洋随风摇曳，似云似雾，菅造出浪漫唯美的氛围… 粉黛乱子草 打开手机扫一扫，原来这是硫华菊！深秋的硫华菊金灿灿的一片，花朵自由奔放，色彩艳丽，展现天然，…硫华菊的寓意包含追求自由、热爱生活和坚韧不拔！ “快来呀，多美的马鞭草！”…在一片欢呼声，我们相拥在马鞭草的花海中，“咔嚓、咔嚓”声中留下了一张张靓影。 柳叶马鞭草的花朵是紫色的，紫色星星状小花，它的花絮是由很多朵很小的五角星花组成的，穗状的花序如同马鞭，所以叫马鞭草，它的叶子就像细长的柳叶。 向日葵在金色的阳光下格外耀眼，金黄的花瓣和饱满的花盘与蓝天、白云、绿草相融格外壮美，吸引着我们徜徉其间，忘乎所以！ “小红，快看，好诗！”。于此，我们共同朗诵起来:“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。” 迈步在向日葵花海中，感受到阳光的温暖和花朵的芬香，带来心灵的治愈与放松！ 益阳别名银城.位于长江中下游平原的洞庭湖南岸，地处湖南省北部。市境属亚热带大陆性季风湿润气候，境内由南至北呈梯级倾斜，南半部是丘陵山区，北半部为洞庭湖於积平原。 明清古镇，因一条资江而兴起，作为湘中腹地的黄金水道，那时的资江，每日舟楫穿梭，帆影重重，商船在此卸货补给，歇脚过夜，十五里麻石长街人潮涌动。 “铁打的宝庆，银铸的益阳”这句俗语传传了百年。今天，我们行走在这古巷里，亲眼目睹了益阳江湖地位与经济实力。瞧，码头林立、商号云集、钱庄票号、客栈酒楼鳞次栉比。\ 一 益阳皮影戏承载宋代“素纸雕刻”技艺，是国内少见的以纸为材的影戏艺术，融合方言、花鼓戏、民歌小调，光影交错间演绎着民间传说与悲欢离合。 糖画线条流畅、造形生动，不仅是民间喜闻乐见的甜蜜食品，更是我国传统民俗文化的重要裁体，承接着人们对美好生活的向往和祝福。具有较高的历史、艺术和民俗价值。 走在古镇上，不知不觉出现在我眼前的汁是三条保存完好的古巷：魏公庙巷、玉陵坡巷、灯笼馆巷。三条古巷弯曲幽深，距今已有150多年的历史，每条长超250米，宽不足2米，两侧4米高的青砖墙体，其中“拱券撑墙”，是民间建筑智慧的最好表达，不用水泥，不靠铁钉，全凭力学原理层层咬合，经历数百年洪水风雨仍屹立不倒。 “魏公庙巷”被誉为“江南最美小巷”之一，此时，只见阳光从券缝洒落，光影斑驳，我拿出手机，随手一拍，全是古风的大片。 瞧，“玉陵坡巷”全是青砖墙面古朴厚重，巷内遗存清代钱庄票号遗址，木质老房韵味十足，满是岁月温柔。 不知不觉来到“灯笼馆巷”，因“两头窄，中间宽”的灯笼状格局而得名，青石板路与高墙形成经典“一线天”景观，阳光漏下时，光影错落，氛围感拉满！ 月明楼不仅是一座文化景观仿古楼，更是益阳古城老街记忆的延续，承载了益阳水运文化和市井烟火的历史印记。今日亲临其境，感慨万千… 明清古镇国医馆汇聚省市两级知名专家（如曹国立、杨征宇等），并定期邀请国家级、省级中医名家（如国医大师熊继柏等）。该馆配备开放式大型中药房，提供冬病夏治、冬令膏方进补、中医体质疗养等中医保健服务。 心愿墙是市民和游客书写新春心愿、祈福的裁体。通过书写名信片或留下祝福，寄托对美好未来的期盼，寓意将美好的愿望留在古巷。 在这磨石板路上，我们看着民间演出，品尝地道小吃，当然不会错过那份企盼以久的擂茶… 走入永清正街的尾端，一块“永乐清平”的牌坊引人注目，它宏伟壮观，预示着人们永远快乐，清静平安！ 我们乘车前往桃花江竹海，这是国内知名的楠竹胜地之一。最惊人的是这条蜿蜒穿梭林间的彩虹大道，红、蓝、白三色相间的路面，像一条灵动的丝带，在成片的翠绿里格外亮眼。道路两侧的楠竹挺拨参天，繁密的枝叶交织成天然的绿荫穹顶，阳光透过缝隙洒下斑驳光影… 桃江县隶属湖南省益阳市，因境内“83万人，83万亩竹”的规模。于1995年被国家林业局授予“楠竹之乡”称号，是中国十大竹乡之一。一 登顶揽翠塔，还能俯瞰整片竹海的壮丽风光。千亩翠竹翻起层层绿浪，连桃花江都像一条玉带嵌在山林间，美不胜收 进入天问书院，细细视察，相传是屈原当年作《天问》的地方。白墙黛瓦隐于竹林之间，青石板路被岁月磨得温润，走在这里，仿佛听见千年前的叩问。 天问书院，一楼是一个大讲堂，里面有屈子书屋，二楼展出贤屈原的生平和屈原在桃江的生活轨迹两部分，三楼就是一个以竹乐器陈列和竹乐器演奏的为一体的竹乐坊。 “天问书院”以屈原文化为魂，将千年国学、竹海灵韵相融、承载着“屈子问天、求索”的赤诚精神，赋予了桃江竹海深厚的人文瑰奇。 竹文化博物馆，建筑面积2000平方米，收藏近千件展品，分为：序、历史、资原、产业、食品、非遗、文化、交流八个展厅 竹子所成的乐器既可阳春白雪，也可下里巴人。既登雅堂，又事民欢。 以竹为题，以笔为神，出入神化的艺朮造诣，使我们感受到了竹子的风韵跃然纸上。 青年毛泽东主席游学路：毛泽东同志分别于1911年、1921年、1925年分别去益阳进行社会实践调查！ 毛主席说：“竹子要大发展”！ 桃江竹美食真是一年四季各有不同的味道… 在我国，竹制品融入人们生活的历史十分悠久，早在距今7000年前的浙江余姚河姆遗址就发现了竹制遗物，随着时间推移，竹制品越来越丰富，产品覆盖人们生产生活的各个领域。我国是世界竹产品生产、贸易第一大国，竹产业成为我国林业中颇具国际竞争力的一个朝阳产业。 这些非遗的竹艺产品，不仅具有极强的观赏价值，更生动地记录了桃江先民倚竹而生、匠心传承的历史文化。 这次瑞众保险组织的益阳社会调查虽然结束了，但是益阳明清古镇、桃江竹海这份山水的温柔与诗意将让我们静下心来慢慢地去感受… 又是一个艳阳天，我们相邀前往桥头河七星街镇。 沿途风光秀丽，一条条小河波光粼粼，一幢幢民居在阳光下熠熠生辉…这一切不正是典型的最美乡村吗？ 一小时后车停在了桥头河飞机场，大家欢欣雀跃，下车打卡… 湖南娄底桥头河机场是娄底市首个通用机场，距离娄底市中心17公里，该机场为A2类跑道型通用机场。该机场承担森林灭火、跨区域救援、医疗救护、飞行培训、低空旅游… 9.9元的门票+游园闯美卡，让航空不再高冷。真机飞行、特技飞行表演，满是深度爱好者的“冲上云霄”。草坪露营，美食市集，亲子游戏，让不飞的人也能待上一整天！ 终于到达桥头河七星街廖总老家，精致的农家院落、纯朴的乡亲，带给人宾至如归的感觉！ 井泉湾位于娄底市杉山镇田坪村，是一个集生态修复、农旅融合、科学教育为一体的综合发展的美丽乡村。 “花开杨柳群，月下井泉湾”。每当周末，井泉湾庒园游客如云，大家前来观光打卡，体验这里惬意的夏日时光！ 我们尽情地徜徉于这片天地里，每一处都是那么的清新、朴素，充满着诗情画意… 这里曾为恩囗煤矿沉降区，目前通过红色资源的挖掘与保护，将红色记忆与乡村振兴相结合，使“泉湾”成为当地传承革命精神、开展国防教育和爱国主义教育的重要红色地标！ 军事体验区陈列着各类军事装备模型，以此激发青少年对国防事业的兴趣，厚植爱国爱军情怀… 家乡的美景是历史的传承，也是未来的希望，愿我们用热爱之笔，以行动之墨，续写辉煌的篇章。愿家乡的明天更加美丽，更加灿烂！

家乡美 老力~~2025~2026

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