<p class="ql-block"> 四次到承德，终游外八庙</p><p class="ql-block"> 人生有些地方，去一次是打卡，去两次是回味，去三次是眷恋，去第四次——才终于走到了心里那座最想去的庙。</p><p class="ql-block"> 承德，我来了四回。</p><p class="ql-block"> 头一回来，是因公出差路过。避暑山庄的烟雨楼还珠格格里的记忆新鲜，热河泉边拍了照，棒槌山下仰了仰头，一天就匆匆过去了</p><p class="ql-block"> 第二回来，是随团旅游。山庄里转了大半天，等到了山庄围墙上向外看，许多漂亮的庙群豁然铺展在青山之间，远近错落，一览无余。导游说那是外八庙。在回程车上，看着地图上那一串寺庙的名字——普宁寺、普陀宗乘、须弥福寿……心里痒痒的，嘴上却说"算了，下次吧"。有些"下次"，一隔就是好几年。</p><p class="ql-block"> 第三回来，是一家五口，在山庄中我既是导游又兼职摄影，忙的不亦乐乎，终因儿子儿媳赶回上班，孙子回来上学，与外八庙擦肩而过。</p><p class="ql-block"> 这第四回来，我打定了主意：哪儿都可以不去，外八庙，必须走到。那天看到吉程赵登峰老总介绍的行程中有外八庙中两个庙，就与其商量他们到避暑山庄玩时我去外八庙的其它庙游览，赵总回：行。因此成行。这一次，才算真的到过承德了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">这是第二次来承德时在山庄围墙上拍的普陀宗乘之庙——当地人都叫它"小布达拉宫"。</p> <p class="ql-block">外八庙是避暑山庄东北/北部山麓、武烈河东岸，康乾时期(1713-1780)建的12座藏传皇家寺庙群；因其中8座归理藩院直管、地处古北口外，俗称“外八庙”</p> <p class="ql-block">十二座庙，如今真正对外开放的，只剩五座：普宁寺、普乐寺、安远庙、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙。溥仁寺、殊像寺、广缘寺尚有遗存，却大门紧闭；溥善寺、广安寺、罗汉堂、普佑寺，则只剩遗址。</p> <p class="ql-block">藏族一家五口</p> <p class="ql-block">中罡殿</p><p class="ql-block">平面呈长方形，碉房式高墙围成封闭院落，墙壁上饰有红色梯形盲窗。院内西北最高处建庑殿顶小殿，内供三尊密宗护法神，东侧为一精致小巧的木质曼陀罗。此处原为经堂。</p> <p class="ql-block">大红台</p><p class="ql-block">该庙的主体建筑，高43米，建筑面积1万余平方米，分白台和红台两部分，白台高18米，红台高25米。大红台内部建筑呈回字形，由万法归一殿及群楼组成。</p> <p class="ql-block">万法归一</p><p class="ql-block"> 坐落在群楼正中的主殿，面宽、进深均为七间，平面呈正方形，重檐四角攒尖顶，周围有回廊。殿外檐下悬挂乾隆帝御题"万法归一"云龙陡匾，用汉、满、蒙、藏四种文字书写。整个殿顶全部采用鎏金鱼鳞瓦覆盖，耗费头等金叶万余两。殿内陈设为复原陈列，佛龛后安置的宝座床，系乾隆帝特为西藏政教首领达赖喇嘛设置的。乾隆三十六年（1771)，普陀宗乘之庙落成时，八世达赖强白嘉错年仅13岁，尚未坐床，不能前来朝觐，特设此座虚位以待，以示乾隆帝尊崇藏传佛教之意。</p> <p class="ql-block">万法归一殿的金顶，我看了很久。据说殿顶用了一万五千两黄金，鎏金的铜瓦在阳光下泛着温润的光，不是刺眼的亮，是沉下来的、有底气的华彩。殿顶的屋脊上，金龙昂首，鳞甲分明，两百年风吹雨打，鳞片依旧清晰。我伸手比了比，一片瓦就比我手掌还大——这一片瓦，当年可能就是一户普通人家半年的口粮。</p> <p class="ql-block">站在大红台的最高处，风把头发吹得乱七八糟。往西看，避暑山庄的宫墙蜿蜒在山巅；</p> <p class="ql-block">往北往东，棒槌山清晰可见，一座座寺庙的金顶在阳光下星星点点。</p> <p class="ql-block">本人与金顶合影</p>