王小平的美篇

王小平

《六月初六，天地和顺》作者：和平使者王小平。六月初六，其灵魂与根基，在于华夏始祖轩辕黄帝与元妃嫘祖成婚之吉日。嫘祖，首创养蚕、抽丝、织帛，教民制衣，开启华夏衣冠文明，惠泽万民，被后世尊为“先蚕娘娘”“华夏母亲”。正是这一天，黄帝与嫘祖缔结连理，自此华夏民族有了母仪之典范，衣饰之文明。正本清源，方知此日之魂不在别处，而在“母仪天下，德配天地”的华夏根脉之中。后世天贶赐福、晒经传慧、女儿归宁等种种习俗，皆由此母性光辉与家国情怀生发而来。一、三重源起，共聚吉日，道教天贶，福从天降。北宋大中祥符年间，宋真宗在泰山得遇天降黄素书，勉励其“崇孝奉吾，育民广福”，遂定此日为天贶节。泰山脚下的岱庙至今仍保留着宏大的天贶殿。佛家晒经，慧日朗照。传说玄奘西天取经归国途中，经书落水浸湿，于六月初六捞出晒干，方才完好保存。后世寺院于此日翻检曝晒经书，称为“翻经节”或“晒经节”。民间谚语云：“六月六，晒红绿，不怕虫咬不怕蛀。”民间孝亲，家和万事兴。 “六月六，请姑姑”——相传春秋时期晋国宰相狐偃因骄横气死亲家赵衰，其女婿欲在狐偃寿筵上复仇。狐偃之女星夜报信，狐偃幡然悔悟，此后每年六月初六必请女儿女婿阖家团聚。从此，六月初六便成了出嫁女儿回娘家的日子。二、四时习俗，人间烟火。晒衣晒物，祛潮除霉。六月初六正值盛夏入伏，多雨易霉。此日若天晴，家家户户翻箱倒柜，晾晒衣物被褥、书籍字画。皇宫于此日为皇帝晒龙袍，文人雅士则晒藏书字画，称为“晒书节”。民谚“六月六，家家晒红绿”“人晒衣裳龙晒袍”流传至今。回门省亲，孝道绵长。 “六月六，爹吃女儿一刀肉”——麦收过后，女儿带上新粮做的馒头和鲜肉回娘家看望父母。小孩随母亲去姥姥家，归来时前额印上红记以避邪求福。这份朴素而暖心的尽孝习俗，千年传承，至今仍值得珍视。洗浴祈福，身心清净。此日不仅人要洗澡，猫狗亦同浴，俗谚云：“六月六，猫儿狗儿同洗浴。”古人认为此日洗头可保一年头不油。各地习俗各异——江苏东台人吃糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”之说；威海地区蒸饽饽敬天，民谣唱“六月六，看谷秀，碗大包子一窠拉肉”。多族共庆，和合共生。六月初六还是苗族“新禾节”、布依族重要传统节日、满族“虫王节”、藏族“响浪节”等少数民族节日。一个日子，多元表达，正是中华文明和合共生的生动写照。三、天地和顺：六和敬与六和顺的精神升华。六月初六，双六相逢。六，在中国传统文化中是最吉祥的数字，“六六大顺”早已融入民族血脉。六顺之源，人伦之序。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”六顺，是人伦关系的和谐有序。六和敬之义，共处之道。佛家以“六和敬”为僧团共处之准则，出自《华严经》：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。“外同他善，谓之为和；内自谦卑，名之为敬。”此六和，实为一切人际和谐之基石——身和则无争，口和则无谤，意和则无嫉，戒和则无乱，见和则无疑，利和则无怨。以此六和为根，方能成就《左传》之六顺：君臣有义、父子有亲、兄弟有序。六和是因，六顺是果；和于内，顺于外。六月初六，正是将“六和”之敬与“六顺”之道融于一日、化于民俗的天赐良辰。此日之“和”，贯穿天地人。天贶节，天与人之和-上天赐福，人间纳祥；晒经节，慧与物之和-经卷晒暖，智慧传续；姑姑节，亲与家之和-女儿归宁，阖家团圆；多族共庆，族与族之和-各美其美，美美与共。四、诗词咏叹，文脉流芳，历代文人墨客对六月初六多有吟咏。清代乾隆皇帝有《溪亭对雨》诗云：“昆湖减较往年少，春夏幸因雨及时。灌稻略亏兹渥霈，定知水可足前规。”清初学者王崇简《六月六日》诗云：“銮驾库内门尽开，锦衣官尉色欢喜。”今人亦有佳作：“造化犹生天贶节，阳和宠奉世间情。”这些诗句既是岁时节令的吉光片羽，更是中华文脉的代代相传。 丙午六月初六格外特殊，天贶节与天赦日两大吉日奇迹喜相逢！一个主“赐福”，一个主“赦罪”，双福合璧！六月六，好兆头，福禄寿喜满门楼。这一天，是天贶节、晒经节、姑姑节，更是华夏母亲嫘祖的纪念日。三重源起、四时习俗、多元民族共庆，将一个日子雕琢成中华“和”文化的活态载体。今日重拾六月初六，不只是追忆一个快要失传的传统节日。晒好衣物，守好心意——六和敬的“外同他善、内自谦卑”，六顺的“君义臣行、父慈子孝”，都在这朴素的日子里静静流淌。六和因圆，六顺果满；和顺相生，福泽绵长。愿家门和美常相伴，六福齐聚保平安。六月初六，天地和顺；六和六顺，福泽绵长。 华夏母亲嫘祖颂作者：和平使者王小平维公元二〇二六年，岁次丙午，农历六月初六。此日也，天清气朗，华夏同庆。相传五千余年前，轩辕黄帝与西陵氏之女嫘祖，于具茨山风后顶行八拜之礼，成婚配对。自那时起，中华民族的婚姻制度由此开端，华夏子孙开枝散叶、赓续绵延。今逢此良辰吉日，谨以虔诚之心，追思华夏母亲嫘祖之伟德，颂扬人文女祖之丰功。一、西陵之女，故里何方嫘祖者，西陵氏之女也。然西陵何处，千古争议。据考，全国曾有十三地自称嫘祖故里，其中四川盐亭、河南西平、湖北远安三地说者最众。四川盐亭，有唐碑《嫘祖圣地》为证，碑文言“女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，遵嘱葬于青龙之首”。中华炎黄文化研究会实地考察后认定“四川盐亭为嫘祖故里”，李学勤主编《炎黄汇典》亦载“盐亭……是嫘祖的诞生地和归葬地”。河南西平，则有丰富的嫘祖文化遗迹与千年祭祀传统。湖北远安，据《水经注》《史记》等文献，亦属古西陵范围。虽故里之说纷纭，然天下共认：嫘祖乃西陵氏之女、黄帝之元妃、华夏之母。故里在何方，母亲便在哪里；母亲在哪里，华夏子孙的根便在哪里。二、元妃正妻，母仪天下嫘祖其人事迹，史有明载。《山海经·海内经》最早记载：“黄帝妻雷祖，生昌义”。《史记·五帝本纪》云：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下”。其一曰玄嚣，是为青阳；其二曰昌意。昌意娶蜀山氏女，生高阳，即五帝中之颛顼帝。《路史·后纪五》亦载：“黄帝元妃西陵氏曰嫘祖，以其始蚕，故又祀先蚕”。后世帝王、诸侯之祖先，多源于黄帝与嫘祖之血系。当今占全国汉族人口百分之九十以上的大姓中，绝大多数出自黄帝族，而从母系角度考量，绝大多数皆出自嫘祖。故嫘祖不仅为黄帝之正妃，实乃中华民族血脉之源、姓氏之根、母亲之祖。三、始蚕制衣，衣被天下嫘祖之功，首在养蚕缫丝、织帛制衣。传说嫘祖偶见桑树之蚕吐丝结茧，遂摘茧抽丝，织成丝绸。她教民植桑养蚕、缫丝织绸，使先民从此告别树叶兽皮，得以衣裳蔽体。《通鉴外纪》载：“西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服”。司马光《资治通鉴》亦云：“西陵之女嫘祖为黄帝元妃，始教民育蚕，始治丝以供衣服”。自南北朝始，嫘祖被尊奉为“先蚕”“蚕神”。历代王朝沿袭周制，设先蚕坛，由皇后主祭。嫘祖始蚕之功，不仅开创了中华民族五千年的丝绸文明，更为后世丝绸之路奠定了思想与物质之基。衣被天下，泽及万世，此嫘祖之伟业也。四、弼政辅帝，协和万邦嫘祖之德，不唯在蚕桑。她辅佐黄帝，协和百族，化干戈为玉帛。她“旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基”，联合炎帝，战胜蚩尤，统一华夏。她率先倡导建立规范的嫁娶礼仪，首倡男女有别、人伦有序、族外通婚之文明先河。嫘祖随黄帝巡作九州，为开创中华基业尽心尽力，终因积劳成疾，逝于出巡途中。黄帝感其劳瘁，祭之为“祖神”“道神”“行神”，以佑护行路之人。她是辅弼黄帝统一中原的政治家，是教民养蚕制衣的教育家，是协和百族、帛化干戈的和平使者。五、华夏之母，万世景仰《拜黄帝嫘祖文》有云：“世之最亲，莫若慈母，世之最尊，莫若先祖，二者之兼，莫若嫘祖。”嫘祖首创蚕桑，开启丝绸文明；始兴婚娶，建立家庭伦理；协和百族，奠定和谐之道；辅佐黄帝，统一中华版图。她是有史籍记载的中华民族的伟大母亲与人文女祖，是华夏文明的奠基人。今逢六月初六，黄帝与嫘祖成婚之吉日。自2001年起，新郑市每年此日在具茨山风后顶举办恭拜嫘祖仪式；四川盐亭自2016年起，每年举办海峡两岸嫘祖文化交流活动；河南西平亦连续多年举办嫘祖故里拜祖大典。四海之内，炎黄子孙，共拜华夏之母，同缅母亲之恩。结语巍巍中华，赫赫嫘祖。西陵之女，黄帝元妃。始蚕制衣，衣被苍生；弼政辅帝，协和万邦。母仪天下，德配乾坤。五千载文明由此开，亿万代子孙由此出。今逢佳期，虔诚以颂：华夏母亲，万世流芳；嫘祖之德，山高水长！和平使者王小平敬颂于丙午年六月初六 《谒宜昌嫘祖庙》——和平使者王小平一西陵山巅，白云停驻风铃摇醒千年的晨光二十四组铜音，穿透峡谷一声声，说着蚕丝的故事一声声，唤着母亲的姓名二晋朝的砖，宋代的瓦曾在此垒起香火却在一九四〇年的炮火中碎成满山沉默而后，一九九三年的春天二十六米高的重檐重新刺向天空四层楼阁，外观三层像母亲朴素的外表下藏着无尽的深情三殿堂里，六米三高的塑像手拈蚕茧，抽丝不断两旁侍女，一捧金梭，一献绢绸仿佛时光在此凝固她仍在教，我们仍在学龙凤呈祥的彩绘之下二十八只丹凤飞向四方那是子孙遍布天涯的印记牡丹盛开，荷藕飘香那是母亲对儿女永远的祝福四二楼展板上，学者们用十多年时光一页页纠正千年的误注只为确认——这里，是远古的西陵这里，是母亲的故乡四楼僭楼之上举目望三峡，俯首眺葛洲大江奔流，一如五千年前母亲随黄帝巡作九州的脚步从未停歇五三月十五，先蚕节至蚕妇们捧帛而祭男童司仪，诵声清朗没有喧天的锣鼓只有丝线般绵长的敬意雷洁琼题写的“中华民族之母”静静立在庙前每一个字，都是一滴泪也是一盏灯六母亲啊，你从西陵的山野走来把一枚蚕茧化作霓裳把一根丝线织成文明五千年了你的名字——嫘祖仍是华夏儿女心中最温暖的那根丝最坚韧的那条路 《远安嫘祖文化广场巡礼记》——和平使者王小平一鄂西的山，层层叠叠远安的云，悠悠荡荡苟家垭村的山坳里两万八千平方米的广场铺展开来像母亲摊开的手掌等待每一个归家的孩子青石与毛石板铺就的路从脚下延伸向五千年前每一步都踩在蚕丝编织的时光上二西侧，十二米高的汉白玉雕像坐西朝东，手捧蚕丝四百五十八吨的重量压不弯她温婉的目光她望着东方望着每一个黎明的到来像当年站在西陵的山巅望着黄帝巡作的队伍一路播撒桑蚕的种子三梯级平台，西高东低可容数万人同时跪拜每年三月十五，嫘祖诞辰鼓乐从广场升起穿过博物馆的山洞形穹顶飘向化石古街的明清屋檐呜音响起，薅草锣鼓敲响国家级非遗的信俗在广场上活了千年从未停歇四博物馆里，一廊四区图文与影像交错虚拟的场景里桑树正在抽芽蚕儿正在吐丝母亲正在手把手教一个部落的女人们把一枚茧化作一匹绸五广场四周，桑树成行紫薇、樟树、五角枫静静站立像当年跟随母亲学艺的弟子千年不改其志脚下的化石古街四亿四千万年前的震旦角石记录着比母亲更古老的海而母亲用一根丝连接了海与陆连接了远古与今天六台湾的同胞来了在雕像前三鞠躬孩子们来了恭读颂文的声音清亮舞龙舞狮的队伍来了广场舞的大赛火热开赛母亲啊你的广场不只是石头与雕像是五千年后子孙们依然记得回家的路七嫘祖镇，原名荷花镇2014年改名为母亲的名字每一个地名都是一声呼唤我站在广场中央西高东低的梯级上仿佛看见母亲手捧蚕丝从汉白玉中走出对我说——孩子，丝还在路，就还在 《巡礼盐亭华夏母亲嫘祖国家纪念公园》——和平使者王小平一盐蓬路蜿蜒向南青龙山在云雾中醒来七点二平方公里的土地上每一寸，都刻着母亲的名字这里是嫘祖出生的地方也是她归葬的地方五千年的风从山巅吹过吹不散一根丝的温度二南大门敞开像母亲张开的双臂橘红色的立柱温婉而立迎接每一个归家的孩子入口广场上九点九九米的汉白玉塑像通体洁白，雕刻细腻八点八米的像身一点一九米的基座——“九五至尊”与“衣被天下”母亲手拈蚕丝，目光温厚仿佛穿越五千年时光俯瞰她亲手播下文明火种的故土三大坝浮雕徐徐展开教民育蚕、抽丝制衣肇启衣冠的不朽功业一刀一笔，都是子孙的铭记走过亲水木栈道龙溪河的水声如丝般细柔和平岛在眼前铺展太极图形的圆形广场方圆一千九百平方米站定仰望——嫘祖陵巍峨壮观屹立于青龙山之巅四神道广场，四百米延伸五十六根石柱分列两旁如五十六个民族守护着共同的母亲下、中、上三级平台每级十二级阶梯连接步步向上，步步虔诚五凤来仪牌坊矗立凤凰从传说中飞来盘旋在母亲安息的地方五陵墓坐北朝南八卦形设计，外露三方，内藏五方天、地、人三才金、木、水、火、土五行都在这一方黄土中陵前碑亭，坤卦形结构坤为地，为母与嫘祖“大地之母”的身份深深呼应墓碑上“嫘祖墓”三字是子孙写给母亲的家书六祭祀广场，九千平方米可容万人同时跪拜九宫八卦大祭坛边长九十米，分九块小平台每一块，都盛满感恩每年三月十五，先蚕节至鼓乐从广场升起舞蚕龙、点天灯、烧遍香、唱大戏海峡两岸的子孙齐聚在母亲面前放下所有的隔阂七古桑林里，两百余株百年桑树枝叶沙沙如语风过处，清香沁脾仿佛听见远古缫车轻转素手抽丝的悠长回响嫘祖湖的水面波光粼粼倒映着青龙山的轮廓也倒映着五千年的时光八“一心两轴四板块”一心是陵墓，是根两轴是陆祭与水祭，是路四板块是祭祖、展示、小镇、度假是母亲留给子孙的全部世界北有黄帝陵，南有嫘祖陵一北一南一男一女中华民族的始祖在此守望了五千年九这里不只是公园是国家级海峡两岸交流基地是中国华侨国际文化交流基地是全球华人寻根祭祖的精神家园每年两万多名游客齐聚在嫘祖陵前看表演、赏民俗、登高祈福母亲啊你的子孙从未走远十盐亭，这座被中华炎黄文化研究会认定的“嫘祖故里”把镇名从金鸡改为嫘祖把荷花改为母亲的名字每一个地名都是一声呼唤“华夏母亲之都·世界丝绸之源”这块金字招牌不是写在纸上是写在每一个炎黄子孙的血里十一我站在青龙山之巅风从五千年前吹来母亲手拈蚕丝的身影在汉白玉中永生一抔黄土，深藏华夏文脉之根一缕蚕丝，柔韧串联古今之魂巡礼盐亭，不止于观景是一次与母亲、与源头与自身血脉的深情相认母亲啊你的丝还在织你的路还在延伸你的子孙还在回家的路上 中国企业家世纪论坛2026，7，19纪事文/何才庆2026年7月19日，丙午马年六月初六，通州武夷花园牡丹园19号楼美森堡科技综合体。这一日，天清气朗，惠风和畅。十八位同志应约而来，围坐一堂，为中国企业家世纪论坛的发展，为弘扬企业家精神的宏愿，共商大计。一、廿七载风雨兼程，论坛经济开先河回首1999年4月22日，我在北京创办了中国企业家世纪论坛。彼时互联网方兴未艾，我提出“论坛经济”理论，认为新经济由“网络经济”（虚拟空间）和“论坛经济”（人性化空间）共同支撑。网络愈发展，论坛愈发展，论坛将和网络一样无处不在。二十余年来，论坛先后邀请微软、花旗银行、IDG等机构领导人，以及宋朝弟、张朝阳、刘永行、潘石屹、姜昆等300多位海内外企业精英莅临主讲。数万名企业界、学术界、新闻界人士倾情参与，300多场专业水准的高层论坛，见证了无数思想的碰撞与商机的孕育。2004年，我与霍英东、王永庆、柳传志等一同被评为“中国国际实业家十大公众新闻人物”。二、三十载携手同行，双平台共筑辉煌1996年，王小平先生创建世界和平家园，以民间外交之力、艺术收藏之美，搭建起连接世界、传播和平的文化桥梁。三年后的1999年4月22日，何才庆先生创办中国企业家世纪论坛，首倡“论坛经济”理论，为新经济构筑起人性化的交流空间。两个平台，一个以和平为旗，一个以论坛为号，在世纪之交各自起航，却因共同的使命——汇聚资源、服务发展——而殊途同归。三十年来，何才庆与王小平携手同行，两大平台资源共享、优势互补。中国企业家世纪论坛先后邀请300多位海内外企业精英莅临主讲，数万名各界人士参与互动，演绎无数商机；世界和平家园则以丰富的国际人脉与艺术藏品为企业赋能。双方合作组织多次主题活动，为地方政府招商引资、推动项目合作发挥了独特的桥梁纽带作用。2026年7月14日，双方刚在世界和平家园北京之家联合举办“为中国奔跑，促世界和平”主题酒会。何才庆主持时感慨：“论坛做了二十多年，今天是最特别的一场”。五日后（7月19日）再度聚首通州美森堡，标志着双方合作从“每周论坛”“天天论坛”迈向实体化、阵地化的新阶段。三、719之选：天时地利，吉祥圆满选择7月19日，蕴含着深厚的文化寓意。在中国传统文化中， “七” 是阴阳与五行之和，象征权势与名誉； “九” 是最大的阳数，代表极致、圆满与长久，帝王以“九五之尊”彰显尊崇； “一” 则寓意万物之始、根本之源。 7、1、9 三数相连——“七”启天时，“一”贯始终，“九”成圆满——暗合“起于高远、一以贯之、九九归圆”的吉祥意境。更巧的是，2026年7月19日恰逢农历丙午马年六月初六——传统“天贶节” 。“贶”即恩赐，“天贶”意为上天恩赐的好日子。民间更有“六六大顺”之说，源自《左传》“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”之六顺。天贶赐福、六六大顺，与719三数之吉交相辉映，堪称天时地利人和的圆满交汇。而7月19日恰与银川市自2023年起设立的“银川企业家日”不谋而合。在中国企业家世纪论坛创立纪念日（4月22日）的底色上，将719定为“中国企业家日”的倡议，既有文化传统的深厚底蕴，又有现实实践的生动映照，正当其时。四、十八贤士聚通州，两大议题谋新篇今日之会，意义非凡。出席者均为各界翘楚：著名企业家、联合国和平使者王小平，中国企业家世纪论坛名誉主席；著名哲学家、中国社会科学院研究员李敏生；著名软件专家、中科红旗集团主席孙凯歌教授；国际科技创新领袖郭巍；资深媒体人王学会；以及金融、艺术、心理教育、城市更新等领域的专家学者。通州区旅游行业协会会长杨建英也受邀出席。会议集中研讨两大议题：一是关于将每年7月19日定为“中国企业家日”的建议。银川市自2023年起已将7月19日设立为“银川企业家日”。在全国层面设立“中国企业家日”，弘扬企业家精神，激发市场主体活力，正当其时。7月19日与中国企业家世纪论坛的创立纪念日不谋而合，具有特殊的历史意义。二是研究将美森堡教科综合体打造成红旗企业家会客厅（中国企业家世纪论坛会客厅）的构想。美森堡定位为国际教育综合体与小微企业家之家，将其打造为论坛的永久性会客厅，标志着论坛从“每周论坛”“天天论坛”向“实体化、阵地化”迈出关键一步。五、继往开来启新程，红旗漫卷论坛声此次座谈会恰逢其时。就在五天前（7月14日），论坛刚在世界和平家园北京之家举办了“为中国奔跑，促世界和平”主题酒会。王小平名誉主席希望论坛吸引更多顶级企业家参与。今日之会，正是这一精神的延续与深化。论坛正推行覆盖全国的连锁计划，目标“一县一坛”。美森堡会客厅的打造，将为这一蓝图提供可复制的样板。从1999到2026，二十七年过去。变的是时代，不变的是为企业家搭建平台、为中国经济贡献智慧的初心。愿7月19日成为全体中国企业家的共同节日，愿美森堡红旗企业家会客厅成为思想交锋、合作共赢的新高地。是为记。何才庆2026年7月19日于通州