在中国商业史上，晋商、徽商常被奉为传奇，但还有一个低调却影响深远的商帮，江右商帮（赣商），用“一个包袱一把伞，跑到湖南当老板”的创业模式，缔造了古代中国的商业网络。许真君被江右商帮（赣商）奉为“商业保护神”，盈利后第一件事是建万寿宫，既凝聚同乡，又树立商业信誉，抚州玉隆万寿宫就是遗存至今的典型。 抚州玉隆万寿宫，位于江西抚州市临川区文昌里历史文化街区内，原为人们纪念晋代官吏、治水专家、道教净明派祖师许逊（许旌阳、许真君）的宫殿，号“玉隆别境”，又称“抚州会馆”，现存古建筑为清代所建。 史料记载，唐代（770年）颜真卿任抚州刺史，主持首建旌阳祠，以镇水患。宋代旌阳祠迁移至今玉隆万寿宫位置，后毁。明代在旧址上建文兴庵，清代（1886年）抚州六县商人将已有建筑合为一体，增建石门坊、戏台、南北厢房和玉隆阁，奠定了抚州玉隆万寿宫的完整格局，并名“玉隆别境”，后被作为抚州会馆使用。图为抚州玉隆万寿宫导览图。 玉隆万寿宫的石门坊，典型的赣派石雕建筑，六柱五间七楼，青石仿木结构，与马头墙融洽地结合在一起，成为抚州玉隆万寿宫的标志性景观。 石门坊的顶部，正中位置是道教法器葫芦，葫芦谐音“福禄”，是中国传统文化中重要的吉祥物，象征着幸福、财富与长寿。两侧设置龙首鱼身的螭吻（避火神兽），尾部还插有许逊治水传说中的断蛟剑，既呼应了万寿宫纪念净明派祖师许逊的核心属性，也寄托了镇宅避火、祈求风调雨顺的祈愿。中间竖匾，镌刻着“万寿宫”三个大字。 额枋间正上匾为竖排字体，"有功则祀，自古皆然；维我真君，功在生民。当其作令旌阳，即为民除害；及其归隐南昌，复为国祈福。"正下匾“玉隆别境”，如同上面“万寿宫”，三匾文字，应该都是新修复的，因为感官上觉得文字与周边毁坏的石雕不在同一年代。 2013年，抚州玉隆万寿宫被国务院公布为全国重点文物保护单位，政府对古建筑群整体进行了修缮。 虽然修缮工作严格遵循文物保护“修旧如旧”的原则，完全参考了清代原门坊石雕的赣派工艺特征，尽量与整体门坊的清代石雕风格完全统一，但修复的痕迹还是十分明显。 粗看石门坊古色古香，雕刻繁复。细看原存雕塑都已毁坏，无观赏价值，而新修复的雕像痕迹太明显。 我们按照抚州玉隆万寿宫导览图，从中轴线开始观赏游览，参观完石门坊，来到石门坊与古戏台之间的二层连廊下。顺着楼梯可以上到二层连廊和古戏台。 抚州玉隆万寿宫古戏台，与一般常见的戏台不同，下层没有封闭，而是过道。戏台的后面和左右都是二层廊道，左右二层廊道，也是观众席，连同戏台前方，演出时可容纳二、三百人观看。抚州作为明代戏剧家汤显祖的故乡，目前有抚州采茶戏、宜黄戏、广昌孟戏、广昌塘坊木偶戏、乐安花鼓戏等非遗项目。旧貌换新颜的古戏台也成为传播抚州戏曲文化的重要场所，常有抚州采茶戏、《临川四梦》折子戏等在此演出。 古戏台前的藻井，是玉隆万寿宫一大特色。顶部的八角形藻井，螺旋向内收缩的斗拱与壁面，形成共鸣腔，可实现聚声、回音与扩音效果，使台上演员的唱念能够清晰远传。传说藻井能防火，其实是心理寄托，只是防火的寓意而已。 据说，五四运动时期，学生曾在此公演反帝反封建文明戏，劝募捐款，宣传革命。李井泉在抚州求学期间，曾多次在此组织集会，发表革命演说。1927年4月，朱德率领国民革命军军官教导团来到抚州剿匪期间，曾在玉隆万寿宫组织集会并发表演说。 据说，江西境内历史上曾有六百多座万寿宫，是江西赣商在外地的联络中心，具有道教祭祀场所的作用。现存只有二座，南昌玉隆万寿宫与抚州玉隆万寿宫。 抚州玉隆万寿宫的前厅，位于古戏台之后。两侧墙上，有“忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍”八个大字，是许逊（许真君）的“八宝垂训”内容。<div> 抚州玉隆万寿宫，除了作为赣商经商的聚会场所外，周边六县的童生来抚州参加科举考试，也可在此住宿，为考试童生提供了落脚地和交流的场所。</div> 抚州玉隆万寿宫的前厅，梁枋之间的木雕花板，上部区域，雕刻的是传统戏曲战争题材故事。右侧是高耸的城墙，城楼上有值守的人物，左侧是多名身披铠甲、骑马持械的武将，呈现出两军阵前交战的激烈场景。下部区域，刻画了江南市井山水。有石拱桥梁，错落的亭台楼阁，往来的乘船人，和各种身份的人物，周边搭配山水草木、飞鸟走兽，生动还原了古代江南水乡的日常商贸与生活风貌。 前厅的柱间木雕花板，上部左右两组花板是对称布局，中间主画面雕刻传统戏曲人物故事，两侧太阳圆形内雕刻瑞兽图案。下部左右两块花板以回纹做边框，中间主画面刻画了古代文人雅士的庭院生活，两侧雕刻梅、兰、竹、菊吉祥花木，寄托了耕读传家的传统理念。 前厅和中厅以石拱桥相连，石拱桥横跨在荷花池上，小巧玲珑。中厅是供奉许真君的神殿，即旌阳祠，整座古建筑群的核心，又称中堂。<br> 站在中厅位置回看前厅，能够清晰地观赏到前厅和中厅之间天井的全貌。石拱桥，恰好是九级台阶，寓意九步成仙。 中厅是旌阳祠，石砌台座排布了五组主题青铜雕塑，从左到右，依次是拔宅飞升，还原了传说中许逊带领全家眷属，连同家中鸡犬一同得道升天的典故，即民间熟知的“一人得道，鸡犬升天”。其次是德治旌阳、锁蛟治水、施药治疫，最后是折弩弃弓。所有雕塑，都是新制的。 唯有石柱础和木柱，还保留着清代的原始状态，显现出历史的沧桑感。 火神庙，位于中厅的左侧，为清代由抚州的知县秦沆所建。相传当时在附近经常发生火灾，为了消防需要，平复灾情，在此设立抚州史上第一个消防机构。 如今的火神庙，已改为消防科普主题展厅。大殿前部，是一组清代消防员操作消防水龙的雕塑，四名身着清代消防装束的消防员，合力操作老式水龙装置，还原了古代抚州消防人员集体压动杠杆、喷射水柱灭火的工作场景。展厅左右两侧，沿墙设置了一整排通长的木质玻璃展柜，上层陈列图文展板，展示从清代到近现代抚州消防事业的发展沿革，包括古代水龙会、民国火政会等相关历史资料。下层的玻璃柜用于陈列老式消防器具、历史文书等相关实物展品。 抚州玉隆万寿宫的后厅，并无太多特色，是整座万寿宫“前观演、中祭祀、后休憩”功能区的休憩场所，位于中厅的背面。<br> 抚州玉隆万寿宫中轴线的最后一座建筑，是三层楼的玉隆阁，也是万寿宫的最高建筑，为抚州商会议事和接待贵宾的场所。1927年4月，朱德率领国民革命军军官教导团一千余人到抚州一带剿匪，朱德曾入住玉隆阁。当年8月，南昌起义爆发，后朱德率先遣队南下途经抚州，朱德再次入住玉隆阁。 1933年前后，蒋介石亲自指挥对江西中央苏区的围剿，来抚州督军时，宋美龄陪同，曾在玉隆阁二楼下榻休息。玉隆阁既接待过红军，也接待过白军，没被毁坏，真是奇迹。 据说，民国时期，在抚州玉隆万寿宫创办了毓秀女中。1949年后，抚州玉隆万寿宫先后被抚州农民日报、市工商联、桥东公社及临川建筑公司等单位使用。除建筑本身保留完整外，内部设施都不是原样了，这就是抚州玉隆万寿宫古建筑群能够保存下来的主要原因。 2017年，抚州玉隆万寿宫修缮一新，目前免费对外开放。<div><br></div> 2025年11月20日参观游览 <div>2026年7月19 </div>