旅美同窗游武夷

太阳

武夷山景区简介

武夷山风景名胜区在武夷山市区南部，位于北纬27°35′45″～27°43′15″，东经117°55′～118°01′，面积约70平方公里。境内山环水绕，碧水丹山，令人神往。自然景观与人文景观极为丰富，是国家重点风景名胜区，也是世界自然遗产和文化遗产所在地。武夷山是红色沙砾岩组成的低山丘陵，属丹霞地貌，山峰平均海拔400米。区内有九曲溪和三十六峰、七十二洞、九十九岩，峰峦岩洞奇伟秀拔，千姿百态，自然景观独树一帜；区内林木葱郁，浓荫蔽地，奇花异卉，争奇斗艳，遍布山中的幽兰，暗香盈盈，史称为建兰曾为贡品，冬日的梅花则别有风情。按景点分布，武夷山景区共分为九曲溪、武夷宫—大王峰、云窝—天游、虎啸岩—一线天、水帘洞—大红袍、遇林亭—莲花峰等六大景区 。‌‌

　　2026年7月6日，旅美同学回国携妻、子从老家驱车来武夷山游玩。当天下午15时许到达，在《太阳阁》喝茶稍事休息后，便带着他们游览武夷山市区小武夷公园，后在百花食府设宴欢迎。

一别多年，隔着时差和大洋的寒暄总比不上面对面促膝，刚见面时看着妻儿在身边的老友，眼角的笑纹里都藏着落叶归根的松弛，杯盏交错间全是大学同窗和同乡校友的趣事，谁也不愿先把话聊完。

宴毕送同学入住酒店。（原先家中已腾出两间房让同学夫妻俩及其小儿子入住，同学看到旅游入住酒店系列积分即将到期，便利用积分兑换3晚入住）。

◆云窝—天游—桃源洞◆

第二天一早本人驱车到酒店接同学及其家人用餐，然后驱车前往景区南入口取票验票后乘景交车前往天游。当天的行程就从景区五曲桥开始。

晨光把五曲溪的水面揉得碎金闪闪，站在桥头往远处望，隐屏峰的青黛色稳稳嵌在蓝天里，连风都带着草木特有的清香，我们的脚步也跟着轻快起来。

朱熹园

武夷山“朱熹园”是以纪念南宋著名理学家朱熹为主题的纪念馆。纪念馆用文字、图片、实物简介了朱熹的生平，突出展示了他在武夷山自童年受教直到中年著述、老年办学终成大儒的不平凡经历，还通过图片、文字简述了他的学说贯通古今、远播海外的盛况。朱熹是宋代著名理学家，为中国理学发展奠定了坚实基础。

走入园里，树影落在粉墙黛瓦上，连呼吸都慢了下来，隔着八百年的时光，我们仍能从朱文公留下的文字里，读懂他扎根武夷著书讲学的热忱，旅美的同学也忍不住停下脚步，细细读着墙上的文字。

武夷精舍

武夷精舍又名文公祠，宋淳熙十年，紫阳夫子（朱熹）讲学武夷所建，精舍位于五曲之隐屏峰下，夫子精舍《杂咏》诗中有精舍、仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭、铁笛亭、钓矶、茶灶、渔艇等十二首，以纪其胜，诚武夷之巨观也。

后公之季子侍郎在、冢孙郎中鉴葺其旧而广之，号紫阳书院。部使者友文、彭方拨公田以赡学者。

淳祐四年，邑令陈樵子益大其规模。景定二年，邑令林天瑞增建古心堂，设山长教生徒。咸淳四年，命有司大为营建。元初，改山长为教授，邑士詹光祖预其选，修建一新。至元二十七年，建宁郡判母逢辰又增修之。厥后，教授游鉴、江应、詹天祥，学录詹天麟皆相继修理。至正二十五年毁于兵。明正统十三年，公八世孙洵、澍重建，奉公神主崇祀，以黄文肃公干、蔡文节公元定、刘文简公爚、真文忠公德秀配享。正德十三年，巡按御史周鹓清、军御史周震及佥事萧乾元协力区画，檄县令王和重葺，辟地百余丈，绕以周垣，前树坊匾曰“武夷书院”。稍进为楼五，楹曰“高明楼”。中为堂五楹，两庑各六楹。堂斋悉揭文公旧额，规制宏丽，视昔有加，置田百亩为祀事及修治费。旁又为屋数间、择朱氏裔孙一人世居，仍编门役一名。

万历间，陈少司马省结庐云窝时，书院颇颓。有士人题诗璧云：“紫阳书院对清波，破壁残碑半女萝。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱棋是云窝。”省见而笑曰：“是其启我乎！”即解橐鸠匠，轮奂一新。崇祯末年，陈黄门履贞复捐资重葺。国朝顺治十六年，邑令韩土望又修饰之。次年春，大风拔木，祠尽圮，仅存二门。廉熙二十六年，御赐“学达天”额，因复创修，未能宏敞。四十五年，督学沈侍读涵允崇令王梓请，令文公后裔元炜为祠生，居书院以奉祭祀。五十六年，闽浙总督满公保捐俸倡修，轮奂一新云。

朱文公自画像

朱熹的民本思想和《武夷棹歌》

《九曲棹歌》

宋代：朱熹

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。

欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。

一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。

道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。

桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。

四曲东西两石岩，岩花垂落碧㲯毵。

金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。

林间有客无人识，矣乃声中万古心。

六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。

客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。

却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。

莫言此地无佳景，自是游人不上来。

九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。

渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

跟着朱文公的棹歌一路走，每一联诗都对应着眼前的山山水水，原来千年前他走过的弯，看过的峰，如今我们仍能踏着同样的足迹，把诗里的风光一一对号入座，这种古今交会的奇妙，让同行的人都忍不住感慨。

望月亭观景

站在望月亭往下望，九曲溪像一块碧绿的玉带绕着丹山转，竹筏载着游人顺流而下，星星点点散在碧波上，连远处的峰峦都笼在淡淡的云里，像一幅慢慢铺展开的山水长卷。他们三个靠着栏杆，风把头发吹得乱乱的，却谁也不想躲，只想把这武夷的青山绿水，牢牢记在眼里。

和同学在望月亭合影

雄鹰展翅

在接笋峰和隐屏峰下抬头望，看到相连的山峰景象好似雄鹰展翅。

茶 洞

接笋峰下，原名玉华洞，亦名升仙洞，又称幽微碧玉洞天。径绕王文成公祠右，由伏虎岩侧石门入。逾小岭，又巨石相倚如门，进此有坊，题曰“仙凡歧路”。明万历时建，已废。国朝崇邑周村里平川董茂勋重修，匾其门曰“峥嵘深锁”。又数步，有天然石洞门。入其中，夷旷可六七亩。其南为接笋、隐屏、玉华，东为仙游，北为清隐岩及天游、仙掌，皆削壁环峙，若崇墉隶其中者。

穿过“峥嵘深锁”的石门，忽然觉得外头的暑气都退了大半，四周全是高耸的岩壁，绿荫把阳光剪得碎碎落在地上，真有种闯进了仙家门口的感觉。

仙浴塘

水自天游峰顶飞下，势若万丈长虹，称雪花泉，亦称瀑布泉，注于清隐岩右深峡中，曰仙浴塘；由伏虎岩下石洞流出，赴溪。

题仙浴塘

[宋]陈梦庚

神仙无垢骨犹香，

底事山间有浴塘。

我欲从之三洗髓，

骑鲸散发水云乡。

　　从茶洞开始登顶天游共八百八十八个台阶，说长不长说短不短，我们走走停停，累了就靠着栏杆歇一歇，看看身后慢慢退下去的风景，每高一步，眼界就宽一分，大家说说笑笑，倒也不觉得费力。

登梯途中观六曲

六曲苍屏绕碧湾，

茆茨终日掩柴关。

客来倚棹岩花落，

猿鸟不惊春意闲。

抬头望去，果然和朱文公诗里写的一模一样，苍屏峰把碧湾牢牢揽在怀里，连风声都轻了，真像能闻到岩花落下的香气。

半山亭

六 曲

隐屏峰和接笋峰

由茶洞从峰南壁攀登即可登临，因峰峦方正如屏，故名。峰西有一尖锐直上且半腰有横裂三痕的奇石即为接笋峰。隐屏蹬道极为险峻，号为“鸡胸”、“龙脊”，原为明代道士汪三宝、刘端阳所开凿。峰顶有玄元道院、清微道院遗址，还有仙凡界、仙奕亭、南溟靖诸胜，古代号为“隐屏真境”。峰南的平林渡畔有朱熹构筑的“武夷精舍”遗迹。往峰顶向东盘绕，向北可至天游，由东南而下则可至仙钓台下。

天游峰

天游峰海拔408米，相对高度215米。它是一条由北向南延伸的岩脊，东接仙游岩，西连仙掌峰，削崖耸起，壁立万仞，高耸群峰之上。峰上有一涧沿崖壁流下峰底，形成高差约120米泉。峰上名木古树众多，常绿阔叶林郁郁葱葱。明代著名地理学家徐霞客赞道：“不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”

天游峰顶观六曲

天游阁（观）

天游峰顶。宋道士刘碧云、张希微建，续有张虚一居之；明正德时，藩参蔡潮稍扩其宇。嘉靖五年，冲佑道士詹本初复创修之。

彭祖塑像

彭祖，中国古代养生学奠基人，大彭氏国创始人，华夏最长寿老人，传说寿高八百。屈原写进楚辞，司马迁记入《史记》，孔子表示钦佩，真有其人，但后被神化。彭祖建立的大彭国历经夏商两朝，享国约八百余年，后世将国祚时长附会为个人寿命。上古时期以60天为一岁计算，按此换算彭祖实际寿数约合今130-140岁。

传说远古时期武夷山洪水泛滥，彭祖带领民众开山治水，因功绩卓著被尊为开山始祖。彭祖升仙后，其子彭武、彭夷携其遗留工具继续治理：疏浚九曲十八弯解决水患，伐木拓荒开辟良田，种植茶树与作物改善民生，驯养野兽并培育药材，使当地逐渐发展为适宜居住之地。二人去世后，百姓为铭记其贡献，将山脉改称“武夷山”以示纪念。

　　天游峰顶胡麻涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下“第一山”。

看着石壁上苍劲的刻字，徐霞客说的“此峰固应第一”忽然就跳进脑子里，站在天游峰顶吹着风，九溪的风光全收在眼底，才懂这句话真不是虚言。

中正公园

中正公园牌坊：据记載民国25年（1936年）駐闽绥靖公署主任蒋鼎文所建。为四柱三开间，冲天式建筑，整体水磨石光面，面阔15.3米，高約10米，柱下有长方形莲花座：长2.3米、宽1.2米、高0.9米，柱前后抱鼓相托，上为莲花柱尖。牌坊额书“中正公园”四字，文革期同被破坏，2008年武夷山景区管委会將其恢复。保护范围：由牌坊四周向外延伸100米。

半山亭

位于天游峰后山半山道上，海拔360多米，清光绪八年（1882）磊石庵道士建。亭为石砌墙基，土夯墙，木制结构，用灰瓦，水泥地面。亭长5米，内宽3.7米，2.75墙米高，亭内高3.5米。两侧设有石条凳供游人休息。亭梁上书:大清光绪壬午吉旦道士磊石……岩鼎建等字。

前往桃源洞途中

从峰顶下来往桃源洞走，路藏在密林里，凉丝丝的风从树缝里钻出来，踩在满是落叶的石阶上，沙沙的声音特别治愈，走了半天的疲惫都慢慢散了。

天壶峰下桃源道观

桃源道观创建于唐朝天宝年间（742-756年），是时武夷山仙灵之说吸引大批高士来此隐居修炼。会稽女冠孔氏、庄氏、叶氏（后人称三皇元君）结伴来武夷修炼，后皆结茅于桃源洞，并开发成一方避世隐居的乐土，桃树成林。宋儒陈石堂、高士吴正理也曾居此炼养著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隐居桃源炼丹。元朝时扩建刘文简祠、三元庵，主奉三官大帝、刘文简公等神像。明朝，桃源道观已远近闻名，是武夷山主要道观之一。当时修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面积有二千多平方米，修真高道多选此地居之。道观经过清朝衰微破落，已有多处殿堂倒塌。民国二十五年（1936年），著名华侨胡文虎先生偕同海军司令萨镇冰先生来此朝山游玩，见道观破烂不堪，胡先生当场捐赠五百大洋作为重修资金，并一同题写“小桃源”匾额挂于山门上。道观经过“文革”破坏，只剩下中间一座殿堂空壳。

桃源道观重新开放前后

1990年，桃源道观获批准为对外开放宫观。福建省宗教局对道教重振十分重视，并介绍三名从中国道教学院毕业的福建省籍道士到武夷山桃源道观开展教务工作，把桃源道观列为该省重点宫观之一。1991年，住观道士对大殿内部进行整修，并用闽北珍贵木杉---红豆杉雕刻了三清道祖圣像，祖圣像高二米一五，雕刻精细；装配红豆杉供桌、铜香炉、烛台和宗教用品，开展正常宗教活动。1993年，道观根据省人民政府颁布的《福建省宗教活动场所登记暂行规定》，经核准给予登记发证，道教文化活动全面开展。1995年7月，桃源道观和武夷山景区筹集资金刻制了世界最大老君岩雕，并于1996年3月4日举行盛大开光大典，中国道协、省、地、市领导主持了开光仪式，海内外信众三千多人参加了开光盛典。

老君岩雕像

位于桃源洞西边有座老君岩雕像，是1996年，由武夷山风景区胜区管委会投资23万元，福建惠安工匠历时6个月雕凿而成。雕像高16米，宽11米，厚10米，是目前世界上最大的老君岩雕座像(堪称中国之最的泉州老君岩雕像高仅5.1米)，堪称“老子天下第一”。

　　我们四人到达桃源道观（开源堂道观）时已中午，王道长安排素食招待，随后泡茶，在此致谢！

　　桃源洞四周群峦环绕，南有苍屏峰，北有三仰峰，东有玉版岩，西有天壶峰、北廊岩。桃源洞当中是幽深的谷地，方圆大约20多亩。但见田畴平旷，阡陌纵横，屋舍俨然，桃园、石池、竹林、流泉，引人入胜。若逢春日来此游览，桃花盛开，灿若云霞，地地道道的陶渊明笔下的武陵桃花源胜景。徐霞客在游记中曾这样写道：“四山环绕，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语俱在翠微中。”

站在谷地抬头看四面都是山，果然像陶渊明写的世外桃源，鸡叫人声都从绿荫里飘出来，真有种来了就不想走的慵懒劲儿。

　　“喜无樵子复观弈，怕有渔郎来问津。”相传这副对联，是一隐士根据仙凡曾在此对弈，樵子战败仙翁的故事而写的。

　　循苍屏峰与北廊岩之间的松鼠涧旁小径行进一会儿就到了七曲，只见溪中一张张竹筏顺流而下。

仙掌峰

在天游峰右。穹崖墙立，高矗天际，横可半里许。峰半有类掌痕者数处，淋雨则奔流自峰顶乱下，积久成辙轨，若素练垂垂，俗呼为晒布岩。名虽未雅，其景最奇，峰背有勒字日“崎岖丘”，又有洞日“剪雪洞”。上有庵曰“仙掌庵”，今废。

云 窝

铁象岩前。巨石崎岖，负山临水，称胜区。岩麓名“下云窝”，岩背名“上云窝”，外有天然石门，入为丹枢道院，幼溪草庐旧址，今虽荒芜，而其境自佳。临溪石岸平衍，呼为石坪。

叔圭精舍

江贽字叔圭，号少微，武夷山下梅人，是北宋著名学者，精通易理，远近闻名，宋徽宗闻之，三聘入朝为官，他淡泊名利，无心功名，婉拒不赴，因才华横溢，如少微星转世，于是徽宗下旨，赐号“少微先生”，立少微坊，建少微书院，江贽为了感恩朝廷，在君山上建立庙宇，为供奉圣旨，并提名“圣旨庙”。江贽一生著书立说，授课育人，著有“通鉴节要”，有传言说他一生培养了十八位状元。武夷山景区云窝处，有一“叔圭精舍”，即是江贽研究“易经”著“通鉴节要”之地。

　　从天游票口出来后前往停车场乘坐景交车直达景区南入口，取车送同学一家回酒店休息。17时40分接他们去餐馆用餐，后送至《印象大红袍》观看19时30分的演出，当天的行程就此结束。

◆岩骨花香漫游道◆

2026年7月8日（第三天）早上7时接同学一家前往景区北入口，在景区北入口“双世遗”标志合个影后，乘坐景交车到达水帘洞景区票口，开始了当天的岩骨花香漫游道之旅。

岩骨花香漫游道

岩骨花香漫游道主要景观有霞宾岩、水帘洞、古涯居遗构（天车架）、鹰嘴岩、慧苑禅寺、玉柱峰、飞来峰、流香涧、竹窠、九龙窠（大红袍母树）、天心岩等景点。

　　一进入水帘洞景区票口，迎面而来的是霞宾岩和丹霞嶂。

　　往前走约200米，有一条瀑布凌空飞泻而下，这是由霞宾岩上倾泻下来的，当地人称之为小水帘瀑布。

　　前往水帘洞路上西望，可见一座形似苍鹰的巨岩，苍黑的岩体活脱脱是一只仰天欲飞的雄鹰，西行0.5公里即可至岩下。（相片中后面高处是武夷山景区最高峰—三仰峰）

水帘洞

在瑞泉岩东壁，由慧苑坑霞宾峡谷西行1公里许即达。在一座高峻而又上凸下凹的岩壁上有一股飞泉从山巅奔泻而下，犹如灿烂的水帘，是山中最胜之景。微风过处，水帘随风飘洒，仿佛天女散花。前倾后凹的岩穴内，依势有数栋茶室，为原三贤祠、三教堂的遗址，上不施瓦，风雨无侵，饶有情趣。

水帘洞简介

位于章堂涧北、瑞泉岩下。这是一个由崩塌而形成的巨大平面岩洞，高80余米，宽170余米。危岩矗立，崖顶斜出，顶部地表水经山涧从危崖凌空飞泻而下，山风吹来，散成无数水珠，倏东倏西，织成一道天然珠帘。帘内赤壁如霞，崖下房舍迷蒙，如罩上一层烟雨，极象明代崇安知县胡文翰的摩崖对联“今古晴檐终日雨，春秋花月一联珠”一样，赤壁嵌明珠，奇观天成。有撷取朱熹名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”的篆体字“活源”；有明代景点题刻“水帘洞”。

站在水帘底下，细小的水珠落在脸上凉丝丝的，果然像把一整串珍珠撒在了空气中，连古人留下的对联都觉得特别贴切。

三贤祠简介

三贤祠，原名“屏山先生祠”，始建于南宋绍兴十七年（1147)。初祀齐国公刘子翚、宋宁宗嘉泰间（1201-1204）增祀朱熹及刘甫，并更名为“三贤祠”。

祠初建纵深7.3米，横宽19.6米，二进三开。右附书斋，中供刘先生神主，两厢为护祠起居室，时刘甫年近而立，与父刘衡自刘官寨徒祠右书斋攻读、讲学，且兼为护祠。

屏山先生祠因刘甫蛰居，故多学者常聚于此讲究学问，常造访者有朱熹、刘珙、蔡沈等知名理学家，使此祠生色。刘甫病逝，祠曾一度冷落。庆元六年（1200)，朱熹病逝，邑人为纪念朱熹，刘甫之贤，特增祀于此祠，并更名为“三贤祠”。

三贤祠创建以来，刘氏宗族常来祭祀，朱熹门人及生前好友亦常趋此凭吊。元初世祖为拢络汉文人心，首尊理学，此祠亦曾被重视。至明一度为僧道所占据，景泰间（1450-1456)，贡生刘照重修并复为祠。明末再度为僧人所占。清康熙四十八年(1709)，巡抚御史明令僧道不得占此，祠再得复兴。后因旧建日久，于民国十二年（1923）重建至今。

彩虹桥之“漱石枕流”

《晋书》孙楚传：楚少欲隐居，谓王济道：“吾欲漱石、枕流。”济笑道：“流非可枕；石非可漱。”楚道：“枕流欲洗其耳；漱石欲厉其齿。”就是说晋代有个叫孙楚的人，想要隐退山水之间，就告诉王济，说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”孙楚答：“枕流可以洗净耳朵利于听，漱石可以磨砺牙齿，让牙齿更锋利”。

站在彩虹桥上，靠着栏杆看章堂涧的水哗啦啦流过去，山风裹着草木的香气扑过来，才懂为什么古人偏爱隐居，这种和山水相融的日子，真的让人不想走。

　　站在彩虹桥上，尽情地在氧吧里吸收着富含大量负氧离子的空气，欣赏着章堂涧周边的美景。这一刻令人陶醉，仿佛融入了大自然，感受到了生活的美好与多彩。

章堂涧

章堂涧水源自章堂岩而东至玉柱峰下，合流香涧，趋里许，与水帘洞之水合流，绕霞宾岩，过石门，至鸡林，又合黄龙溪，出赤石，下大溪。

武夷山古崖居（天车架）

武夷山古崖居（天车架）位于水濂洞景区，章堂涧南面，丹霞嶂岩腰一条狭长岩洞之中，为武夷山现存十数处古崖居之中保存最完好的人文名胜之一，相传宋代就有山民穴居于此。清咸丰4年至7年（1854—1857），太平军两度进入崇安（武夷山市），城中富豪纷纷在武夷山各处天险构筑避难所，此是其中之一，构建时用天车（旧式轱辘）从岩底起吊木料至岩腰狭洞之内，再依势架设木楼。木楼恍若空中楼阁，上仰悬崖，下临深涧，正面无路可攀，当年太平军在此围攻富豪多时，未果。

仰着脖子看岩腰上的古崖居，很难想象当年的人是怎么一点点把木料吊上去建出这处居所，这藏在悬崖里的故事，给武夷山又添了几分神秘。

鹰嘴岩

鹰嘴岩是武夷山景区著名的九十九岩之一。其峰岩雄伟娇健，巍然特立，酷似兀立于群峰中的雄鹰躯体。岩体黝黑，向西斜倾。昂向东面的岩顶稍向下方弯曲成钩，恰似鹰嘴，原先嘴上还自然地生长着一株盘虬的古柏，形似隆起的鹰鼻，现在已枯萎无存。从远处眺望此岩，左右有伸展的瑞泉岩和丹霞嶂，则整体犹如插上双翅，凌空搏击于九霄云外。鹰嘴岩无径可通，但探险者攀萝膝行可抵岩顶。

远远望去，那只“雄鹰”真的像要振翅飞上天一样，我们站在步道上看了好久，都感叹大自然的鬼斧神工，怎么就能雕出这么生动的模样。

慧苑寺

始建于宋代，眀末清初重建，民居院落布局，门厅是儒家风格，正殿有佛家氛围，经阁含道家韵味，是一座典型的“三教合一”的宗教建筑。朱熹曾在寺中留宿并写下“静我神”匾，现残匾尚存，正殿廊柱还保存有朱熹“客来莫嫌茶当酒，山居偏与竹为邻”诗句。

我们在慧苑禅寺稍事休息并泡上一壶武夷岩茶，院子里安安静静，喝着岩茶读着墙上的诗，“客来莫嫌茶当酒，山居偏与竹为邻”，说的不就是此刻的心情吗？连脚步都舍不得迈得太重，怕打破了这份安静。

玉柱峰

清凉峡口右，高数百丈，圆若削成，亦称天柱峰。

玉柱峰的奇石令人叹为观止。站在巨大的岩石旁，感受着大自然的鬼斧神工。阳光透过树叶的缝隙，洒在岩石上，形成斑驳的光影。这一刻，仿佛与自然融为一体，感受到了生命的奇妙与伟大。

飞来峰（笠盘岩）

玉柱峰旁有一峰差小，顶有石如戴笠状，云是飞来者，名为飞来峰。

流香涧（清凉峡）

涧水自三仰峰北谷中发源，其流背溪而北，旧名倒水坑，明徐惟和燧始今名。经玉柱峰下汇章堂涧，趋里许，与水帘洞之水合流，绕霞宾岩，过石门，至鸡林，又合黄龙溪，出赤石，下大溪。涧边多生山蕙、石蒲，香气袭人，故曰流香涧。其径两岩夹立，曲折蜿蜒，行如委巷中，约十余里，非停午不见日色，故曰清凉峡。又有蜂窝，幽奇之境无逾此者。

　　流香涧两边岩壁夹着小路，抬头只能看到窄窄一线天，涧水哗哗响着，凉丝丝的风从涧底吹上来，夏天走在这里太舒服了，我们都故意放慢了脚步，多贪一会儿这难得的清凉。

　　漫步在岩骨花香漫游道上，我们面带微笑，心情愉快。这条全长约4.5公里的步道，不仅是一次身体的锻炼，更是一次心灵的洗礼。沿途的美景让我们心旷神怡，仿佛回到了年轻时的那段美好时光。

菇亦亭

大红袍母树

出流香涧东行，越一小岭，即可见到此处茶叶名丛。它种植于岩腰的盆式茶园内，共6株，外砌石堰加以护卫，因而倍显珍贵。围堰分为三层：最高4株，第二层1株，底层1株。岩壁镌刻“大红袍”三字。盆式茶园下有亭子，称九龙茶室，可以边品名茶边赏佳景，边听有关“大红袍”的动人民间传说。

　　六株古朴苍郁的大红袍茶树生长在九龙窠谷底靠北面的悬崖峭壁上，它已有370余年的历史。

2007年7月，最后一次采摘自350年母树的20克大红袍茶叶被中国国家博物馆珍藏，这也是现代茶叶第一次被藏入国博。今后，武夷山将不再制作母树大红袍茶叶。

站在岩壁下看这六株百年老茶树，连叶片都透着不一样的灵气，同学笑着说，原来这就是传说中的大红袍，今天亲眼见到，算是圆了心里的一个念想。

“大红袍”的故事传说

相传在唐朝初年，有个闽南秀才进京赶考，途经武夷山时，病倒于天心庙。知客僧用武夷九龙窠所产岩茶治好了他的病。秀才此去中了状元，被招为驸马，回天心庙还愿，他特意请方丈陪他到九龙窠拜祭了那三株曾救过他的命的岩茶。老方丈对他说，这茶种本是武夷神鸟从蓬莱仙岛衔来，丢在九龙窠岩壁上长成。每年阳春，庙里打响钟鼓，召来山猴子，用山果招引它们爬上峭壁摘下茶叶，焙制后施赠给山里病人，冲泡三五片即能治愈。山里人皆叫它“茶王”。秀才听后，就请老方丈精心特制了一盒，带回京城进贡皇上。恰巧此时皇后终日腹胀肚疼，久治无效。状元乃献上茶叶，皇后饮茶后，果然积疾全消。皇上大喜，将一件大红袍交给状元，由他带去九龙窠以示皇上驾临赏茶。消息传开，崇安上下震动，九龙窠里礼炮震天，火烛通明，烤得半山腰的三株茶树卷起了叶子。状元忙命樵夫爬上峭壁，用大红袍盖住了茶树。说来也怪，待烟消火灭揭开红袍时，那三株茶树竟奇迹般地变得满树通红。后人就叫它们“大红袍”。

听完故事再看这几棵茶树，连风都好像带着传奇的味道，这就是武夷山，连一片茶叶都藏着这么动人的故事。

九龙茶室

九龙窠

　为茶叶名丛“大红袍”原生地通往天心岩的一条深长峡谷，俗名大坑口。峡谷两侧峭壁连绵，逶迤起伏，形如九条龙。人们遂把峡谷喻之为游龙的窠穴，故名。

晚甘亭

晚甘亭位于大红袍南约200米处，是武夷山唯一的一座三角亭。原亭均是原木结构，以三根原木为柱，呈三角形竖立，亭盖用原木架设，木块干草为瓦，无围栏，亭内以石块铺地面，其中一边以原木为凳，凳面取平，供游人小坐。亭侧竖有一未经打凿的石碑，碑上书:晚甘亭 距大红袍200米字样。亭已废。现在原址上建有新亭，呈方形，石木结构。石条为柱，盖为方木架设，琉璃瓦，亭两侧分別设木板为凳，石板地面。

岩 韵

崖壁上刻着红色的“岩韵”二字，表达的是武夷岩茶的独特韵味。武夷岩茶有特别的醇厚感，俗称岩石味，饮后回甘快、余味长，香气持久浓厚。

九龙戏珠

九龙窠中九龙之间呈现一座顶部略呈圆形的小峰峦，称为龙珠，故又称九龙戏珠。

◆乘坐竹筏游九曲◆

岩骨花香漫游道游览结束后乘坐景交车到景区北入口取车后驱车前往高苏坂一餐馆午餐，餐后驱车送同学一家前往星村竹筏码头乘坐竹筏。本人则驱车到兰汤后步行进入武夷宫，在竹筏停靠码头等待同学乘筏游览到来。

九曲溪

九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长62.8公里，进入风景区的一段河流除受河流自然弯曲的作用之外，还受多组岩层断裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公里长的河流，直线距离仅5公里，曲率达1.9。 山挟水转，水绕山行，自有风情。游人可自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水色。“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是九曲溪传神的写照；“坐观天入峡”、“滩浅石攻舟”，则是诗人郭沫若高度的概括。坐筏遨游，侧耳可听溪流，伸手能灈碧波，极目可见两岸巉岩嶙峋，景致万千，令人赏心悦目。

武夷宫

武夷宫景区是武夷山国家风景名胜区的核心部分，又称“武夷宫”，景区位于九曲溪筏游的终点晴川。 武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，在福建省崇安县南约十五公里处的武夷山大王峰南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷神君的地方，也是宋代全国六大名观之一。前临溪流，背倚秀峰，沃野碧川，巧构林立，为游客集中辐辏之处。始建于唐天宝年间（公元742－755年），至今有1000多年历史。

现为武夷山旅游的枢纽，有仿宋商业街及茶观、朱熹纪念馆、中山堂、万春植物园等景点。

　　游览武夷宫后，步行至兰汤停车场驱车送同学及其家人至酒店。待他们洗漱休息后来本人家中共进晚餐。

在家中与同学合影

　　7月9日（第四天），待同学及其家人睡到自然醒后，接他们前往“石上英岩茶厂”参观并品茶。图中石上英岩茶厂朱总（朱子后裔）介绍朱子文化和朱子后人情况及生产的各种岩茶品种，随后泡茶品茗。

　　午餐后前往“万亩荷塘”的五夫镇观赏荷花。

　　观赏五夫万亩荷塘后，各自上车，在五夫高速口就此别过。四天的行程不长，可藏在山水里的情谊，刻在岩壁上的文化，混着茶香的乡情，早把我们重新拉回了大学时候的亲密。老友说，走了这么多地方，还是祖国的山水最好看，还是武夷山的茶最好喝，我笑着说，武夷山永远在这里，等着你们常回国看看。

（备注：图文侵删）