<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《古代玉器艺术精品展》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 位于五层圆形展厅K厅。以北京地区出土及馆藏玉器为主线，系统展示从新石器时代至清代的玉器发展脉络与工艺特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 共展出大量王公贵族墓出土玉器、带皇帝年款及御制诗文玉器181组/件。凸显“北京作为都城”的玉器文化特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 展出按时间纵向分为三部分——新石器至南北朝、隋唐至辽金、元明清（后期为展陈重点）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 镇馆之宝:包括李莲英翡翠扳指（冰种满绿，国家一级文物）；明代陆子刚款青白玉夔凤纹樽（北京地区唯一出土带“子刚”款的玉器）；清代乾隆款碧玉天鸡樽及白玉鹌鹑香盒等。件件皆为收藏序列中的核心重器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《玉勾云形佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">新石器时代（约1万年前一前21世纪）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 新石器时代的玉器形制主要有几何形和动物形两类。此件玉佩玉质受浸蚀呈湖绿色，夹有白色斑点，正反两面纹饰相同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《碧玉兽面纹璧》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">汉（前206-公元220)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉壁乃“六器”之一，是用以祭天的礼器。玉璧早在五于多年前史前时期已大量使用。史前玉璧的功能主要象征财富和地位，并用于祭祀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 商周之后的玉璧既用于祭祀、随葬，也用于装饰。此件玉璧，玉质深绿色间有灰白色晕斑。璧内圈琢刻谷纹，外圈以粗阴刻线琢兽面纹。兽面的顶上作两条蛇身。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《玉龙首带钩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">战国（前475-前221)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉带钩早在新石器时代良渚文化已出现。此带钩以龙首为钩，背拱起。分为四节，钮作长方形。造型精巧新奇，琢刻线条刚劲流畅，光亮度好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉乳丁纹双螭璧》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">汉（前206-公元220)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 和田青玉，局部可见沁斑。扁圆有孔，一面满布凸起乳丁纹（仿谷纹变体）；另一面或出廓部镂雕双螭盘绕，螭首相对。身饰细毛纹，采用透雕与浮雕结合技法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 乳丁纹象征星辰或生殖崇拜。双螭为瑞兽，寓意护佑与权贵身份；玉璧本身为祭天礼器或高等级陪葬品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《玉凤形佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">商（前16-11世纪中期)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉质白润，经浸蚀局部泛黄褐色晕斑。体扁平，镂空线刻一回首长尾身凤。两面纹饰相同，精巧写实。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《墨玉山形嵌件》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">唐(618-907)北京丰台史思明墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉质略带石性，有自然黑白纹理。正面加工成五峰山形，微有起伏，以示沟壑交纵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《白玉鸳鸯纽圆盒》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">宋(960-1279)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 白玉质润洁细腻。盒盖与盒身各圆雕一只鸳鸯，口胸相连；合盖呈一对依偎鸳鸯，开启则各成一对；细密阴刻线勾勒冠、眼、羽毛，抛光极佳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《白玉龙纽“八徴耄念之宝”御玺》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清乾隆(1736-1795)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《白玉莲瓣形发冠》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">宋(960-1279)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 冠白玉质，质地细腻温润。正面雕琢对称的莲花瓣，正面下部琢有一圆孔，配白玉圆簪贯通其中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">*《青玉天鸡纹如意》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)北京密云董各庄清皇子墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 玉如意云头分别饰兽面纹和天鸡纹。曲柄中部浮雕螭龙，龙首上方刻宝珠。柄端饰有蝙蝠，寓意“福至如意”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">*《青玉松鹤福寿如意》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青白玉仙人出行山子》明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉山子指以山水人物为主题的立体玉雕。此山子以深浅浮雕和阴线刻纹等技法琢刻。布局疏密合理，雕琢精致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《羊脂玉凌霄花嵌饰》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">元(1271-1368)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 整块羊脂白玉，质地温润如凝脂，光泽近玻璃感。正面透雕四朵缠结凌霄花，花口翻卷自然，配盘曲花梗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 上下设多对穿通小孔用于嵌镶；背面光素无纹；雕工浑厚简练兼具精细打磨，体现元代北方玉雕典型风格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉双龙镯》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 青玉，质地温润。局部带天然皮色或沁色。镯身主体以单、双阴刻线琢刻双龙首相对，龙形古朴有力。线刻为主，辅以浅浮雕。龙首神态威猛而不失灵动，体现明代玉雕“重意轻繁”的审美取向。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉火焰纹梵文饰》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 器身浮雕或阴刻火焰纹环绕。中心或背面刻梵文咒语（为六字真言或种子字），多作佩挂之用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉雕融合藏传佛教元素。火焰纹象征智慧光明驱除烦恼，梵文具祈福护身功能。反映明代汉藏文化交流及世俗化宗教用玉风尚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《翠扳指》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)北京海淀恩济庄李莲英墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此扳指颜色翠绿，之透明度极佳。扳指主人李莲英(1848-1911)。直隶河间（今河北）人，深得慈禧宠信，由梳头房太监升总管太监，赐二品顶戴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 在宫中五十余年。历咸丰、同治、光绪、宣统四朝，慈禧死后出宫。其墓占地二十余亩，随葬品均为奇珍异宝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青白玉花鸟纹嵌饰》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">元(1271-1368)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 以青白玉镂雕三层凌霄花与凤鸟纹。细部辅以阴刻线，质地润泽洁净。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 主体采用镂雕呈现三层交错结构（花梗、凌霄花及花蕾、凤鸟纹）。细部纹饰用阴刻线勾勒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉活心佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉佩主体为三个同心环。里面两个同心环雕成可旋转的活环，中心环呈扁圆形活心。三个同心环由外至内依次雕出天干、地支和阴阳鱼太极。地支与太极可以轮回转动。两条鲇鱼口含水草顺势伏于外环之上，镂空的水草上配以“卍”盘。“鲇”与“年”谐音，“卍”与“万”通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 天干、地支为古人纪年，太极为阴阳两界。寓意“乾坤无尽，鸿运永驻”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉飞天》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)北京密云董各庄清皇子墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 唐代佛教盛行，玉器中出现了飞天的新造型。此玉飞天镂空加阴刻琢制。身下是透雕的如意祥云，面部表情生动，造型丰满飘逸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉童子诗文佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉佩一面琢刻人物。周边为花边形细框，刻画细腻。一面无边框，琢刻诗文。内容为：“青云连直上，指日近龙光。”佩上方有小孔，可系佩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">*《青玉“子孙万代”》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">*《青玉勾莲纹镂空香囊》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 青玉质。形似倭角小盒，子母口结构，可启闭。通体镂空雕琢勾莲纹饰。纹样连绵对称，掏膛透雕难度大。展现清代苏作或京作高水准治玉技艺。内置香料或干花。香气经镂空纹饰自然散逸，兼具佩戴装饰与实用熏香功能。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青白玉龙纹镶金手镯》清(1644-1911)北京海淀出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉手镯以单、双阴刻线琢刻双龙，龙首相对。内壁配有金里，出土后仍有较好的光亮度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉鱼形佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)北京海淀青龙桥董四墓村出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉佩为双面雕。鱼体各部位以单阴线雕刻后再碾琢，展示出圆润的线条。背鳍上有一圆孔，可穿绳系挂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《墨玉巧作葫芦连环佩》清(1644-1911)北京密云董各庄清皇子墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 巧色是玉雕行业一种专门的工艺形式。巧色玉亦称俏色玉、巧作玉。要求玉工利用玉石的天然色泽纹理，施以适合玉材的雕琢，创作出精美的艺术作品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《白玉荷叶双蛙佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 白玉质。采用镂雕、浮雕结合，叶脉清晰，蛙形生动。一片卷曲荷叶上雕两只昂首爬行小蛙，姿态呼应。蛙象征繁衍与吉祥，荷叶寓清廉和谐。组合体现清代吉祥纹饰风格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 这里展出的玉器，有的出自帝王将相之手，有的源于民间匠人之作。它们共同构成了中华民族独特的玉文化体系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉，在中国人心中早已超越了装饰品的范畴，成为一种道德象征和精神载体。它象征着纯洁、坚韧、温和与高贵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉鱼形佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)北京海淀青龙桥董四墓村出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉佩透雕鲤鱼衔草，阴刻圈形眼。造型简练，静中充满动感，琢刻细腻。反映了明代小件玉雕的写实风格。古代以鱼为吉祥物，鱼谐“餘”音，寓意生活富裕美好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《玉巧作蟹莲坠》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此坠利用黑白相间的玉料，巧妙地雕成一幅秋景秋韵的艺术作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 以娴熟的技法将中间白玉雕成水中君子荷花形，象征洁白清心。以两侧墨玉雕出蟹、螺、蜍、鱼等图案。雕琢生动自然，巧妙和谐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉双螭纹佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 属扁平片状佩饰。以青玉雕琢两条盘绕螭龙，体现明仿汉风格的典型特征。 两条螭龙身躯蜿蜒交缠。螭首多作龙形，角呈螺旋状。四肢饰细密毛纹或格纹，构图动态流畅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《翠扳指》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 这枚扳指色泽翠绿，透明度极佳。属冰种满绿翡翠，被誉为“史上最贵翡翠”。它静静地躺在展柜中，虽无言语。却折射出清代宫廷生活的奢华与当时玉器收藏的极致追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉带皮葫芦坠》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 白玉质。局部留天然玉皮（带皮），饰藤蔓叶片纹。以整块白玉巧雕双葫芦造型，保留天然玉皮体现“俏色”工艺，寓意“福禄”吉祥。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《黄玉乾隆御题扳指》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)北京密云董各庄清皇子墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 清代是宫廷玉器制造和使用的高峰，宫廷玉器的加工精度比历代都高。乾隆朝(1736-1795)则为全盛时期。乾隆皇帝对玉器的喜爱超过了历代帝王。是历史上最大的玉器占有者和古玉收藏家，对清代中期以后的玉器艺术及古玉考证都有显著的影响。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此件扳指上琢刻“乾隆御题”诗。内容为：“缮人规制玉人为，彄(kōu)沓閪(kǎi)抨是所资。不称每羞童子佩，如磨常忆武公诗。底须象骨徒传古，恰似琼据匪报兹。于度机张慎省括，温其德美信堪师”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《碧玉雕山水人物笔筒》清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 以整块和田碧玉圆雕而成。外壁通景浮雕山水楼阁与人物活动，寓意吉祥，工艺精湛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 外壁采用深浅浮雕结合阴刻技法。刻画层峦叠嶂、古木长廊、流水小桥及人物嬉戏场景；典型构图含“三童戏象”元素，象背驮宝瓶，取意“太平有象”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉双螭耳洗》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 青玉，质地莹润。通体光素，整体朴拙稳重。口沿两侧对称高浮雕双螭为耳，螭身攀附器壁。无繁复纹饰，以形取胜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉“嘉庆御赏”碗》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清嘉庆(1796-1820)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 细润无瑕，略透光。圈足内有“嘉庆御赏”款。玉碗虽未雕刻纹饰，但琢制规整，抛光极好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《碧玉卧牛》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>明(1368-1644)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉桃形洗》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉质青色，呈剖开的半个桃形。外壁透雕桃枝、桃花，作为器柄及装饰。整体工艺粗率，但造型趣致，反映了明代的玉器制作特点。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《青玉蝉》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">汉（前206-公元220)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 中国人对蝉的喜爱可溯源至新石器时代。蝉羽化后破茧而出，仿佛死而复生，因而将玉蝉广泛用于随葬。汉代更盛行以玉蝉为琀，含在逝者口中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 此玉蝉雕工简练，线条有力。制作工整，玉质温润无瑕。顶端两眼斜凸于两侧，头部有一对穿孔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《碧玉天鸡樽》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清乾隆(1736-1795)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉樽为仿古造型。通体琢刻兽面纹、鸡纹、龙纹。天鸡背负蕉叶纹花觚，胸前阴刻篆字“乾隆年制”。整器琢、刻、碾、光各工序精湛，是清代宫廷造办处的佳作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">*《青玉云龙纹笔》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">明(1368-1644)北京海淀黑舍里氏墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 玉笔通体单阴线刻一飞龙。笔帽镂雕六角形花纹，两端阴刻细回纹。出土时残存已霉变的笔头。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">*《青玉鹿衔灵芝笔架》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉笔架立体透雕山峰形。正中大鹿口街灵芝，跪卧。两端各有一只鹦鹉，其中一只鹦鹉和一只小鹿相对。山石之间透雕数个圆孔，既展示了山石的堆叠，又可置笔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《玉兽面鸟纹琮》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">新石器时代（约1万年前一前21世纪）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 玉琮是祭祀“六玉”之一，用于祭祀土地之神。玉琮起源于手镯，特征是内圆外方，可能象征古人已有“天圆地方”宇宙观。此件玉琮共有十五节，每节两凸一凹，与相邻面组成兽面，都琢有圈形眼。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 两端对钻，孔径仅0.8cm。直槽最上方有纤如毫发的单阴线刻鸟纹。这件玉琮应来自长江下游良渚文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉双耳洗》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉质青色，玉质莹润。洗方形圆角，通体光素。器形朴拙厚重，造型规整，十分大气美观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《玉紫檀雕松鹿三镶如意》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉如意上刻有百福、云蝠、海水图案。以及御制隶书填金文字：“养以万方乐无量，德因必得寿维贞”；以及“臣于敏中敬书”字样。其中“臣于敏中”为朱文，“敬书”为白文。于敏中，清代大臣，以文章为乾隆皇帝所重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉蕃莲纹香熏》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉香熏盖上镂雕蕃莲花纹。器身外满饰相互缠饶的蕃莲花；细圈形平底足内，琢刻一朵盛开的蕃莲花。壁薄精巧，造型新奇，琢制纹饰细密剔透。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉三羊摆件》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《碧玉双耳衔环扁瓶》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《碧玉太狮少狮》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>明(1368-1644)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青白玉如意云纹盖瓶》明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉瓶通体镂雕如意云纹，底部有两道阳起的弦纹；底平，下以六个微微外撇的云头作足；内壁光滑，盖与钮分别碾琢，有极好的玻璃光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">*《白玉翎管》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">*《翠翎管》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">*《青玉翎管》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉“龙凤呈祥”扁瓶》清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉瓶为圆雕仿古作品。瓶上分别浮雕凤、龙和兽首；兽首街活环，螭龙作把，矮圈足。制作规整，抛光极好，构思巧妙；寓意“龙凤呈祥”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉宴饮图人物插屏》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉蜓螺荷叶形花插》清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉花插是花插类器物中的精品。清代玉花插造型复杂，一般有树桩式、花果式、动物式等。此件玉花插以镂空、浅浮雕技法琢制。器身以一片荷叶卷曲成筒，一只蜻蜓落于荷叶之上，似在小憩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 器底雕荷花和水草，一只田螺缓缓前爬，水底有一条小鱼觅食缓游，情趣盎然。是清代宫廷造办处玉作中常见的题材。造型奇巧，精工细琢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉仕女》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>明(1368-1644)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《羊脂玉云纹鸡心佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉鸡心佩是汉代常见的一种佩饰。清代玉鸡心佩多仿汉代制品。此玉佩为镂空碾琢流云纹，两面纹饰相同。琢刻线条纤细、繁密、秀丽，抛光极好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉兽面纹双耳盖炉》清乾隆(1736-1795)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《碧玉螭龙云纹鸡心佩》清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉佩以镂空技法琢制。一面雕螭纹及鸳鸯戏水，一面为祥云之中的凤鸟，琢刻线条细密流畅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉镂空鱼穿荷花饰》清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《寿字玉执壶》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉质青色，下带圈足，兽吞式管状流。壶腹浮雕莲花及“寿”字，寓意“万寿”、“连寿”。盖顶镂空圆雕一口衔花枝的鸳鸯；鋬上雕一螭虎，螭虎口中原应有活环，用于连接玉链，与壶盖相连。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉桃盒》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《黄玉葫芦鼻烟壶》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>清乾隆(1736-1795)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉花卉纹香盒》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉盒盖顶琢盛开的蕃莲花，盖侧镂空蕃莲花叶。盒底侧同为镂空蕃莲纹，相互融为一组。平整的盒底下琢细圈为足，盒壁薄且剔透，光亮度好。既可为盒，也可做香熏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">*《翠鼻烟壶》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">*《翠雕双螭鼻烟壶》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉花卉纹佛像碗》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">*《白玉随形鼻烟壶》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清乾隆(1736-1795)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">*《白玉带皮鼻烟壶》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉螭虎纹龙首带钩扣》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>明(1368-1644)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉花卉纹带板》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此套玉带板正面琢刻深凹齿状细叶，以不规则的浅阴刻线显示花叶脉络纹。碾琢精致，纹饰生动有活力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 唐代开始就有吟诵凌霄花的诗文，以后历代都有相关的诗或词流传于世。元代尤其盛行凌霄花的纹饰。此套玉带出土时只有十八块。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉鹌鹑盒》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉福寿花形洗》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 洗是用于贮水洗笔的文具。此玉洗外壁下部细琢海水纹，口沿下两侧浮雕云蝠及宝相花。洗内壁琢三层纹饰，以同向旋转的海水纹簇拥在一起，中心为浮雕的团寿，寓意福寿绵延。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉龙纹带饰》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《玉雕花带板》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>明(1368-1644)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉螭虎纹龙首带钩扣》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">清(1644-1911)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青白玉龙纹带板》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span>明(1368-1644)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《白玉螭龙纹带扣》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 带扣用整块玉套雕而成。分子扣和母扣，正面镂雕两只盘螭；中心宝珠上螭绕珠而行，宝珠背面凸起一圆柱为钮；方形玉扣上浮雕一兽，将两扣相连。开合自如，琢刻精细。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉胡人戏狮纹带板》明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉带板始于唐代，五代、宋、辽、金、明时期都沿袭玉带制度。玉带由銙和鉈尾组成，二者组成带板。明代只有皇帝、皇后、妃嫔、太子、亲王、郡王、公、侯、驸马、伯及文武一品官才有资格使用玉带板。不同的銙数和纹饰标志着身份地位的差异。明早期玉带板的构成数量不一。明永乐之后的玉带板皆为二十块，三台、六桃、七方板、二辅配、二鉈尾的标准形制。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此套玉带板琢刻规整，光亮度好。全套二十块。都是深雕地子，有边框。其中十块浮雕人物戏狮图案，六块桃形雕刻人物或狮子，四块小长方形雕刻如意云纹。从纹饰及形制来看，应为明早期作品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《翡翠雕龙带钩》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 清代玉带钩质地优良，做工精细，造型及图案不拘一格。翡翠又称硬玉，清乾隆时期进入内廷，是我国古代玉器制造业中的后起之秀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 此物主人荣禄为清未大臣，深受慈禧太后信任，地位显赫。其墓葬位于朝阳门外高碑店西花营村荣家茔地。墓中随葬大批金、银、玉器珍品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青白玉龙首螭纹带钩》元(1271-1368)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此玉带钩以龙首为钩。细线阴刻浓眉、凸眼。琵琶形的钩体上浮雕一螭龙，口衔瑞草。关节部位装饰细阴刻线。毛发后飘，长方形钩钮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《青玉乾隆款兽面纹贯耳壶》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">清乾隆(1736-1795)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 为清乾隆时期宫廷造办处制作的仿古玉器。以新疆青玉雕琢，仿商周青铜贯耳壶形制，饰兽面纹并刻“乾隆年制”款。体现“乾隆工”精湛技艺与崇古审美。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 通体隐起或浅浮雕兽面纹（饕餮纹）。辅以蕉叶纹、回纹等古典元素，布局对称严谨。底部阴刻篆书“乾隆年制”四字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉凤纹组佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 组佩为一副，已不全。其中四件珩正面均阴刻飞凤，短阴刻线示羽毛。背面一对光素，一对阴刻如意云纹。玉瑀、玉琚上雕刻云纹。玉组佩在西周時期已经出现，至战国趋于鼎盛。明代玉组佩摹仿古制，出土时一般位于墓主人身侧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 董四基村位于北京西郊青龙桥西，金山南龍，因葬有明代太监董四而以基为村名。村西为明景帝陵。明代妃嫔死后，除葬于十三陵外，其余都葬于金山。一些藩王及公主也葬在这里。此组佩出土于明神宗妃嫔墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉缠枝竹节佩》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">金(1115-1234)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉佩透雕盘卷的竹枝，于一节间雕出三片竹叶。以单阴刻线示叶脉，双阴刻线示竹节，形态逼真，通体镂空，可系佩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 竹生南方，在北方金代玉作中极罕见。这是迄今所知最早以竹为题材的出土玉饰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉花瓣形凤纹佩饰》明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 这是玉佩饰中部的饰件，由一块玉料琢成扁片花瓣形。正面阴刻飞凤，花片四周的圆孔可连缀其它饰物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青玉卧鹿嵌饰》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">宋(960-1279)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 鹿立雕而成，鹿角作灵芝状。鹿通体光素，碾磨精湛，抛光极好。古朴浑厚，是宋代玉作中的精品。上下各有三对穿孔，可知作嵌饰用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 黑舍里氏墓位于北京师范大学西南角。墓主人为清初辅政大臣一等公索尼的孙女，殁年仅七岁。墓葬建造精致，随葬了许多珍贵器物古玩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《青玉龟游荷叶玉饰》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">金(1115-1234)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 玉饰为一块玉料对剖制成。以浮雕、透雕技法琢出荷叶、茨菰及水草纹，单阴刻线呈示叶脉。荷叶中心各凸琢一只伸头相向爬行小龟，背面仅以粗犷的刀工琢刻出枝梗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 这种纹饰称为“龟游”，寓祥瑞之意。墓主葬于金大定二十四年(1184)。这是北京地区首次发掘的有明确纪年的女真贵族墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《白玉谷纹圭》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">明(1368-1644)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 玉圭是祭祀“六玉”之一，用于祭祀东方之神。其长条铲形造型来源于新石器时代的石铲、石斧、石锛等生产工具。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 这些工具在早期农耕文明中的地位举足轻重。所以一些制作考究、纹饰精美的器物经常用于祭祀礼仪活动，逐渐演变为礼器。明代玉圭均为尖首顶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《白玉双孔雀嵌饰》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">北宋(960-1127)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 玉饰采用浮雕和透雕技法琢磨三层纹饰。正面是双孔雀，上下交错依附在山石旁。以单阴刻线琢孔雀羽毛、尾翎；背面光素，有琢磨遗痕及四组对穿孔，可缀系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《青白玉兽形砚滴》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">宋(960-1279)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 砚滴是储水倒入砚台磨墨的文房用具。兽做蝮（传说中龙生九子之一，习性好水）形。口衔小匜，腹部中空。贮水后可流入匜中，设计精巧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 背上有盖，通体碾琢卷毛。关节部位饰以云纹，器形厚重朴拙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">小记:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> “君子比德于玉”。玉的温润、坚韧、纯洁，正是中华民族性格的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 滕春林</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 2026.7.19</span></p>