<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王阳明说：“惟天下至圣为能聪明睿知，旧看何等玄妙，今看来原是人人自有的。耳原是聪，目原是明，心思原是睿知。圣人只是一能之尔，能处正是良知。众人不能，只是个不致知。何等明白简易！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人的良知与生俱来，由于良知的存在，人们才能感应天理，测度世界，对事物形成印象、概念、范畴以至规律、定理……。换句话说，正是因为人有了天赋良知，天（或上帝）“预埋”在人心中的道德意识和理性思维才能被有效地激发出来，人的一切言行举止方可“发而中节”，不违天理人伦。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">因此不难理解，良知让我们每个人的心中都自带了一颗“圣人”的“种子”。这样的“圣人”，放在现代语境中说，就是一个拥有独立人格和自由意志的人。这样的人，不会随波逐流，不会人云亦云，更不会趋炎附势，甘为人奴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但现实是残酷的，人要获得真正的自由与独立，何其难也！ 反而，大多数人毕其一生，甚至不知道自己作为一个人，究竟有哪些不可剥夺的天然权利和自由。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">何以如此？一切皆源于我们这副由碳基细胞组成的躯壳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人的眼睛原本是明亮的，我们便用它去观赏美女美男，美色美景……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人的耳朵原本是聪颖的，我们便用它去聆听美妙的音乐，虚伪的奉承……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人的头脑本是智慧灵动的，我们就总想着天上掉馅饼，整天琢磨着如何用最小的代价去获得更大的私利……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">当然，人生在世并不容易，要生存，要繁衍，要工作，要社交……，因此产生各种各样的欲望是正常的，也是必须的。但不能过度，一过度就变成了贪欲，有了贪欲就容易产生恶念，而恶念恰恰是良知的“天敌”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">正如王阳明所说：“饥而食，渴而饮，率性之道也。从而极滋味之美焉，姿口腹之饕焉，则人心矣。”此处的“人心”，正是指“人心不足蛇吞象”之贪欲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">良知犹如一面“镜子”，人的正念、善念就好比一把鸡毛掸子，“时时勤拂拭”，就能让“镜子”随时随地保持干净明亮，灵动透彻，无物不照。而各种贪念、恶念就好比灰尘和污垢，日积月累，就能让镜子变得昏暗扭曲。所以王阳明经常告诫他的弟子：“破山中贼易，破心中贼难。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王阳明的大弟子欧阳德曾不无得意地对老师说：“先生致知之旨发尽精蕴，看来这里再去不得。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王阳明却警告说：“何言之易也！再用功半年看如何？又用功一年看如何？功夫愈久，愈觉不同。此难口说。”</b></p>