走进清源山和草庵石刻

周贤能

2026年4月16日，我来到了泉州清源山。老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感。沿着这条幽静的林荫石径往前，植物界巨人——榕树分立两侧。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想“天长地久，无限生机”。 这里早期门票上图案就是这座牌坊。 2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”由第44届世界遗产大会审议通过，被列入《世界遗产名录》，成为中国第56处世界遗产，老君岩造像是其22处代表性古迹遗址之一，也是宋元时期泉州辉煌海外交通贸易的重要物证。 宋代历代帝王，承袭道儒释兼容，但对道教崇奉扶植政策，建造大量的道教宫观，重用道士、编辑道书，追封大批道教神祇。 景区导览图。 景区介绍牌子。 1988年1月13日，老君岩造像被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。 这里如今65岁凭身份证免门票，这个是之前的门票。 这个也是之前的门票。 这个是之前的门票。江泽民同志1994年来泉考察时，对老君岩等文物所蕴含文化价值给予的充分肯定。“ 这个也是题字门票。 清源山老君造像，坐落在古泉州城的中轴线上。整个石像由一整块天然花岗石雕刻而成，石像高5.63米，宽8.01米，厚6.85米，席地面积55平方米，是中国现存最早最大的道教石刻老子像，被称为＂老子天下第一＂。 这个是带邮资明信片版式门票。 这个也是带邮资门票。 这个是现在机打门票。 老君岩造像是宋元时期泉州的多元文化的代表性遗产。呈现了道教在宋元时期的官方主流思想意识。老君岩在清源山奇峰巨树的衬托下，呈现出道家的天人合一、道法自然、大道至简的境界。 这个是当地中国邮政发行的加印邮资片。 石像头戴风帽，额纹清晰，两眼平视，鼻梁高突，右耳垂肩，苍髯飞动，脸含笑容，左手依膝，右手凭几，食指与小指微前倾，似能弹物，背屏青山，巍然端坐。整个石像衣褶分明，刀法线条柔而力，手法精致，夸张而不失其意。 这个是当地中国邮政发行的加印邮资片。 老君身穿对衽道袍席地凭几倾坐，衣褶线条简约分明，体现了宋代简约、文雅之风。凭靠的几面为多曲长条形，几腿为上宽下窄的板形三段展腿，腿脚为“老虎脚”，腿板雕饰凹凸明显、构图繁复的云纹。造型、装饰和工艺上，都体现了突出的元代特征。中国所保存的古代老君石刻造像，大多是头戴冕冠、身着冕服、庄严肃穆的帝王形象，或头上挽发、身穿道袍的道士形象，像老君岩造像这样慈祥欢乐、长寿老人的形象，较为罕见。 这是清源山的老君岩石像，石像前的石碑＂老子天下第一＂。中国规划专家任震英题赞老君造像为：“老子天下第一”。 老君岩造像还有一个重要的特点，那就是造像“藏目”“掩耳”。据专家解释称这样的造型寓意深远，《道德经》称：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”为了表现老君的脱俗超然，故赋予他这样的独特造型。 从老君岩一路向上，把山石上刻字记录下来，这是＂元元洞天＂，估计是36洞穴之一。 这里有台阶上的大石头，大巨头上有个平台，石侧刻字：见龙台。 这块石头上刻着篆字：朱雀。 杜鹃花。 这里是：道教圣地。从老君岩一路走来的石刻都是道教的领地。这里刻着“道根”。 龙纹砖。 来到了无尘台，＂无尘台＂是智慧天阶上道教与佛教的分界线。石上＂无尘＂两字是弘一法师所书，表示无欲无刚，超然度外的境界。 弘一大师舍利塔建于1952年，为六角尖顶四方搭身石塔。 弘一大师坐像，在一块巨石上。 西侧为“弘一大师略传”石碑。 石塔东侧为大师生前最后遗墨“悲欣交集”巨石。 介绍牌子。 二块石碑。 整座石塔由单间石室和舍利塔组成。 内墙正中，镶嵌有辉绿岩雕刻的“弘一律师遗像”，为著名漫画家丰子恺为恩师画的《泪墨图》遗像石刻。 石头藻井。 这里向上，就是佛教圣地了。 振衣亭长留王谢堂前燕来筑泉南郭外巢。 护塔。 这里又是一个塔。 这里通向北山。 岩石上刻着“清心门”。 旁边的殿堂里是观音菩萨殿。 弥陀岩下的弥陀殿，供奉阿弥陀佛。 泉州清源山“弥陀殿”通常指位于‌弥陀岩石室下方重建的佛教殿堂‌（原古刹“弥陀岩寺”），主供阿弥陀佛，与上方元代石构及宋代摩崖造像共同构成弥陀岩景区核心；其本体为‌1998 年重建的单檐歇山式建筑‌。 一啸台。招饮径丙寅初仙。 弥陀岩记，福建提督武状元马负为清源山题＂闽海蓬莱第一山＂，刻在弥陀岩石上。 超台。李延基诗刻。 介绍牌子。 弥陀岩宋时依山雕刻阿弥陀佛像，称弥陀院，于元至正二十四年（1364年）建仿木石室，石室下方弥陀寺相传始建于唐代，殿宇历代均有修葺，为古时清源山四大名刹之冠。 石室外“一啸台”是极目远眺佳地，晋水横流，双塔凌空，红房碧野，景色妖娆。 外墙内两排对联：风烟永护天然相云水长随不坏身当头忽现无生相垂臂应提正觉人瑞像岩位于清源山左峰，有一处意境区名曰“瑞像幽境”，可见一座明成化十九年（1483年）所建的仿木结构石室。 云水长随不坏身。危泉峭壁湧名山。 这里有咸丰年留下的石刻。 为全国重点文物保护单位。 石室内为宋朝依天柱峰北侧天然巨岩雕凿一尊佛陀释迦牟尼立姿造像，像高4.23米，宽1.5米，莲花座高0.39米，工艺精美，保存完好，是福建省为数不多，有文字可考的北宋佛像之一。 猴子观景。 千手登山道旁的“第一山”碑刻，为宋代四大书法家之一的米芾的作品。据说当年米芾游历江苏盱眙南山时所写，后绍兴年间，尚书李邴隐居清源，因酷爱米芾墨宝便拓印回来，刻在石碑上，立于清源山。而后明末战乱时南山石碑被毁，泉州人郭某任盱眙县县令时又将此拓印回去，从此便有了南来北往第一山的佳话。 石中居建于1981年11月，1983年12月竣工。整座建筑古朴典雅，与自然景观融为一体。 功德碑。 功德石碑背后。 下面是千手岩寺庙建筑群。 介绍牌子。 第一山”石碑‌：寺东侧竖立有一方石碑，上书“第一山”三字，系临摹宋代著名书法家米芾的手迹。 这里刻着“云龙”。 介绍牌子。 千手岩又名观音岩，大殿供有宋代石雕释迦牟尼和千手千眼观音佛像。寺中晨钟暮鼓，香火不绝。明代进士何乔远有诗曰：“地清真净土，相妙证无生”。 石佛。 千手千眼观音像‌：寺院因供奉千手千眼观音像而得名，观音塑像慈眉善目，神态极佳。 保护单位牌子。 宋代石雕释迦牟尼坐像‌：殿内主供，高 2.35 米，圆雕工艺精湛，为宋代石雕艺术代表作 墙上还有壁画。 这应该是后画的。 建筑风格‌：闽南传统红墙素瓦、燕尾脊硬山式建筑，依山傍石而建。 2026年4月19日，早上我从晋江乘当地的28路公交车来到了草庵路口，从这里步行到草庵寺还有一段路，这里没有公交车，只能步行。走到草庵寺门口见到一块示意图，这里不收门票。 2021年7月25日，“泉州：宋元的世界海洋商贸中心”项目，成功列入《世界遗产名录》，成为我国第56个世界遗产项目。草庵寺摩尼光佛作为此次申遗22处代表性古迹遗址之一。 1996年被国家列为全国重点文物保护单位。 1991年2月，联合国教科文组织的“海上丝绸之路”综合考察团参观草庵后，认为它是这次考察活动的“最大发现”。这为后来泉州申报“海上丝绸之路”起点提供有力的实证。 在草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗，口径18．5厘米，高6．5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6．5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”“教”“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋末元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公开的。 古井。 古树。 草庵寺——我国唯一的摩尼光佛、摩尼教寺庙遗存，也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。 草庵依山崖而建，为石构单檐歇山式建筑，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3．04米，屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖，简单古朴。早上到这里，没见游客，门还关着。 介绍牌子。 我轻轻推开门。 现存“草庵”相关墨宝（楹联、碑记）主要由‌弘一法师‌（李叔同）于 20 世纪 30 年代撰书。‌‌ 在佛龛的左上角阴刻一段文字：“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2．5厘米。 在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，妣郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。” 钟鼓。 圆龛内雕刻一尊摩尼光佛，跌坐在莲花坛上，坐像身长1．52米，宽0.83米，头部长0.32米，宽0.25米，奇妙的是佛像面部呈淡青色，手显粉红色，服饰为灰白色，是利用岩石中不同的天然三色精巧构设。 摩尼佛像头部比较特别，呈现辉绿岩（青斗石）颜色，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，面相圆润，眉弯隆起，嘴唇稍薄，嘴角两线深显，下颚圆突。 身着宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠，手心向上，置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。这是世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。此像被1987年8月在瑞典召开的国际研究摩尼教的会议选为会徽。 石梁。 这里也刻着文字。 据史料记载，摩尼教在我国旧称“明教”，公元三世纪波斯人摩尼所创始，其教义是杂糅佛教、基督教、祆教而成，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。唐武后延载元年(公元694年)传入中国。 心。 依山就势‌：建筑后壁即天然岩体，佛龛直接‌在崖壁上凿出直径 1.68 米圆形浅龛‌，佛像与建筑本体浑然一体。 这张当地中国邮政发行的加印邮资片，上面集中了泉州世界遗产区域。