塔影钟声净凡心

谷雨

　　功臣山其实不高，很适合退休一族徒步。老同学相伴登山更是别有兴致。暮春初夏，气候宜人，山上绿树成荫，鸟语花香。石级围栏，景观灯光，山石绿丛，小品布局，处处颇费心思。看得出来，临安的领导有眼光，文化建设抓住了机会，政府对地方文旅投入了巨资进行建设。

　　如今流行融合发展，文化为旅游铺垫。一个有文化底蕴支撑的景点，才能吸引游客，值得游人观赏品悟。临安接住了《太平年》带来的这波流量，今年旅游业特别兴旺。游客到了山下的吴越文化博物馆，肯定想登上功臣山看一看山顶的功臣塔。大概因为是工作日的缘故，今天登山的游客并不多。

　　后梁贞明元年（公元915年），钱镠在功臣山顶建塔。塔因山得名，既承载着衣锦还乡、彰显业绩的荣耀，也寄托着感念皇恩、纪念功勋的心思。

他从一介盐贩起家，历经战乱，最终成为镇海、镇东两军节度使，掌控两浙一军十三州。在故乡建起高塔，正是"衣锦还乡"最直观的象征，他让家乡人看到，当年被人嫌弃的"婆留"（钱镠乳名）子，如今功成名就、荣归故里。用佛塔镇护一方水土，祈求百姓安宁，体现了"保境安民"的治国理念。其实钱王内心还深藏着那些追随多年、血洒疆场的将士，以塔为念，意义非凡。

　　功臣塔被誉为吴越国的“塔宗”，为仿木结构砖塔，直接砌于岩石上，四面五层，雄浑古朴，俊秀挺拔，是唐塔向宋塔过渡的先例和典范。其形制与构造具有开创意义，深刻影响着杭州雷峰塔、保俶塔、六和塔等后期吴越国同类塔的营造，在中国塔的建筑发展史上具有很高的历史、艺术、科学价值。

　　登山步道非常宽敞、整洁。石级石栏湿而不滑，空气润而温和，我沉浸在手机取景框与绿丛的朝露中，渐渐落在同学们的后面了。我寻声追影，气喘吁吁绕塔一圈时，发现同学们已经站在观景台上了。

清风拂面，视野开阔。临安城，温柔舒适地展现在我们眼前。钱王时代奠定的衣锦城如今已经演化成一幅气势宏大、充满魅力的丹青。

　　远山如黛，层云叠嶂。衣锦城遗址和吴越文化博物馆裹在城市襁褓里，那开创东南半壁江山的一众英雄好汉就隐藏在这一方山水当中。我用手机拍了全景，又翻看着刚才一路拍来的朝露，挑选了几张存下。脑子里总是盘旋着曹操的《短歌行》——“譬如朝露……慨当以慷……”

自古以来，登高望远，极目四野，触景生景，难免感叹、感悟，勾起内心的忧思，人之常情也！万千游子骚客，舒目骋怀，当景感慨，自然是慨易慷难，曹丞相试图以慷当慨，岂常人所能及？

面对去日苦多的人生，即使对酒当歌，也难免忧愁。曹丞相呼唤以慷当慨，其实内心需要有一个转换与提升。他以为看清了世界，可以放下一切的时候，又被“忧思难忘”所牵绊，纠结于“何以解忧？”，只得“唯有杜康”，又转回到对酒当歌的初始状态，借酒浇愁。

而伟大领袖面对着天翻地覆的天下大势，轻松地说出了“慨而慷”，很丝滑地完成了过渡。因为他看清了人间正道，完成了升华。可见，由慨而慷，不仅是一个超越情感思绪的提升，而且是一个哲学层面的飞跃。

　　山脚下见到神秘的婆留井。我怀着虔诚拍下了这透着仙气的景观。据《临安县志 》记载："婆留井，锁井。武肃王初生时有异相，弃井中，婆奋留之，故乳名婆留，后以'镠'代'留'字。既封，置盔甲于井中，锁之，亦不复用。地舍为功臣寺。"文献记载婆留井为钱镠外祖父所筑，是浙江省内尚存不多且保存完好的唐代砖石构筑物。罗隐有《婆留井铭》曰；"于惟此井，渟育坎灵。有莘有邰，实此储英。时有长虹，上贯青冥。是惟王气，宅相先征。爰启霸主，奠绥苍氓。沛膏渐泽，配德东溟。"

　　建塔之后，钱镠又在乾化年间将功臣山下的旧宅"舍宅为寺"，即功臣寺，祈福护民。

塔、井、寺，均被列为全国文物保护单位，无比珍贵。塔与井已历千百年，其状貌如初，而功臣寺如今空有遗址，难现风华，今天的临安人已听不到他们的祖先晨昏之际定心安魂的钟声了。

下山匆匆，时时回望：

功臣山，何以有？

有松有梅有朝露，

有功有臣有君王，

有塔有寺有婆留，

留与后人锦衣裳。