寻找中华民族自信的底气——悦读《源头辉煌》随笔

春天

　　捧读江群先生新著《源头辉煌：尧舜禹大一统文明叙事》，仿佛推开了华夏上古文明的厚重山门，循着尧舜禹的历史足迹，穿越千年时光，触摸到中华文明最初的精神底色与大一统基因。

　　长久以来，尧舜禹在多数人的印象里只是上古神话中的贤君，禅让、治水仿佛是孤立的历史典故。而这本书清晰地告诉我们，尧舜禹时代绝非松散的部落群居时期，而是华夏大一统文明的萌芽起点。尧推行德治，心系万民，以公心治理天下，搭建起早期天下共治的治理框架；舜以德立身、孝行天下，选贤任能、理顺人伦，完善社会秩序，将“选贤与能，天下为公”的政治理想落地生根；大禹临危受命，摒弃治水“堵”的老路，踏遍九州疏导江河，历经十余年平息滔天水患，划定九州、会聚诸侯，用实干凝聚万邦向心力，为华夏疆域与文明统一筑牢根基。三位先贤一脉相承，把分散的部族慢慢凝聚成命运共同体，大一统的理念早在文明源头便深深扎根。

　　过去提起尧舜禹，我们大多只记得禅让、治水的传说。然而江群先生把“禹划九州”讲成一次治理革命——是祖先面对滔天洪水时，第一次学着用“天下”的眼光去安排人的生活秩序。读到这段时，我忽然想起小时候，夏夜乘凉时，奶奶摇着蒲扇给我们讲大禹治水，三过家门而不入……当时我们只是当故事听。现在才懂，那故事里藏着的，是这片土地上的人为什么世代都相信“合”比“分”好。而江群先生把这层意思从古籍里捞出来了。

　　书中最打动我的，是贯穿尧舜禹时代的精神内核——公心、担当、和合。禅让制从来不是简单的权力交接，而是上古先民对公平、贤治的极致追求，掌权者不以血缘私相授受，只把天下托付给有德有才之人，“大道之行也，天下为公”的理想，在源头就有了鲜活实践。大禹“三过家门而不入”，舍弃小家牵挂，倾尽心力守护天下苍生，这份舍己为民的担当精神，从原古就刻进中华民族的血脉里。

　　稿子里有一句我划了线，江群先生说“大一统的源头不是征服，是共渡难关”。几个字，却沉得很。我在想，这不正是咱们中国人骨子里的那点东西吗——家里遇到难处，兄弟姐妹再吵再闹，关键时刻总会往一处使劲。江群先生把一个民族的童年记忆，写得像家家户户都懂的寻常道理。

　　这本书名为《源头辉煌》，这份辉煌从来不止属于遥远的上古时代，更是照亮当下的精神灯塔。如今我们回望尧舜禹的文明源头，溯源不是怀古怀旧，而是寻找民族自信的底气。从尧舜禹万邦共治，到历朝历代追求山河一统，再到如今中华民族凝心聚力奋进复兴路，一条清晰的文明传承线贯穿始终。上古先贤追求天下大同、家国一统的初心，时至今日依然指引着我们前行。

　　夜深了，窗外偶尔传来一两声虫鸣。我捧着《源头辉煌》，恰似捧着一片从岁月长河里淘出的古陶片，纹路虽被时光磨得模糊，文明的根脉却清晰可感。