<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">美篇号:49406683</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">昵 称:晨 曦</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">图 文:晨 曦</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">配 乐:德 廣</b></p> <p class="ql-block">结束哲蚌寺、甘丹寺的朝圣之行,入藏第五天,我们奔赴神圣而又神秘的布达拉宫。年少时耳畔回荡的雪域红歌、课本里神圣的喜马拉雅,已是眼前实景。我们顺利预约到上午十点一号线深度游览门票,得以从容漫步千年圣殿,细品雪域文脉与纯粹信仰,从万千神秘中窥得一斑。</p> <p class="ql-block">入宫时间很充裕,那就先去药王山观景台。据说这里是全景俯瞰布达拉宫的绝佳打卡点。登高望远,整座宫殿依山而筑、层叠而上,在澄澈通透的高原蓝天映衬下,白墙肃穆、红墙厚重,气势磅礴、撼人心扉。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">布达拉宫与人民币</b></p><p class="ql-block">取出随身携带的五十元人民币纸币,对照钱币背面的布宫图景取景,实景恢弘壮阔,画影精致典雅。观景台人头攒动,要拍好一张好相片要多花费一些时间,我只好耐心调整好角度,让实景与纸币画面形成一近一远、一大一小的构图组合,定格这一经典画面,完成慕名已久的打卡留念。</p> <p class="ql-block">之后,缓步穿过庄严肃穆的西藏和平解放纪念碑前的布达拉宫广场,经地下人行通道抵达布宫南门。有序排队安检,经无字碑,从一号入宫游览路线,踏入这座藏地最神圣、最恢弘的千年圣殿。</p> <p class="ql-block">布达拉宫是中华民族大家庭五千年灿烂文明史里的一颗璀璨明珠。它不仅是全国重点文物保护单位,1994年被列入世界文化遗产名录。它既见证吐蕃王朝的历史变迁,承载汉藏民族深厚情谊;同时作为藏传佛教文化的集大成之地,珍藏无数佛像、灵塔、唐卡与经卷,承载着汉藏千年和睦的深厚情谊,是雪域高原永不褪色的精神图腾,亿万藏民心中至高无上的信仰圣地。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">布达拉宫与文成公主</b></p><p class="ql-block">溯源历史,公元七世纪,松赞干布为迎娶文成公主、安定雪域、缔结汉藏盟约,始建布达拉宫,见证了盛唐和亲、民族团结的千古佳话。后经岁月与战火损毁,十七世纪五世达赖主持大规模重建,经后世修缮扩建,终成如今殿宇巍峨、依山峙立的旷世格局。旧时这里是西藏政教合一的核心,是历代达赖理政弘法、举行重大宗教仪轨的圣地;如今褪去政务职能,成为传承千年文脉、滋养众生信仰的文化宝库。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">布达拉宫的三组成</b></p><p class="ql-block">整座宫殿格局清晰,分为雪城、白宫、红宫三大核心区域,一号线深度游览可完整遍览全域景致。</p> <p class="ql-block">雪城位于红山山脚,是布宫基底建筑群,旧时为官署、僧舍与贵族宅院,留存着旧拉萨的市井风貌与人文底蕴,是品读布达拉宫世俗历史的重要窗口。</p> <p class="ql-block">白宫通体素白庄肃,是历代达赖喇嘛的冬宫居所与旧时政务中心,主要用于起居修行、处理教务、举办庆典。殿宇规整清幽,白宫廊道绵长、殿宇清幽,墙壁遍布精美壁画,笔触细腻、色彩温润,静静诉说着吐蕃盛世与汉藏交融的千年往事。</p> <p class="ql-block">红宫位于宫殿核心高处,色红殿墙肃穆厚重,是整座布达拉宫的信仰核心与宗教精髓。宫内佛殿林立、经堂幽深、灵塔巍峨,集中供奉各类圣像、珍藏绝世文物,是信众朝拜、佛法传承的核心区域,汇聚了藏传佛教最顶级的艺术瑰宝与信仰底蕴。</p> <p class="ql-block">从南门入宫后,踏上蜿蜒曲折的之字形千级石阶。缓步攀登,终抵达半山腰德央夏广场。这里是白宫、红宫的观景核心,凭栏远眺,洁白宫墙与厚重红墙交相辉映,殿顶鎏金熠熠生辉,在高原烈日下璀璨夺目,整座红山圣殿错落恢弘、壮阔无边,初见便让人心生敬畏、震撼不已。</p> <p class="ql-block">步入白宫,长长廊道的壁画栩栩如生地细致描摹着文成公主进藏和亲、吐蕃盛世的壮阔历史,一笔一画皆是岁月沉淀,一景一物皆是民族团结的见证。在佛龛整齐庄严、灯火清幽的殿内,我虔诚地拜谒藏地两大至高圣尊——莲花生大师与宗喀巴大师。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">红宫持明殿之秘</b></p><p class="ql-block">供奉在红宫持明殿(仁僧拉康)的莲花生大师,是藏传佛教密宗开山鼻祖。公元八世纪,应藏王赤松德赞礼请入藏,降服障难、净化雪域、规范佛法仪轨,建立僧团、确立法脉,终结了藏地原始邪信与蛮荒乱象,奠定了藏传佛教千年兴盛的根基,是雪域信众最为尊崇的加持本尊。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">宗喀巴大师与班禅活佛、达赖活佛</b></p><p class="ql-block">宗喀巴大师承袭阿底峡尊者清净法脉,严整戒律、革新教风,创立格鲁派,著书弘法、广传菩提道次第,重塑藏地修行正统,被尊为雪域第二法王,哲蚌寺、甘丹寺等格鲁名刹皆承其法脉、绵延至今。</p> <p class="ql-block">宗大师一生弟子众多,其中贾曹杰、克珠杰为两大亲传首座弟子,紧随师尊身侧、承接法脉,是格鲁派早期核心传承者。后世雪域达赖、班禅两大活佛体系,皆源自宗喀巴格鲁法脉,但师承辈分各有不同。</p> <p class="ql-block">克珠杰是宗喀巴亲传弟子,修为高深、辩才无碍,圆满承袭宗师教法,被后世追认为第一世班禅额尔德尼。而根敦朱巴(一世达赖)是再传弟子,师从宗喀巴门下弟子喜饶僧格。他勤勉精进、广建寺院、普度众生,极大弘扬了格鲁派教法,被后世追认奉为第一世达赖喇嘛。</p> <p class="ql-block">因此,一世达赖与一世班禅,属于同宗不同辈的法脉先贤。两大活佛体系传承有序,且均由中央政府正式册封:达赖喇嘛尊号始于明万历年间,顺治十年(1653年)正式钦定册封,主理前藏拉萨教务;班禅额尔德尼封号,定于清康熙五十二年(1713年),由康熙皇帝正式册封确立。“班禅”意为大智慧者,“额尔德尼”意为珍宝,主理后藏日喀则道场。两大活佛体系同源一脉、互为辅翼,千百年来共同护持雪域正法、安定边疆、润泽众生。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">摄二大车善传流之秘</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">行至红宫核心区域,空气里弥漫着</span>酥油香气,殿宇幽深静谧、梵韵悠悠,踏入此间,身心皆安、杂念尽消。首先抵达菩提道次第殿(朗仁拉康),殿堂正中矗立一尊2米高纯银铸造的宗喀巴大师坐像,法相庄严、慈悲肃穆,是本殿核心主尊。大殿严格依照《菩提道次第广论》修行脉络布局,左右两侧壁龛整齐排布68尊历代修行大德铜像,分为深见、广行两大传承体系,完整串联起大乘佛法千年传承脉络。</p> <p class="ql-block">主尊左手侧壁龛分列文殊菩萨传承的般若空性体系的深见派传承祖师群像,包括深见派核心祖师、中观鼻祖龙树菩萨及其首徒提婆菩萨、中观月称、清辩两大论师、噶当派早期传承的历代上师。</p> <p class="ql-block">主尊右手侧壁龛,分列弥勒菩萨传承的菩萨行体系的广行派传承祖师群像,以弥勒菩萨、无著、世亲三大广行根本祖师为核心,汇集印度唯识派诸大论师、噶当派重菩提心的修行大德,群像分列有序、法脉绵长。</p> <p class="ql-block">大乘佛法中深见、广行这两大根本传承,合称二大车轨。印度后期佛教学者大多只专精一轨,偏空或偏行,两派教法割裂;11世纪西藏佛法衰败、混乱,出现两种偏颇:一类只谈空性、舍弃利他行善;一类只重行善、不悟诸法实相,显密、大小乘互相抵触。阿底峡尊者晚年驻锡聂塘寺时,造《菩提道炬论》,将甚深空性与广大利他之行融为一体,以三士道梳理由凡至佛的完整修行阶梯,消解一切教法矛盾。《菩提道次第广论》中“皈敬颂”赞曰:摄二大车善传流。这套融汇二大车轨的道次第法门,经仲敦巴传噶当,后由宗喀巴大师光大,成为藏地修行核心根基,也让聂塘寺成为成为雪域二大车轨合流成道次第传承的源头圣地。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">布达拉宫坛城之秘</b></p><p class="ql-block">继而拜谒布达拉宫极具特色的坛城殿,殿内供奉密集、胜乐、大威德三座巨型立体铜制坛城。坛城是藏传佛教中诸佛净土、圆满法界的立体具象模型,完整呈现密宗宇宙观与修行境界。工艺精妙、珠宝繁复,庄严殊胜。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">布达拉宫强巴佛之秘</b></p><p class="ql-block">随后走进强巴佛殿,拜谒未来世尊强巴大佛(弥勒佛)。铜鎏金佛像恢弘庄严,周身珍宝镶嵌,佛冠、佛身镶嵌天珠、绿松石等无数珍宝,佛像瞳孔由天然水晶精工打磨而成,澄澈通透、灵动传神。强巴佛象征未来光明、福报圆满、众生安乐。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">红宫之金顶群</b></p><p class="ql-block">红宫最高处,就是布达拉宫标志性景观——七座金顶群。七座鎏金金顶坐落灵塔殿与主佛殿之巅,通体采用数千公斤纯金鎏金打造,屋顶为藏汉结合的歇山式造型,搭配鎏金经幢、法轮、宝瓶与火焰装饰。晴空之下,金顶熠熠生辉、金光万丈,与红山、白墙、蓝天相映成趣,恢弘壮丽、神圣无比,是布达拉宫最耀眼的标识,也象征佛法光明永续、福泽雪域千年。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">五世达赖喇嘛与布达拉宫</b></p><p class="ql-block">一路朝圣前行,最令人震撼、殊胜的,便是五世达赖灵塔殿。五世达赖阿旺罗桑嘉措,是西藏历史上功勋卓著的大德宗师,如今布达拉宫白宫、红宫的整体格局,皆由他主持扩建奠基。他重整格鲁教法、统一西藏地方势力、完善政教制度,主动归顺中央、巩固国家边疆统一、维护汉藏和睦,极大推动了西藏建筑、文化、艺术、宗教的空前繁荣,功绩彪炳千古。</p> <p class="ql-block">其灵塔菩提妙相灵塔,是布达拉宫规格最高、体量最大、装饰最华贵的第一灵塔,塔高14.85米。整座灵塔耗用十一万两黄金通体包裹,塔身密嵌红珊瑚、绿松石、蓝宝石、玛瑙、蜜蜡等万千珍稀珠宝,层层点缀、璀璨夺目,工艺举世无双。灵塔内供奉五世达赖真身舍利、随身法器、珍贵经卷与无数圣物,常年香火缭绕、酥油灯长明,静静诉说着这位大德造福雪域、弘法济世的不朽功绩。沿途七世、八世达赖灵塔亦宝相庄严、鎏金缀宝,承载着历代尊者的修行功德。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">布达拉宫镇宫之宝秘闻</b></p><p class="ql-block">布达拉宫最古老殊胜的殿堂,是红宫内的帕巴拉康法王洞,为松赞干布当年闭关修行之地,也是布宫唯一留存的千年原始殿宇。殿内供奉天然檀香自显观自在菩萨,为布达拉宫镇宫之宝。</p> <p class="ql-block">圣像无一丝人工雕琢痕迹,浑然天成、世间唯一,传说是印度‑尼泊尔交界深山的檀香树树心天然显现。那是吐蕃时期,松赞干布想要一尊本尊圣像,便由眉间化现出比丘前往南方寻觅,在密林之中见到一棵大放光芒的旃檀树,水牛常年围绕树干洒下牛乳。机缘成熟之时,树心天然显现四尊佛像。其中一尊观音圣像发下誓愿,主动前往雪域拉萨,做藏地众生的依怙,来到红山布达拉宫,成为松赞干布的本尊圣像。</p> <p class="ql-block">千余年来,圣像历经乱世流离,却屡屡失而复得、自行归位,被信众视为菩萨恒常加持、不舍雪域的无上示现。千年檀香温润萦绕,慈悲圣像肃穆安然,令人心生无限敬畏。殿门上方高悬同治皇帝题写的“福田妙果” 鎏金牌匾,笔墨浑厚、气韵庄重,是历代中央政权护持藏地佛法、汉藏法缘一脉同源、家国一体的珍贵物证。</p> <p class="ql-block">登顶红山圣殿之巅,凭栏俯瞰拉萨河谷,城郭连绵、远山含黛,高原风光尽收眼底。一日踏遍布达拉宫殿宇群楼,遍览坛城、金顶、大佛、灵塔圣境,梳理格鲁派法脉源流与两大活佛体系的传承脉络,体会千年雪域政教兴衰与信仰坚守。</p><p class="ql-block">此番西行,拜度母、礼尊者、朝圣殿,收获满满的福报。往后余生愿常怀慈悲敬畏之心,守住本心,与善同行,岁岁安然。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">由于布达拉宫内部严禁拍照,因此本篇引用网上一些相片,特此说明。</p>