走近大同古城

釆菊东篱

去年曾来过山西，游览了云冈石窟、应县木塔、壶口瀑布、悬空寺、五台山、乔家大院、平窑古城等著名景点，领略了山西厚重的文化，但恰恰遗漏了大同这个塞外名城，此次是补课，也是河北内蒙之行的编外插曲。

最早的印象，大同是个煤都，后来知道是个历史名城，再后来又知道大同市大手笔投入500亿巨资修复古城，成功保护了历史文化遗迹，创造了文旅经济的典范，促进了资源型城市的转型，催生了当地经济发展的多元化模式。

7月4日坐高铁到达后，打的经过市区，这个城市高楼林立、道路宽敞、市容整洁，是此行中看到的城市建设最好的城市。入住古城附近的一家民宿，只有140元，也此行中住宿条件最好的一家。

不妨通过一个小视频对大同历史有个大概了解。 大同古称平城、云中，地处晋冀蒙交汇处，素有“北方锁钥”之称，大同拥有2300多年的建城史，历史上曾是多民族交融的大舞台：
　　北魏京华：公元398年，鲜卑族拓跋珪迁都平城（今大同），历经六帝七世近百年。期间大兴土木，开凿了驰名中外的云冈石窟。
　　辽金西京：辽代升云州为西京，设大同府，“大同”正式成为行政区划名称并沿用至今。金代沿袭辽制，仍以大同为陪都西京。
　　明清重镇：明代大同为“九边重镇”之首。大将军徐达在此增筑新城，形成了周长7.24公里的坚固砖城，战略地位极高。
大同地处农耕文明与游牧文明的过渡地带，见证了诸多影响中华历史进程的重大事件：
　　胡服骑射：战国时期，赵武灵王在大同推行“胡服骑射”改革，学习胡人轻便的服饰与骑射战术，成就一代霸业。
　　白登之围：西汉初年，刘邦率军抗击匈奴，在平城白登山被困七天七夜。此战失利后，西汉开启了与匈奴的和亲政策，促成了后来的昭君出塞。
　　太和改制：北魏孝文帝在平城推行全面汉化改革，加速了鲜卑族与汉族的融合，为中华民族大家庭的形成作出了重大贡献。
大同有众多名胜古迹，作为千年古都，大同现存不可移动文物3000余处，其中全国重点文物保护单位达30处。 吃过晚饭入城游览，古城很大，幸好骑的是共享电动车（每小时15元）。 大同古城墙呈长方形，周长达近十公里，高约十余米，宽约八米，墙体用青砖砌成，内外两层，夯实坚固，是中国北方保存最完整的古代城墙之一。

古城独拥帝王气度、边关风骨、市井烟火，整座城池方正如印，古墙巍峨，古寺深藏街巷，城内还有居民区，新旧街巷相融共生。 华灯初上，城墙、城楼、牌楼次第点亮，暖灯勾勒出古城方正大气的轮廓，光影错落、古韵流光。夜色温柔，晚风清凉，灯火万家，街巷安然，尽显塞上古城的盛世气象 城中心大洒店古装演出吸引众多游客 九龙壁，明初代王朱桂府前的照壁，是我国现存规模最大、建筑年代最早的龙壁，也是明清大同作为军政重镇的实物遗存。 古城以这座四牌楼为中心，十字大街串联太平楼（东）、鼓楼（南）、钟楼（西）、魁星楼（北），衍生八大巷、七十二绵绵巷，每当夜色降临大同古城时，这里便是灯火辉煌的不夜城。 晚上10点，古城墙停止开放，我没有来得及上去。 大同古城历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城时就已经修筑有规模宏大的城池。现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑而成。

　　主城门设四座，东南西北分别为和阳门、永泰门、清远门、武定门，四门之外建有瓮城、月城、护城河。

　　2008 年起大同实施"历史文化复兴与古城保护工程"，2016 年 城墙合拢，护城河全线贯通。现存明代墙体 5103.7 米，占原城墙总长度 70%。

古城墙南门外，能看到城门吊桥。由此出门打的回宾馆。

次日（7月5日），利用一上午时间，重点参观华严寺。且看下面的介绍。 华严寺、善化寺，均为现存最早.最完整的辽金建筑群。华严寺内的薄伽教藏殿为八大辽构之一，殿内精美的辽代小木作“天宫楼阁”被梁思成誉为“海内孤品”。

走进大同华严寺，最先撞入眼帘的，是两副由耿彦波撰句、韩美林挥毫的楹联——字苍劲，意深沉，一读静心，再读放下。

山门联：“人生百年如朝露，活在当下；世间万象皆浮云，乐住心中。”

人生短促，如晨露易逝，别困于过往、焦虑未来；功名利禄、得失荣辱，终是过眼云烟。真正的安宁，不在外物，而在知足与从容。

大雄宝殿 地下室舍利子

普光明殿联“世事熙熙，从来富贵无了局，到此说了就了；人生攘攘，自古名利难放下，如斯当放便放。”

世人奔波，皆为利往，可富贵无常，终无永恒；最难割舍的是名利，最该学会的是放下。入此门，了俗缘；临此殿，释执念。

耿彦波的文，配韩美林的笔，藏着大同古城的风骨，也藏着治愈内耗的人生答案——活在当下，放下即安。

背面是鼓楼 鼓楼近照。

中午稍事休息。下午2点打的到高铁站，下一个城市呼和浩特。

大同的今天，不能不想到前市长耿彥波。编写此文时，我又查阅了相关资料，对大同古城和耿市长又多了一些了解。

他主政期间，力排众议，以非常的魄力，修复大同古城，让一个濒于坍塌的煤城旧址，变成了 一个旅游热门城市，实现了城市旅游收入翻四倍、入境游增速全国第一的文旅目的地。

现在大同人民都很感谢他，但当时他的外号是“耿拆拆”，并不受待见。耿彥波在大同大规模拆迁老旧棚户区、重修大同古城墙、整治云冈环境的时候，很多人不理解，加上城建债务、文保原真性等问题也颇受质疑。

后来大同告别过去漫天煤灰的煤炭老城，古城复原、云冈石窟环境焕然一新，依靠文旅转型，当他调离大同去太原的时候，大批大同市民自发上街，高举横幅挽留，从“耿拆拆”到被大家尊称“耿公、耿菩萨”。

他解决了"保护古城 vs 发展城市"的长期矛盾，被评价为梁思成"新旧分治"思想的实践

他把大同从"一煤独大"的单一资源型城市，硬转向"历史文化名城 + 文旅驱动"。

当时大同财政收入仅约 100 亿，他敢定 500 亿投资盘子。

他秉持“宁挨一时骂，不挨千秋骂”，摆脱山西过度依靠煤炭的困境，盘活北魏历史资源。如今王家大院、大同古城、汾河沿岸成为靓丽名片，时间印证了他长远的眼光。

大同人现在的普遍说法也比较中肯："他不是完美的，但他是大同最需要的那个人"——没有他，大同大概率还是一座煤灰里的资源小城；有了他，大同提前十年完成了身份切换，但也提前十年透支了财政。这么大工程，至今没有听说他被查，说明他干事不为私利。

他自己 2013 年离任时说的那句，大概最接近公允自评："做官是为了做事，还是做事为了做官，这是两种人生境界。"

拓跋珪清楚定都平城（大同），北魏才有机会进取中原；拓跋焘明白抑制寺院过度扩张，国家才有充足人口和赋税；孝文帝知道汉化改革可以消解胡汉隔阂，为后世大一统蓄力；耿彦波看透煤炭资源终会枯竭，依托北魏历史发展文旅，子孙后代才有长久出路。

我们寻常人通常只会看重当下的得失安逸，而当政者往往承受当世的批评非议，为后世布局。他们是有作为、有抱负、有担当的。

他们身处各自时代的因缘之中，有时代带来的局限，其做出的抉择，千秋功过，终究交由岁月评判。呜呼。