<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文章作者/张秀夫</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">摄影/张秀夫</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">时间/20260718</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">背景音乐/明镜菩提</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五台山游览拾趣（2）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文/秀 夫</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 5、广福寺里五郎殿</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楊家将的故事里说，楊五郎在金沙滩战败后，按照高僧指点，剃掉头发换上僧装，到五台山出了家。现在集福寺里有座五郎殿，殿正中有他身穿黄袍的金色塑像。五郎双目圆睁，威风凛凛。旁边有身穿红袍为他手持长棍的侍从小和尚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这里香火旺盛，信众不绝，足见人们对他的爱戴和尊崇。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其实信史中并没有楊五郎这个人物，却在民间传说、演义故事中活灵活现。按说他是一个失败的英雄，而失败的英雄也是英雄。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人们需英雄，寄托理想，鼓舞人心。没有英雄也会塑造出一个英雄来，正如穆桂英、花木兰、李逵、孙候空、猪八戒、土行孙这些英雄一样，缺一个都不行。楊五郎就是其中的一个。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我在五郎殿里伫立，端祥五郎面容，敬佩之情油然而生，这也是游五台山的收获之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 6、望柱头上小沙弥</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 台阶或廊道两旁抚手栏杆中间的立柱称为望柱。一般的望柱柱头都装饰为葫芦状，寺院庙宇望柱柱头大多是圆柱浮雕云纹状。故宫主要宫殿望柱柱头上则是浮雕龙凤纹状。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通常望柱头上装饰的葫芦、云纹、龙凤纹。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在五台山广化寺却看到了六个石雕小沙弥望柱柱头。这是以往从来没见到过的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 六个小沙弥，圆圆的光头，约有七八岁模样。两溜排开，坐在莲花座上。双手合十，嘴唇轻启，双目微闭，面相沉稳，非常可爱。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 据说六个小沙弥分别代表大乘佛教修行的核心路径——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧（“六度”）。它们以活泼的形象，将深奥的佛法融入日常所</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">见。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 又据说小沙弥代表初入佛门、怀抱初心、勤勉求道的形象。把他置于石阶两侧，可以看作对修行者“不忘初心、精进不退”的提醒。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其实我根本不懂佛教这些说道，只是看到新奇，看到大量采用了浮雕圆雕技艺，觉得雕工精湛，对工匠们的高超技艺赞叹不已。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 7、我心在何处</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在女于佛学院的红墙外边，一块白色大石头上，雕着一个巨大的隶书“心”字。有两个尼姑在石头旁边喁喁轻谈，谈了好长时间也没离去。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我看组成的画面很好，就拍下了一张照片。并无惡意，也无亵慢之心，甚至有赞美之情。应该不会侵犯了肖像权。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 心是什么？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛教中说的心，是自性，是本真。是佛教修行要证悟的本体。真心，本来面目，也就是佛性。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我们说的佛在心中，就是说心中有佛，佛就是自然，是本心。佛不是装出来的，是自然流露出来的。装腔作势修不成佛，回归童真，有一颗孩童之心，才能返朴归真，才能修成佛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有古话说：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 放下屠刀，立地成佛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是说他认识到了过去的罪恶，心已回归正道，改恶从善，一心向善，就可以成佛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 当然放下屠刀之时，必定在心里作剧烈的斗争，认清罪恶，否定过去，去掉一切恶念，以至于惩罚自己。展望未来，一片光明，获得新生，他就可以成佛了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 两位尼姑在“心〞字旁边，谈论的也许是佛法佛性本真纯洁之心吧。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我心常在佛祖身边。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 8、佛祖身边高科技</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在一座寺院，院子里有很多光伏电池板。莲花灯上，香炉上，流水石龙头上，都有光伏电池板。高科技气氛十分浓郁。正如对其他现代科技的应用一样，寺院也早就不仅仅有青灯腊烛木鱼声钟磬声口中诵经声，新技术的元素已经渗入到供佛拜佛的方方面面。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我想，佛祖看到这一切，一定非常高兴。佛祖本来就不是墨守成规顽固不化之神。时代前进了，高科技之风吹进佛祖殿堂，他一定会说：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">孺子可教也！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 20260711于深圳</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p>