在开封看塔

风云观

美篇号： 752704

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今年6月下旬，我们自由行来到了河南两大古城——开封和安阳。开封是八朝古都，安阳是七朝古都，两个古都均有悠久历史渊源和底蕴厚重的文化，众多的古建筑或恢弘大气，或精致华丽。其中的古塔建筑，不仅建造年代悠久，而且造型丰富多样，建筑技艺精湛，艺术特色鲜明，让人过目难忘。

上图为开封清明上河园。

上篇写了《在安阳看塔》，本篇专述在开封看塔。

上图为安阳殷墟博物馆。

开封铁塔

到开封的首日，我们便先去了铁塔公园，接着又去了距铁塔公园5公里外的繁塔。

上图为铁塔公园大门。

三门四柱牌坊，中间坊额上四个大字“极乐世界”。

灵感院，为纪念铁塔的前身灵感木塔而建，位于极乐世界牌坊北面。介绍称，北宋太平年间，宋太宗特命浙江著名木工巧匠喻浩在此设计修建一座八角十三层的木塔，在塔下地宫内奉藏释巡舍利小塔。八年后木塔建成，高360尺，被誉为“京师之冠”。北宋大中年间，传说木塔有金光出相轮，宋真宗赵恒临幸舍利乃见，故赐名“灵感塔”。

接引殿，位于铁塔之前。接引含意指佛徒修行到一定功果时，由阿弥陀佛引道至西方极乐世界去，观无量奇经，以此手接引重生即此。

殿内供奉宋金时代接引佛一尊，佛体铜质，高5.14米，重11.7吨，神情庄重，衣纹劲秀，铸制精工。1983年建殿时由塔南亭中移此。殿内壁画为“西方极乐世界图”。

铁塔，又称开宝寺塔，北宋皇佑元年(1049年)建造，是我国现存比较早的大型琉璃砖塔。因为它外面的颜色近似铁色，习惯称铁塔。

铁塔的形式是八角十三层，高58米。宝塔设计精巧，结构坚固，九百多年来历经多种自然灾害和人为破坏，至今仍巍然吃立，这是我国劳动人民在高空建筑方面的卓越创造，是宝贵的文化遗产。

清道光年间，黄河大水再次包围开封城，人们拆该寺砖瓦堵塞水道，寺房无存。除铁塔外，幸存一尊接引佛（即接引殿内铜佛）。

1930年，刘峙出任河南省政府主席。冯严法师痛心铁塔寺的荒废，发愿重修。国民党元老于右任等人纷纷捐助。刘峙遂批地24亩整修寺庙，终使铁塔寺面貌一新。抗战时期，铁塔遭日军炮火攻击，损毁严重。

1957年政府对铁塔进行了整修。现为我国第一批重点文物保护单位。

就建筑艺术而言，铁塔可称上是一座巨型艺术品。远望，铁色琉璃瓦遍饰全身，色调具有铁打铜铸的深厚气质；近观，遍身装饰都是琉璃浮雕艺术品，每块砖都是做工精细、栩栩如生，堪称琉璃艺术品。这些砖体雕刻本身的赭黄、墨绿等色彩历经千年依然鲜亮，是铁塔最珍贵的艺术宝藏。

镇塔瑞兽：图中下方的蹲狮是典型的镇塔瑞兽，怒目圆睁、肌肉线条饱满，兼具威慑感与艺术美感，这类瑞兽雕刻在塔身上起到守护祈福的作用。

可惜现在铁塔已不能入内参观。介绍称，塔内设有砖砌的盘旋踏道，共168级台阶，可盘旋而上直达塔顶。但空间十分狭窄，仅容一人通过。塔内为了采光和通风，塔身每层都设有一个明窗，其余为盲窗。

看完铁塔，我们又走进铁塔南侧的铁塔文化馆。

馆内全部是图文展板，介绍铁塔的历史。如上图中的右图称，铁塔自宋朝建成，历经金、元、明、清以及民国的漫长岁月，遭受地震3次，冰雹10次，风灾19次，河患6次，雨患17次，其间曾数次增补葺修。明洪武二十九年（1396年），周王重修，塔内嵌置黄琉璃阿弥陀佛48尊，两旁刻字足证。周王，即明太祖朱元璋第五子、藩封于开封的朱橚。

上面图板展示了1938年，铁塔遭攻城日军炮击后的景象。当时日军用大炮向塔身发射数百发炮弹，从第四层至第十层各级檐角及塔壁均有损坏，第八、九层尤为严重，留下了两个两米大洞，塔顶宝瓶遭飞机轰炸60余发炮弹。据称，1952年毛泽东看过开封铁塔后说：“这个铁塔名不虚传，代表着我们中国人民是打不倒的。他们把它打不倒，我们把它修起来。”

走出铁塔文化馆，我们来到了塔前广场一侧的荷花池。满目碧翠欲滴的荷叶，像无数挤挤挨挨的翡翠绿伞，随风起伏，绿浪翻滚，让人有“接天莲叶无穷碧”之赞叹。绿浪间有几枝白荷亭亭探出，白玉般的花蕾与花朵错落点缀其间。

荷塘另一侧，红色荷花娇艳欲滴。

开封繁（po）塔

初见“繁塔”两字，首字很多人都会读错，我也不例外，读了好几天的fan。幸好正式游塔前，有人善意提醒，此字读pó，音婆。我才没有接连犯错。

据称，繁塔建于开封城东南的“繁（pó）台”之上，因此得名“繁（pó）塔”。而“繁台”的得名，是因为当时附近居住着许多“繁（pó）”姓人家。

二程书院碑。进繁塔院落，先见此碑。开封最早的书院是始建于宋代的明道书院。北宋亡后书院即废，明代重修，明末又毁于水。清康熙年间重建，因其地为北宋理学创始人程颐、程颢兄弟讲学故址，更名为二程书院。康熙年间再次重修，与大梁书院并列为全省最高学府。民国初年，书院废止，改为省立农民专科学校。后改名河南大学之农林专科。

院落不大，抬头便见繁塔，院内拍摄全塔甚为局促。

繁塔创建于北宋开宝七年（公元974年），原名兴慈塔，因其建于北宋京都四大名寺之一的天清寺内，故又名天清寺塔。它是开封地区现存最古老的建筑，距今已有1000多年历史。

繁塔是北宋早期六边形佛塔的典型代表，通高36.68米，塔基面积500平方米，塔身内外镶嵌近7000块佛砖，一砖一佛，犹如武士铠甲，壮丽辉煌。繁塔也因其精美的佛像砖雕、丰富的碑刻题记及书法艺术、珍贵的地宫资料、罕见的建筑造型而闻名于海内外。

繁塔原高九层，元末天清寺毁于兵火，九层繁塔因雷击遭到部分损毁。清道光年间，黄河决口，寺毁塔存。抗战时，繁塔经受了战火的洗礼，如今塔身内还存有一颗日军的炸弹。解放初期，繁塔无人管理，可随意登攀。1982年，繁塔开始大修，按照整旧如旧的原则，全塔仅替换佛砖374块、花边砖173块，最大限度地保留了原塔的真迹。

佛砖墙。繁塔的造像艺术极为精美，塔身内外遍嵌造像砖，一砖一像，包括佛祖、菩萨、罗汉、乐伎、行脚僧等百余种，近7000尊，姿态各异，形象生动。远观繁塔，通身造像组成美丽的纹饰，大小如一，排列有致，与塔身构成统一的整体。

佛像砖每块一尺见方，中心为一圆形佛龛，佛像结跏趺于莲花座上，形象端庄，雕工精细。菩萨有文殊、普贤、观音、地藏等。

宋代十六罗汉造像，虽数量不多，而姿态神韵各呈异彩，个性鲜明，相貌迥异，既有中土和尚，又有外来胡僧，别具风神。

菩萨像中以观音菩萨变化最多，有四臂、六臂以至十二臂。菩萨多已女性化，体态丰盈，隽秀多姿，曲眉丰颐，脸颊圆润，与唐代仕女神韵相似。

还有手持乐器的乐伎。

繁塔佛洞，为砖石拱券结构的洞窟，由砖石砌筑而成，保留着古朴的历史质感。佛洞中央供奉的是释迦牟尼佛造像，造像为金身样式，身披黄红两色的佛衣。

佛洞内东西两壁存宋代石刻经大方，东为《金刚般若波罗密经》，西为《十善业道经要略》。这两面碑刻不仅是研究繁塔历史的珍贵史料，而且是书法艺术的佳品。

两壁碑刻经均出于宋代书法家赵安仁之手。字体方正庄重，笔划浑厚有力，后人评论他的书法兼有欧、柳两家之长。赵安仁书法以楷隶见长，他曾在国子监书刻《五经正义》，倍受太宗赏识。

上图为《十善业道经要略》全文。

我初看碑刻表面波形绉纹，以为是纸拓印后贴上去的，但用手轻摸，方知确实是石刻。也许是年代久远，石材因某种原因拱起。

上图为《金刚般若波罗密经》全文。

东西两边端坐的是乐伎菩萨。共有二十尊，这种菩萨的装束是我国历代罕见的，并各持乐器一种，是我国研究宋代乐器的珍贵史料。

乐传菩萨们意态从容，悠然自得，表情十分生动。

我们走出繁塔院落，才拍到了繁塔上半部分的全貌，也看见了大塔顶上还建有一个黑色小塔。

谢谢阅览。